جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : «علم دین» عنصر مهمی در تفسیر آثار ویلیام جیمز و در روش شناسی مطالعه دین است. وین پرودفوت، یک مرجع در پراگماتیسم و فلسفه دین و گروهی از همکاران از رشته‌های مختلف از جمله دین، فلسفه، روان‌شناسی و تاریخ، دیدگاه‌های نوآورانه‌ای را به کار جیمز می‌آورند. هر مشارکت کننده بر موضوع خاصی در انواع تجربیات دینی تمرکز می کند و پیشنهاد می کند که چگونه برخورد جیمز با آن موضوع می تواند مثمر ثمر واقع شود، گاهی اوقات با تجدید نظر یا بسط، در بحث های جاری درباره تجربه دینی.

ترجمه ماشینی: این کتاب به عملکرد موسسات خیریه بومی در سطح منطقه ای، محلی و جهانی می پردازد. فصل‌ها بر روی انطباق، پاسخگویی و عملکرد موسسات خیریه در طیف گسترده‌ای از حوزه‌های قضایی از چین تا اندونزی، تایلند، ایران، آفریقای جنوبی، سری‌لانکا، لبنان و ترکیه تمرکز دارند. مالکیت، مشارکت و پاسخگویی موسسات خیریه را در یک زمینه منطقه ای، محلی و بین المللی بررسی می کند و از تجربیات و عملکرد موسسات خیریه استفاده می کند. این کتاب با ارائه یک کاوش بین رشته‌ای از عملکرد مؤسسات خیریه، بینشی جالب در مورد عملکرد و شناسایی عوامل تأثیرگذار مؤثر بر عملکرد مؤسسات خیریه ارائه می‌کند. بررسی ها: شانزده مقاله‌ای که برای ساختن این کتاب انتخاب شده‌اند، مملو از حقایق تحقیقاتی دقیق در مورد موارد فردی هستند، و در کنار هم، سؤالات کاوشگری در مورد اینکه چرا مردم خوب انجام می‌دهند، وقتی انجام می‌دهند چه اتفاقی می‌افتد، و چه شرایطی بر تصمیم‌هایشان حاکم است، می‌پرسند. . مقدمه ویراستاران مسئله مسئولیت پذیری را برجسته می کند، به ویژه در برابر کسانی که نیکوکاران باید پاسخگو باشند. مقالات نشان می‌دهند که تحت حاکمیت استعماری، در جنگ، در شرایط تغییر اقلیم اجتماعی و اقتصادی، این پرسش‌ها باید در تفاوت‌های ظریف خود درک شوند. بشردوستی، البته، چیزی فراتر از فقرزدایی است، و از طریق تحقیقات تطبیقی که در این کتاب ارائه شده است، می توان به جنبه های متعدد شخصیت آن پی برد. – دیوید فور، استاد تاریخ وی لون، دانشگاه چینی هنگ کنگ موسسات خیریه یک عنصر حیاتی از جامعه مدنی هستند، حوزه سازمان انسانی که بین دولت و مردم قرار دارد. اما موسسات خیریه روابط پیچیده و گاهاً پر درگیری با ایالت ها داشته اند. این جلد جذاب، با مقالاتی از ژاپن گرفته تا عربستان سعودی و آفریقا، این جنبه مهم مدرنیته را روشن می کند. - سی. ای. بیلی، دانشگاه کمبریج

ترجمه ماشینی: اگرچه امپراتوری روسیه به طور سنتی به عنوان یک سرزمین مرزی اروپایی تلقی می شد، اما بیشتر قلمرو آن در واقع در آسیا قرار داشت. قدرت امپراتوری بسیار بزرگ بود اما اغلب از کمبود اطلاعات و منابع کافی برای حکومت بر موضوعات فرهنگی متنوع خود و روابط نامتقارن بین رنج می برد. دولت و جامعه در ترکیب با استراتژی‌های انعطاف‌پذیر بازیگران محلی گاهی نتایج غیرمنتظره‌ای به بار می‌آورد.در روسیه آسیایی، یک تیم بین‌المللی از محققان تعاملات بین قدرت و مردم در آسیای مرکزی، سیبری، ولگا-اورال و قفقاز را از هجدهم تا قرن بیستم بررسی می‌کنند. اوایل قرن بیستم، با تکیه بر انبوهی از مواد آرشیوی روسی و منابع ترکی، فارسی و تبتی. موضوعات مختلف مورد بحث در کتاب شامل ایده روسی در مورد "ماموریت تمدنی"، سیستم فرمانداری های کل، جغرافیای امپراتوری و جمعیت شناسی، نقش شبکه های مسلمان و بودایی در حکومت امپراتوری و سیاست خارجی، تغییرات اجتماعی در الحمایه روسیه بخارا، جنبش های اصلاح طلب مسلمان و جنبش های ملی. خواندن این کتاب برای دانشجویان و دانش پژوهان روسیه، اوراسیای مرکزی و تاریخ تطبیقی امپراتوری، و همچنین مطالعات امپراتوری و استعماری و مطالعات ناسیونالیسم ضروری است. همچنین ممکن است نکاتی را برای درک دنیای امروز ارائه دهد، جایی که «امپراتوری» دوباره به یک کلمه کلیدی در روابط قدرت بین‌المللی و داخلی تبدیل شده است.» - سردبیر دل. ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی: این کتاب پس از بحث در مورد اصطلاحات جادوی طلسم (یا نکرومانسی) و جایگاه آن در تقسیمات علمی در قرون وسطی، تاریخ متون طلسم را از دوره کلاسیک تا جهان عربی تا قرون وسطی لاتین ردیابی می کند. مقامات اصلی هرمس و ارسطو هستند، و نشان داده شده است که جستجو برای «دانش مخفی» این حکیمان باستانی، کاتالیزوری برای فعالیت ترجمه از عربی به لاتین در اسپانیا در قرن دوازدهم بوده است. نیمه دوم این جلد به نمونه هایی از انواع پیشگویی رایج در جوامع عربی و لاتین خوان اختصاص داده شده است: chiromancy، onomancy، scapulimancy، geomancy و فالگیری. کتاب با توصیه هایی در مورد زمان انجام کیمیاگری و نامه ای نبوی با منشأ فرضی عربی که هشدار آمدن مغول ها را به پایان می رساند، پایان می یابد. چندین نسخه از متون ویرایش نشده قبلی همراه با ترجمه گنجانده شده است.

هدف خلقت انسان رسيدن به كمال است. براي رسيدن به اين كمال بايد عواملي را شناخت و موانعي را برداشت. نگارنده با تحقيق در منابع قرآني و روايي و كتب اخلاقي به بررسي عوامل دروني و بروني گناه پرداخته كه البته دامنه وسيعي دارد، لكن با محدود كردن آن برخي عوامل دروني مانند: جهل انسان به خود و گناه پيامدهاي آن و همچنين شناخت برخي گناهان زمينه اي، كه عامل گناهان ديگر مي شود و شناخت عوامل بيروني مثل خانواده و اجتماع و تعليم و تربيت و ... به اين نتيجه رسيده كه تلاش آن در حيطه شناختي مي تواند به اصلاح رفتاري او منتهي گردد.

ترجمه ماشینی: حدود صد سال پس از آغاز، جنبش جهانی در حال رکود است. ویلیام سی. اینگل-گیلیس استدلال می‌کند که مشکل در برخورد اکومنیسم مدرن با کلیساهای فرقه‌ای به عنوان موجودیت‌های موقتی است که نیاز به اتحاد مجدد دارند تا به طور کامل‌تر بدن مسیح باشند. نویسنده در اثری منحصربه‌فرد هم برای مطالعات کلیسایی و هم برای الهیات تثلیثی، زندگی کلیسایی را با این پیش‌فرض تعریف می‌کند که ذات خدا شخصی بودن در ارتباط است و دعوت نهایی افراد بشری این است که به اندازه خود مسیح در زندگی الهی سهیم باشند. . اینگل-گیلیس با نتیجه گیری اینکه کلیساها به واسطه عمل روح، رویدادی محسوس و پویا هستند که در آن خداوند آشتی مداوم خود از جهان را با خود نمایان می کند، اینگل-گیلیس استدلال می کند که زندگی واقعی کلیساها در کنار هم قرار گرفتن نهفته است. با هم بودن. این نتیجه گیری جهان گرایی را در قلب زندگی کلیسا و شهادت قرار می دهد.

ترجمه ماشینی: برای قرن‌ها، مسیحیان مفهوم کشیشی همه مؤمنان را در ذهن خود ثابت کرده‌اند. از سوی دیگر، نبوت همه مؤمنان، به عقیده استرونستاد، کانون اصلی تعمید روح در لوقا-اعمال است. این کتاب که یک مطالعه برجسته در پنوماتولوژی لوکان است، برای خوانندگان مختلط اعم از محقق گرفته تا افراد غیرمجاز آگاه است. نقش روح در لوقا به وضوح از نظر توانمندسازی حرفه ای به تصویر کشیده شده است. به طور سنتی، پنوماتولوژی لوکان از طریق عینک های پولین یا یوهانین مشاهده می شد، اما با تفسیر لوقا مستقل از سایر اناجیل و رساله ها، استرونستاد قاطعانه برای ارتباط تاریخی و معاصر تعمید روح استدلال می کند. او خواننده را به چالش می کشد تا درک جدیدی از الهیات روح القدس لوقا ایجاد کند، و در واقع، نقش نبوت همه مؤمنان را برای جهان امروز در نظر بگیرد.