جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: ارنستو لاکلائو از اوایل دهه 1970 مسیر منحصر به فردی را در نظریه و فلسفه سیاسی ایجاد کرده است. با این کار، او طیفی از جریان‌های فلسفی و نظری را به عنوان جایگزینی منسجم برای مدل‌ها و شیوه‌های جریان اصلی هدایت علوم اجتماعی و سیاسی بیان کرده است. ویراستاران بر روی کار در سه زمینه اصلی تمرکز کرده اند: «نظریه سیاسی پست مارکسیستی: گفتمان، هژمونی، دلالت»: لاکلائو مفهومی اصیل از نظریه سیاسی پسامارکسیستی را توسعه داده است که بر اساس نظریه ماتریالیستی گفتمان است. دومی از طیف وسیعی از منابع نظری و فلسفی، از جمله پساساختارگرایی، روانکاوی، نظریه زبانی و فلسفه پسا تحلیلی ساخته شده است. محور اصلی این رویکرد، مقوله هژمونی است که سهم اساسی آنتونیو گرامشی در نظریه مارکسیستی را توسعه می دهد و به نوبه خود به شبکه ای از مفاهیم مرتبط، از جمله مفصل بندی، جابجایی، منطق معادل و تفاوت، هویت سیاسی، اسطوره و تخیلی اجتماعی این ایده‌ها تعدادی از مطالعات تجربی و نظری مرتبط با مکتب نظریه گفتمان اسکس را فراهم کرده است. تحلیل پوپولیسم: یکی از دغدغه‌های اصلی نوشته‌های لاکلائو، مسئله پوپولیسم بوده است، هم در آمریکای لاتین که در آن بازجویی او از پدیده (به ویژه تجربه پرونیسم) و سپس درگیر شدن با «جنبش‌های اجتماعی جدید» و استراتژی سوسیالیستی به طور کلی‌تر است. مفهوم پوپولیسم به روشی کلی برای بررسی «اولیه سیاست» در جامعه تبدیل می شود. تعاملات انتقادی: لاکلائو قبل از هر چیز یک روشنفکر متعهد است که پیوسته به دنبال نظریه‌پردازی وقایع و واقعیت‌های معاصر، و بحث با شخصیت‌های روشنفکر برجسته روز، با توجه به مسائل اصول سیاسی و استراتژی بوده است. مناظرات اخیر او با جودیت باتلر و اسلاوی ژیژک در Contingency, Hegemony, Universality: Contemporary Dialoges on the Left که در سال 2011 (لندن: Verso) منتشر شد، نمونه ای از این اخلاق انتقادی است. او با به چالش کشیدن و بیان رویکردهای مرتبط، و با قرار دادن کار خود در ارتباط با چپ دموکراتیک، به تشریح رویکرد خود ادامه می دهد.

ترجمه ماشینی: در سال 1894، بنجامین کید، جامعه شناس بریتانیایی، کتاب تکامل اجتماعی را منتشر کرد، کتابی تأثیرگذار که نظریه های اجتماعی رایج در پایان قرن نوزدهم را خلاصه و ارزیابی می کرد: سوسیالیسم کارل مارکس و داروینیسم اجتماعی هربرت اسپنسر. هر دوی این نظریه های متضاد مبتنی بر نظریه تکاملی داروینی بودند. در این کتاب، کید تغییرات عظیمی را که علم کاربردی در جهان به ارمغان آورده است و به هم پیوستگی همه افراد بحث می کند. ده فصل کتاب شامل بحث هایی درباره شرایط پیشرفت بشر، کارکرد باورهای دینی و سازماندهی طبقات کارگری است. کید هم در بینش کارل مارکس و هم هربرت اسپنسر از آینده جامعه اشکالاتی پیدا کرد و به این نتیجه رسید که دین برای تکامل جامعه ضروری است زیرا به نفع بقای گروهی نسل عمل می کند تا رقابت فردی. تکامل اجتماعی خواستار مطالعه جامع جامعه شد زیرا دوره جدیدی در تمدن غرب آغاز شده بود.

ترجمه ماشینی: کشف ایران تاریخ ناسیونالیسم ایرانی را از طریق زندگی و کار تقی ارانی، بنیانگذار اولین مجله مارکسیستی ایران، دنیا، از نو بررسی می کند. آرانی در تلاش خود برای تصور آینده ای برای ایران که به روی ثروت های علمی جهان مدرن و تنوع تاریخی مردم خود باز باشد، ماتریالیسم مارکسیستی و اخلاق جهانی پیشرفت را با هم ترکیب کرد. او در پی آن بود که ایران را با گذشته‌اش پس از اسلام آشتی دهد که توسط ناب‌گرایان ایرانی طرد شده بود و توسط همتایان سنت‌گرایشان رمانتیک شده بود، در حالی که حال آن را به سمت غرب مدرن در تمام جنبه‌های پیچیده و متضادش جهت‌داد. همانطور که علی میرسپاسی نشان می دهد، جهان وطنی آرانی این خرد متعارف را پیچیده می کند که انحصارگرایی نژادی یکی از ویژگی های حل نشدنی ناسیونالیسم ایرانی قرن بیستم بود. در فضاهای فرهنگی مانند دنیا، آرانی و معاصرانش بحث های پر جنب و جوشی درباره هویت ملی، تاریخ و جایگاه ایران در دنیای مدرن داشتند. علی میرسپاسی در کاوش در زندگی کوتاه اما چشمگیر و نوشته های آرانی، تصویری از ایران بین دو جنگ را به عنوان تحت سلطه دولت پهلوی به چالش می کشد تا فضاهای فکری حاصلخیزی را که ناسیونالیسم مدنی در آن شکوفا شده بود، آشکار کند.

ترجمه ماشینی: در سال 2009، مارک r. لوین با ارائه یک چارچوب فلسفی، تاریخی و عملی برای توقف تهاجم لیبرال به ارزش‌های مبتنی بر قانون اساسی، محافظه‌کاران را با مانیفست فراموش‌نشدنی خود آزادی و استبداد تحریک کرد. آن کتاب درباره ایستادن در پرتگاه تهدید ترقی گرایی علیه آزادی ما بود و اکنون، بیش از یک دهه بعد، ما کاملاً از آن پرتگاه عبور کرده ایم و بهای آن را می پردازیم. در مارکسیسم آمریکایی، لوین توضیح می‌دهد که چگونه عناصر اصلی ایدئولوژی مارکسیستی اکنون در جامعه و فرهنگ آمریکا فراگیر شده است - از مدارس، مطبوعات و شرکت‌های ما گرفته تا هالیوود، حزب دموکراتیک، و ریاست جمهوری بایدن - و چگونه اغلب آن را پوشش می‌دهند. در برچسب های فریبنده ای مانند «پیشرفت گرایی»، «سوسیالیسم دموکراتیک»، «فعالیت اجتماعی» و غیره. لوین با تجزیه و تحلیل ترانچال مشخص خود به روانشناسی و تاکتیک های این جنبش ها، شستشوی مغزی گسترده دانشجویان، اهداف ضد آمریکایی نظریه نژاد انتقادی و قرارداد جدید سبز، و تشدید سرکوب و سانسور برای خاموش کردن صداهای مخالف می پردازد. اجرای انطباق لوین بسیاری از نهادها، روشنفکران، علما و فعالانی را که این انقلاب را رهبری می‌کنند، افشا می‌کند و پاسخ‌ها و ایده‌هایی را در مورد نحوه مقابله با آنها به ما ارائه می‌دهد. همانطور که لوین می نویسد: «ضد انقلاب در برابر انقلاب آمریکا با قدرت کامل است. و دیگر نمی توان آن را نادیده گرفت یا نادیده گرفت زیرا جامعه و فرهنگ ما را می بلعد، در زندگی روزمره ما می چرخد ​​و در سیاست، مدارس، رسانه ها و سرگرمی های ما همه جا حاضر است. و مانند قبل، لوین به دنبال جمع آوری مردم آمریکا برای دفاع از آزادی خود است.

ترجمه ماشینی: تعداد بسیار کمی از شخصیت‌ها در تاریخ وجود دارند که به اندازه کارل مارکس تأثیر زیادی داشته باشند. کار او نشان‌دهنده مداخله‌ای بی‌رقیب در زمینه‌های مختلف مانند فلسفه، روزنامه‌نگاری، اقتصاد، تاریخ، سیاست و نقد فرهنگی است. نام او در سراسر طیف سیاسی در ارتباط با انقلاب و قیام، عدالت اجتماعی و تحول اقتصادی است. کتاب همراه بلومزبری برای مارکس، راهنمای مرجع قطعی زندگی و کار مارکس است. این کتاب که توسط یک تیم بین المللی از محققان برجسته مارکس نوشته شده است، پوشش جامعی از مارکس ارائه می دهد: زندگی و زمینه ها. منابع، تأثیرات و برخوردها؛ نوشته های کلیدی؛ موضوعات و موضوعات اصلی؛ و استقبال و نفوذ. ویژگی بارز این همراه توجه او به جهت گیری های جدید در مارکسیسم است که جنبه های نظری، علمی و سیاسی اندیشه مارکس را زنده می کند. جنسیت و اهمیت فزاینده مارکسیست-فمینیسم به همان اندازه برای روشن کردن مارکس به عنوان مقوله‌های سنتی و متنوع نقد مانند طبقه، سرمایه و شیوه تولید اهمیت دارد. به طور مشابه، این همراه اهمیت روش شناختی و سیاسی مارکسیسم را برای سیاست های محیط زیستی نشان می دهد. در نهایت، این جلد به تفصیل مارکسیسم‌های غیراروپایی را بررسی می‌کند و مرکزیت اندیشه مارکسیستی را برای جنبش‌های سیاسی در داخل و خارج از شمال جهانی نشان می‌دهد. این کتاب منبع تحقیقاتی ایده‌آلی برای هر کسی است که امروز روی مارکس و ایده‌های او کار می‌کند، و اگر برای اولین بار به فکر مارکس نزدیک می‌شوید، به عنوان یک نقطه ورودی است.