جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: من این کتاب را به عنوان یک کتاب روشنگر و سرگرم کننده به شدت توصیه می کنم. تنها گلایه من این است که ویرایش می توانست بهتر باشد و شاید دکتر الیس باید تعریف خود از دین را به جای 6 در فصل 1 قرار می داد. اما مشاهدات او آنچه را که من در خواندن آثار رندز و گوش دادن به صحبت های دوستان و دیگران مشاهده کرده ام تأیید می کند. که عینیت گرا هستند دکتر الیس به طرز درخشانی نشان می دهد که عینیت گرایی «یک نظام دینی روشن است، در استفاده کلاسیک از این اصطلاح، شامل انواع باورها، اعمال، و ارزش های اخلاقی است که حداقل دلالت بر (حتی اگر آشکارا انکار کنند) الهی یا مافوق بشری است. قدرت در جهان و به ویژه شامل یک ایمان بی اساس بر واقعیت است. من ادعا می کنم که هر عقیده جزمی، متعصب، مطلق گرایانه، ضد تجربی و محکوم کننده مردم، مذهبی است، زیرا هیچ مدرک واقعی وجود ندارد که بر آن استوار باشد، و طرفداران آن، در پایبندی با غیرت به آن، قویاً بیان کنید یا به طور تلویحی بیان کنید که برخی از قدرت ها یا نظم های برتر جهان ایجاب می کند که دیدگاه های آنها درست باشد - و همه مخالفان جدی با نظرات آنها همیشه نادرست هستند... "اکثر سرمایه داران نیز در اینجا گنجانده شده اند. به عنوان ماهیت مذهبی از این جهت که آنها معتقد واقعی به «دست نامرئی» بازار هستند، یک مفهوم کاملاً مذهبی، برای حل همه مشکلات جهان اگر دنیا فقط همه بازارها را آزاد کند!» انتقاداتی که دکتر الیس داشت. به نحوی که از طریق این کتاب به آین رند توهین شده یا با دیدگاه‌های او ناعادلانه رفتار کرده‌اند، کاملاً غیرقانونی هستند. در واقع، او تمام تلاش خود را می کند تا در جایی که اعتبار لازم است اعتبار بدهد. اما برای یک فرد منطقی خودخوانده، آین رند فلسفه ای را خلق کرد که حاوی مقدار زیادی غیرمنطقی و جزمات بدون پشتوانه است که باید افشا شود. حساسیت شدید رند و پیروانش نسبت به کمترین انتقاد، انسان را به یاد دینداران متعصب دیگری می اندازد که وقتی گاوهای مقدسشان مورد انتقاد قرار می گیرند، ناراحت می شوند. الیس در فصل 14 می‌گوید: «اگر رند واقعاً با اشاره من به قهرمانان رمانش به عنوان «انسان‌های کاملاً غیرممکن» احساس توهین کرد، توهین کردن او واقعاً آسان است - و می‌توانست از چندین جلسه رفتار درمانی عاطفی منطقی استفاده کند! من خودم یک آتئیست هستم، اما این دیدگاه واقع بینانه را دارم که این به طور خودکار من را از بی منطقی مصون نمی کند. آرمان عینی آرمانگرایانه تفکر عقلانی کامل در 100% مواقع غیرمنطقی است زیرا غیرممکن است. انسان ها هم منطقی و عاطفی هستند و هم خطاپذیر. برای ایجاد یا پایبندی به یک فلسفه عقلانی حتی بیش از نیمی از زمان، نیاز به نظم و انضباط شخصی، تأمل در خود و فروتنی است. به طور متناقض، برای اتخاذ تصمیمات منطقی در بسیاری از اوقات، لازم است که فرد به اندازه کافی متواضع باشد تا واقعیت گرایش انسانی خود به غیرعقلانی را بپذیرد تا در برابر آن هوشیار باشد. بدون آن، شما مردم را به خاطر ذره های چشمانشان محکوم می کنید، اما نمی توانید چوب را از چشمان خود بیرون بیاورید و حتی ممکن است مانند آین رند بمانید: افسرده، سیگار می کشد و یک بند طلایی و علامت دلاری به سر دارد.

ترجمه ماشینی معرفی نشر انگلیسی کتاب: سرمایه کارل مارکس یکی از مهمترین متون نوشته شده در دوران مدرن است. از سال 1867، زمانی که اولین جلد از سه جلد آن منتشر شد، تأثیر عمیقی بر سیاست و اقتصاد در تئوری و عمل در سراسر جهان گذاشت. اما مارکس در زمینه سرمایه داری در نیمه دوم قرن نوزدهم نوشت و فرضیات و تحلیل های او برای پرداختن به تغییرات تکنولوژیکی، اقتصادی و صنعتی که پس از انتشار اولیه کاپیتال رخ داده است، باید به روز شوند. دیوید هاروی در کتاب مارکس، سرمایه و جنون عقل اقتصادی، نه تنها شرح مختصری از درس معروف خود درباره سرمایه ارائه می‌کند، بلکه متن را به فرآیندهای مداوم جهانی شدن قرن بیست و یکم مرتبط می‌سازد. این کتاب به عنوان پنجره ای قابل دسترسی به رویکرد منحصر به فرد هاروی به مارکسیسم عمل می کند و خوانندگان را به یک ترن هوایی پرچین در تاریخ اخیر جهانی می برد. این نشان می‌دهد که چگونه و چرا سرمایه به عنوان یک سند زنده و نفس‌گیر باقی می‌ماند که تأثیر زیادی بر تفکر اجتماعی معاصر دارد.

ترجمه ماشینی: در پس زمینه عدم اطمینان فزاینده در مورد توسعه آینده سرمایه داری و در مواجهه با جنگ، ترور و فقر، این کتاب می پرسد: برای جلوگیری از بدبختی چه چیزهایی باید بدانیم؟ برای رسیدن به شرایط کرامت انسانی چه کنیم؟ و به چه چیزی باید امیدوار باشیم؟

ترجمه ماشینی: شناخته‌شده‌ترین و بحث‌برانگیزترین اثر ماکس وبر، اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری، که اولین بار در سال 1904 منتشر شد، تا به امروز اثری قدرتمند و جذاب باقی مانده است. سبک بسیار در دسترس وبر تنها یکی از دلایل محبوبیت مداوم اوست. این کتاب ادعا می کند که اخلاق پروتستانی توسعه سرمایه داری در غرب را ممکن ساخته و تشویق می کند. «اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری» که به‌عنوان آگاهانه‌ترین اثری که تاکنون در مورد تأثیرات اجتماعی سرمایه‌داری پیشرفته نوشته شده است، به‌عنوان یکی از مهم‌ترین آثار خود شناخته می‌شود. اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری؛ صفحه عنوان؛ صفحه حق چاپ فهرست مطالب؛ مقدمه؛ پیشگفتار مترجم; مقدمه نویسنده؛ بخش اول مشکل. 1 وابستگی مذهبی و قشربندی اجتماعی; 2 روح سرمایه داری; 3 برداشت لوتر از دعوت: وظیفه تحقیق. بخش دوم اخلاق عملی شاخه های زاهدانه پروتستانتیسم. 4 مبانی دینی زهد دنیوی; الف. کالوینیسم; ب. تقوا; ج. روش گرایی; د. فرقه های باپتیست; 5 زهد و روح سرمایه داری; یادداشت؛ فهرست مطالب