جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: آیا خدای کالوین چشمه برکت است یا ظالمی زورگو؟ آیا دیدگاه کالوین نسبت به خدا قهری است و جایی برای رستگاری انسان به عنوان انسان باقی نمی گذارد؟ اینها سؤالات همیشگی در مورد الهیات کالوین است که توسط الهیات هدایایی مانند جان میلبنک، گراهام وارد و استفان وب جان تازه ای به آنها بخشیده است. جی.تاد بیلینگز با کاوش در الهیات کالوین مبنی بر «مشارکت در مسیح» به این سؤالات می پردازد. او استدلال می کند که الهیات «مشارکت» کالوین جایگاه مثبتی به انسان می دهد، به گونه ای که فیض به جای نابودی طبیعت، طبیعت را برآورده می کند. اتحاد متمایز خدا و بشریت در خلقت و رستگاری. الاهیات تثلیثی کالوین به دیدگاه او در مورد دعا، مقدسات، شریعت و احکام کلیسایی و مدنی گسترش می یابد. در پرتو دکترین مشارکت کالوین، بیلینگز نقدهای کالوین را در بحث هدایا مجدداً مطرح می‌کند و امکانات جدیدی را برای الهیات معاصر، الهیات جهان‌شناسی، و همچنین پژوهش کالوین باز می‌کند.

ترجمه کتاب: این کتاب زندگی‌نامه فکری مهمی از شاید تأثیرگذارترین الهی‌دان قرن بیستم، کارل بارت است. مک کورمک اولین تجدید نظر در مقیاس کامل تفسیر اصلی الهیدان معروف هانس اورس فون بالتاسار از بارت را ارائه می دهد که اولین بار در سال 1951 منتشر شد. با تکیه بر انبوهی از مطالب، که بسیاری از آنها در طول زندگی بارت منتشر نشده بودند، و همچنین به طور کامل. مک کورمک با آشنایی با بهترین پژوهش‌های اخیر آلمانی نشان می‌دهد که تصمیم اساسی که می‌تواند کل توسعه بارت را کنترل کند - چرخش به شکلی جدید و کاملاً واقع‌گرایانه از "عینیت‌گرایی" الهیاتی - قبلاً در سال‌هایی اتخاذ شده بود که بارت در حال کار بر روی اولین تفسیر خود بر رومیان بود. او همچنین استدلال می‌کند که مهم‌ترین تصمیم‌ها - اعم از مادی و روش‌شناختی - در Dogmatics G?ttingen بارت در سال‌های 1924/5 و نه بعداً در کتاب 1931 درباره آنسلم، همانطور که اغلب ادعا می‌شود، گرفته شد. این اثر منحصر به فرد و مهم نه صرفاً تفسیر تازه ای از پیشرفت بارت، بلکه الگوی جدیدی برای درک کل الهیات بارت ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: این کتاب مجموعه ای از مطالعات مرتبط را در مورد ماهیت کتاب مقدس و الهیات مسیحی توسط یکی از برجسته ترین نمایندگان الهیات پروتستان در زمان ما گرد هم می آورد. پس از مقدمه‌ای کوتاه در زمینه‌ی کتاب و مضامین اصلی آن، بخش اول این جلد به بررسی موضوعاتی درباره‌ی ماهیت و تفسیر کتاب مقدس می‌پردازد. یک پیشنهاد جامع در مورد کتاب مقدس و تفسیر آن با مطالعه کتاب مقدس به عنوان سفارت مسیح قیام یافته، و توسط سه فصل مرتبط با تجزیه و تحلیل روش هایی که در آن متکلمان بزرگ مدرن (بارت،تی.اف.تورنس و روآن ویلیامز) ماهیت و تفسیر کتاب مقدس. بخش دوم جلد پیشنهادی انباشته در مورد ماهیت و وظایف الهیات مسیحی ارائه می‌کند، به بررسی اصول بنیادی الهیات نظام‌مند، نقش متمایز و دامنه عقل در الهیات مسیحی، رابطه الهیات با علوم انسانی و حرفه الهیات برای ترویج صلح کلیسا.

ترجمه ماشینی: این کتاب به تعداد زیادی از آثار علمی تولید شده در سال 2017 کمک می کند که یادآور انقلاب علمی و تغییر پارادایم است که در سال 1517 رخ داد. سال 2017 نشان دهنده پانصدمین جشن اصلاحات است که توسط مارتین لوتر با انتشار آنچه که بعدها به نام نود شناخته شد، به راه انداخت. -پنج پایان نامه در مورد اغماض. اصلاحات یک رویداد مذهبی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی بود که چشم انداز اروپای مدرن را تغییر داد و بر بخش هایی از جهان بسیار فراتر از آن تأثیر گذاشت. این شامل «جنوب دور» مانند آفریقای جنوبی می شود که میراث اصلاح طلبان زندگی نهادی و فردی را فراتر از مرزهای قومیت و اعتقادات شکل داده است. جشن‌های جهانی این سالگرد قرنطینه فرصتی را برای محققان فراهم می‌کند تا درباره پیامدها و اهمیت پایدار اصلاحات تجدید نظر کنند. این کتاب با بحث در مورد ارتباط علمی الهیات اصلاح‌شده، به‌ویژه با توجه به مضامین کتاب مقدس، تاریخی و سیستماتیک-الهیاتی، یکی از این بسترها را فراهم می‌کند. این کتاب مشتمل بر مجموعه ای از مقالات توسط محققان متعلق به سنت اصلاحات است و هدف آن بررسی میراث تاریخی اصلاحات، وضعیت کنونی گفتمان در الهیات اصلاحی و همچنین ارتباط معاصر رویکرد اصلاحی به الهیات است. این کتاب شامل دیدگاه‌های کتاب مقدس، تاریخی-الهیاتی و سیستماتیک-الهیاتی است و به موضوعات مختلفی مانند تفسیر کتاب مقدس، نقد متن، ترجمه، انگیزه‌های سازنده ناشی از تفکر کلاسیک اصلاح‌شده، آزادی مسیحی، انسان‌شناسی و گفتگو با سنت‌های غیر اصلاح‌شده می‌پردازد. اگرچه رویکردهای دنبال شده به هیچ وجه جامع نیستند، اما نشانه هایی از رویکردهای دنبال شده در گفتمان اصلاح شده را در اختیار خواننده قرار می دهند. فصل 1-4 مربوط به تفسیر کتاب مقدس است. روش‌های مختلفی از جمله رویکردهای دستوری-تاریخی، متنی-ماندانی، اجتماعی-تاریخی، ویرایشی-تاریخی، دیاکرونیک و همزمان مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. این تحلیل ها تأیید می کند که تفسیر کتاب مقدس مستلزم رویکردی چند وجهی به متون کتاب مقدس است. فصل‌های 5 تا 9، برعکس، موضوعات مختلف تاریخی و سیستماتیک-الهیاتی را مورد بحث قرار می‌دهند. متون کلاسیک از اصلاحات، به ویژه آثار کالون و لوتر، مورد بررسی قرار می گیرند، و ادبیات الهیات معاصر تجزیه و تحلیل، مقایسه و ارزیابی می شوند، در حالی که ایده های جدید بدیع ارائه می شود. این کتاب با روحیه اصلاح شده سمپر رفورماندا نوشته شده است. در حالی که با سنت های دیگری مانند الهیات پنطیکاستی، نو پنطیکاستی، کاتولیک رومی و الهیات لوتری وارد گفتگو می شود، نگرش خود انعکاسی و خود اصلاحی را نیز به نمایش می گذارد. این مشارکت نه تنها میراث اصلاح‌طلب را به عنوان یک سنت زنده تأیید می‌کند، بلکه تلاش می‌کند تا با استفاده از ادبیات کلامی کلاسیک و جدید، سنت را با ایده‌های نوین تقویت کند. مخاطبان هدف عمدتاً الهی‌دانان اصلاح‌طلب هستند، اما دانشمندان غیر اصلاح‌طلب که علاقه‌مند به درگیر شدن با سنت اصلاح‌طلب هستند، این کتاب را آموزنده می‌دانند.

چکیده ماشینی : این کتاب کلیسای شناسی اصلاح شده را از طریق ایمان زیسته مهاجران مسیحی آمریکایی فیلیپینی توصیف می کند. با درگیر شدن با درک سنت الهیات پروتستان/ اصلاح شده از عروج عیسی مسیح با کتاب حبقوق عهد عتیق به عنوان یک شریک گفتگو، کلیسای شناسی متنی و سازنده را پیشنهاد می کند.

چکیده ماشینی : از طریق طرح های بیوگرافی نمایندگان اصلی آن و نمونه ای از آثار هنری، الهیات مینجونگ برای خواننده زنده می شود. به عنوان تأثیر ماندگار در زمان جهانی شدن و زمینه در حال تغییر کره، الهیات شرکتی صلیب شناسایی شده است.

چکیده ماشینی : این جلد تفسیری منحصر به فرد از آنچه مارتین لوتر به درک تنوع کتاب مقدس کمک می کند است. کلیسا در غرب در حال مبارزه است. یکی از دلایل این امر این است که مدل‌های غالب برای الهیات، روش‌های منطقی و مدرنی را برای تفکر در مورد ایمان تحمیل کرده‌اند که الهیات را آکادمیک می‌کند و بنابراین تا حد زیادی برای زندگی روزمره بی‌ربط است. مارک الینگسن با اجازه دادن به اولین اصلاح‌گر در این کتاب، نشان می‌دهد که چگونه رویکرد الهیاتی مارتین لوتر می‌تواند الهیات کلیسا را ​​اصلاح کند. لوتر واقعی - نه آن چیزی که توسط مفسران سیستماتیک مختلف او تعلیم داده شده است - ایمان مسیحی را با تمام لبه های ناهموارش به گونه ای ارائه می دهد که نحوه و زمان به کارگیری آن ابعاد از شهادت کتاب مقدس را به بهترین نحو بیان می کند. برای موقعیتی که در آن قرار داریم.

ترجمه ماشینی: این کتاب اولین مقدمه به هر زبانی برای کار ابرهارد یونگل است که به طور فزاینده ای به عنوان یکی از متکلمان برجسته آلمانی پروتستان معاصر شناخته می شود. این بررسی جامعی از کار او به‌عنوان محقق عهد جدید، الهی‌دان نظام‌مند و فیلسوف ارائه می‌دهد، که به‌ویژه بر بحث‌های او درباره زبان الهیاتی و دینی، نقش مسیح‌شناسی، آموزه‌های خدا و انسان، و پرسش‌های الهیات طبیعی تمرکز دارد. برخی ارزیابی‌های اولیه از الهیات یونگل در پرتو سایر سنت‌های رایج الهیات و فلسفه، هم انگلیسی و هم آلمانی ارائه می‌شوند.

چکیده ماشینی : الهیات و دانشگاه در آلمان قرن نوزدهم به بررسی دگرگونی دوگانه مرتبط با نهادها و ایده ها می پردازد که منجر به ظهور الهیات به عنوان علم شد، پروژه الگوی الهیات مدرن با فردریش شلایرماخر. با شروع اصلاحات آموزشی قبلی در سراسر اروپای مرکزی و به ویژه پس از تحولات دوره ناپلئون، فهرستی چشمگیر از تحریک کنندگان، نماد شکنان، و نگهبانان ایمان قدیمی، همگی با ماهیت دانشگاه، سازماندهی دانش، و وحدت علم الهیات مواجه شدند. بخش‌های مختلف، معضلاتی که با هم نام جمعی «دایره‌المعارف الهیاتی» را داشتند. برنامه فوق العاده تأثیرگذار شلایرماخر در ساختار و محتوای برنامه درسی الهیات پیشگام بود و زمینه را برای تاریخی شدن الهیات فراهم کرد. زاخاری پورویس بررسی جامعی از برنامه شلایرماخر از طریق دو مکتب غالب آن دوره ارائه می دهد: الهیات نظری و الهیات میانجی. پورویس تأکید می‌کند که تلاش‌ها در نهایت در شرایط ویلهلمین آلمان و جمهوری وایمار، به دلیل ظهور مطالعات دینی، تخصص‌های رادیکال رشته‌ای، بحران تاریخ‌گرایی، و حملات الهیات دیالکتیکی شکست خورد. به طور خلاصه، این پروژه بیانگر الهیات دانشگاهی بود. پورویس با درگیر شدن با جزئیات با این تحولات، داستان الهیات دانشگاهی مدرن را در مقایسۀ وسیع‌تر فرهنگ روشنفکری آلمان و اروپا، با دوره‌های ادواری به بافت‌های ملی دیگر می‌پیوندد. با انجام این کار، Purvis یک روش اساسی جدید برای درک رابطه بین الهیات و دانشگاه، هم در آلمان قرن نوزدهم و هم در واقع فراتر از آن ارائه می‌کند.