جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مرور > مرور کلید واژه ها

10.سایر شخصیت ها

2. به ترتیب میلادی

ب:قرن بیستم میلادی

ویلارد ون اورمن کواین

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

1 2 3 4 5 6 7

تعداد رکورد ها : 68

عنوان :

طبیعت‌گرایی علمی و فراطبیعت‌گرایی دینی : سال 4، شماره 2 : پژوهش های علم و دین

نویسنده:

مرتضی فتحی زاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

ویلارد ون اورمان کواین (۱۹۰۸- 2000م.)

نوع منبع :

مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

من وجهة نظر منطقیة؛ تسع مقالات منطقیة فلسفیة

نویسنده:

ویلارد فاین اورمان کواین؛ ترجمة: حیدر حاج اسماعیل؛ مراجعه: یوسف تیبس

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

عقلانیت علم دینی

نویسنده:

رمضان علی تبار فیروزجایی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی ,

کلیدواژه‌های اصلی :

مبناگرایی (معرفت شناسی) , علم دینی , توجیه (مسائل جدید کلامی) , عقلانیت (مسائل جدید کلامی) , نظریه انسجام گرایی , کل گرایی معرفت شناختی(اصطلاح وابسته)

کلیدواژه‌های فرعی :

مبناگروی حداکثری , معرفت‌ دینی , توجیه علم دینی , شبکه معرفت , نصوص دینی ,

چکیده :

امروزه بحث از علم دينی، يكی از مباحث مهم و پرچالشـی اسـت كـه دربـاره امكـان توليـد آن، چگــونگی تحقــق آن، ضــرورت يــا عــدم ضــرورت آن و همچنــين معيارهــای دينــی بــودن و... رويكردهای مختلفی وجود دارد. موافقان ومخالفان علم دينی، هريك، ادلـه و دلايـل مختلـف و متعددی ارائه نمودند. در اين مقاله ضمن پـذيرش اصـل امكـان و ضـرورت تحقـق و توليـد علـم دينی، به عقلانيت و معيار توجيه آن پرداخته خواهد شد. عقلانيت علم دينی براين مبنا اسـتوار اسـت كـه توليـد علـم دينـی، از طريـق منطـق عمـومی اكتشاف علم، امكانپذير است. علم دينی برآمده از اين منطق می تواند از اعتبار و ارزش معرفتـی برخوردار باشد؛ از اينرو، براساس اين منطق، عقلانيت و اعتبارآن نيز مـورد محـك علمـی قـرار می گيرد. از بين معيارهای توجيه، نظير نظريه انسجام و امثـال آن، نظريه مبنـاگروی حـداكثری و عقل محور، مورد تأكيد قرار گرفته است. فرايند توجيه كه در اين نظريه حاكم است، فرايند ابتنـاء نام دارد.

صفحات :

از صفحه 27 تا 56

مشخصات اثر