جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: دیوید کورفیلد انواع رویکردهای نوآورانه برای تحقیق در فلسفه ریاضیات ارائه می دهد. دامنه مطالعات او از کاوش در مورد اینکه آیا کامپیوترهایی که برهان یا حدس های ریاضی را تولید می کنند، ریاضیات واقعی را انجام می دهند تا استفاده از قیاس را شامل می شود. چشم انداز یک نظریه تایید بیزی. مفهوم برنامه تحقیقاتی ریاضی؛ و راه هایی که در آن مفاهیم جدید توجیه می شوند. این کتاب بسیار بدیع فیلسوفان و همچنین ریاضیدانان را به چالش می کشد تا گسترده ترین و کامل ترین منابع فلسفی را برای تحقیق در رشته های خود توسعه دهند.

ترجمه ماشینی: احکام الهی برای نابودی هفت ملتی که در کنعان زندگی می‌کنند («تخصیص آنها به نابودی»، در اینجا به زبان عبری کتاب مقدس) شاید از نظر اخلاقی نگران‌کننده‌ترین متون کتاب مقدس عبری و مسیحی باشد. ساختن مفهوم نسل کشی عهد عتیق: تفسیرهای مسیحی عبارات هرم به چالش هایی که این متون ایجاد می کنند می پردازد. این کتاب راه‌های مختلفی را ارائه می‌کند که در آن مفسران از قرن اول تا بیست و یکم تلاش کرده‌اند تا آنها را معنا کنند. نگران کننده ترین رویکرد بدون شک خواندن آنها به عنوان مجوز الهی و الهام برای خشونت و جنگ بود: تحلیل استفاده از متون اینجا در جنگ های صلیبی، تفتیش عقاید و فتوحات مختلف استعماری این شیوه خشونت آمیز خواندن متون را نشان می دهد. چنین ارتباط نگران کننده معاصر. سه رویکرد اضافی را نیز می توان به دوران باستان ردیابی کرد، یعنی. قرائت های تئوری پیشانتقادی، غیر تحت اللفظی و فرمان الهی. در نهایت، منتقدان مسیحیت از دوران باستان از طریق روشنگری تا امروز به متون اینجا اشاره کرده اند: صداهای انتقادی آنها نیز گنجانده شده است. کریستین هوفریتر ارائه طیف وسیعی از منابع تاریخی را با تجزیه و تحلیل دقیق ترکیب می کند که استدلال های ارائه شده را موشکافی می کند و متون را در زمینه های گسترده تر آنها قرار می دهد. مشارکت‌های تأثیرگذار شخصیت‌های مشهوری مانند آگوستین، اوریگن، گریگوری کبیر، توماس آکویناس، و جان کالوین، و همچنین آثار منتقدانی مانند مارسیون، سلسوس و متیو تیندال، و متون کمتر شناخته شده‌ای مانند تاریخ‌های جنگ‌های صلیبی شامل می‌شود. ، سرودها و موعظه ها، گزارش های مربوط به فتح استعمار، و کتابچه راهنمای تفتیش عقاید. بنابراین، این کتاب نور جدیدی را بر روش‌هایی می‌افکند که این متون افکار و اعمال خوانندگان خود را در طول قرن‌ها شکل داده‌اند، و بینش‌های مناسبی را در مورد اینکه چگونه خوانندگان می‌توانند امروز آنها را درک کنند، ارائه می‌دهد.

ترجمه ماشینی: پس از دهه‌ها ممنوعیت، مراسم مولانا درویش در حال چرخش مجدداً به عنوان اشکال موسیقی مقدس، چه در ژانرهای رسمی و چه در ژانرهای رایج، مورد توجه قرار می‌گیرد. این روند به موازات نگرانی فزاینده برای هویت های فرهنگی، قومی و مذهبی است، جایی که موج فزاینده احیای دینی لحن را تعیین می کند.

ترجمه ماشینی: راجر اسکروتون، فیلسوف برجسته، می‌نویسد: «عشق به حکمت» از دو طریق به فلسفه می‌توان نزدیک شد: با انجام آن، یا مطالعه چگونگی انجام آن. او در این کتاب کاربر پسند، فلسفه را با انجام آن معرفی می کند. او با در نظر گرفتن این رشته فراتر از نظریه و «روشنفکری»، آن را در پرتوی تجربی، در دسترس و عملی ارائه می‌کند. نتیجه، تاریخچه ای از این رشته نیست، بلکه گزارشی زنده، پرانرژی و شخصی است که خواننده را راهنمایی می کند تا سرمایه گذاری خود را به سمت فلسفه ببرد. اسکروتون با پرداختن به طیفی از موضوعات از آزادی، خدا، واقعیت، و اخلاق، تا جنسیت، موسیقی و تاریخ، ارتباط فلسفه را نه فقط با پرسش‌های فکری، بلکه با زندگی معاصر استدلال می‌کند.

ترجمه ماشینی: این جلد ویرایش شده، هم برای دانشجویان و هم برای محققان در فلسفه، ریاضیات و تاریخ علم، به پیشرفت‌های پیشرو در حوزه‌های همپوشانی فلسفه و تاریخ ریاضیات مدرن اشاره می‌کند. این یک گزارش منسجم و گسترده است از اینکه چگونه تعدادی از موضوعات در فلسفه ریاضیات باید در پرتو آخرین تحقیقات تاریخی مورد بازنگری قرار گیرند و چگونه می توان تعدادی از گزارش های تاریخی را با پذیرش سؤالات فلسفی عمیق تر کرد.

ترجمه ماشینی: آیا اعداد، مجموعه ها و غیره وجود دارند؟ جملات ریاضی به چه معناست؟ آیا آنها به معنای واقعی کلمه درست هستند یا نادرست، یا به طور کلی فاقد ارزش های صدق هستند؟ استوارت شاپیرو با پرداختن به سوالاتی که در سال‌های اخیر بحث‌های پر جنب و جوشی را به خود جلب کرده است، معتقد است که گزارش‌های استاندارد واقع‌گرایانه و ضدواقع‌گرایانه ریاضیات هر دو مشکل‌ساز هستند. همانطور که بنسراف ابتدا اشاره کرد، ما با معضل قدرتمند زیر روبرو هستیم. تداوم مطلوب بین زبان ریاضی و مثلاً علمی حاکی از واقع‌گرایی است، اما واقع‌گرایی در این زمینه مشکلات معرفتی ظاهراً حل‌ناپذیری را مطرح می‌کند. به عنوان راهی برای برون رفت از این معضل، شاپیرو رویکردی ساختارگرایانه را بیان می کند. در این دیدگاه، برای مثال، موضوع حساب، حوزه ثابتی از اعداد مستقل از یکدیگر نیست، بلکه ساختار اعداد طبیعی است، الگوی مشترک برای هر سیستمی از اشیاء که دارای یک رابطه اولیه و جانشین است که رضایت بخش است. اصل القاء با استفاده از این چارچوب، واقع‌گرایی در ریاضیات را می‌توان بدون پیامدهای معرفتی دردسرساز حفظ کرد. شاپیرو با نشان دادن اینکه چگونه یک رویکرد ساختارگرایانه را می‌توان برای پرسش‌های فلسفی گسترده‌تری مانند ماهیت یک «ابژه» و ماهیت کوینی تعهد هستی‌شناختی به کار برد، نتیجه‌گیری می‌کند. کار شاپیرو واضح، قانع‌کننده و با استدلال دقیق، که هم در تلاش برای توسعه یک رویکرد ساختارگرایانه تمام‌قد به ریاضیات و هم برای ردیابی ظهور آن در تاریخ ریاضیات قابل توجه است، هم برای فیلسوفان و هم برای ریاضی‌دانان جالب توجه خواهد بود.