جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: علمای اخلاق زیستی، فیلسوفان اخلاق و تحلیل‌گران سیاست اجتماعی مدت‌هاست در مورد اینکه چگونه باید تصمیم بگیریم چه کسی با منابع کمیاب و نجات‌بخش نجات یابد، بحث کرده‌اند، در حالی که نمی‌توان همه را نجات داد. اغلب ادعا می شود که نجات افراد جوان تر عادلانه تر است و سن یک ملاحظات اخلاقی در چنین تصمیمات غم انگیزی است. منفعت پزشکی باید به حداکثر برسد و انتخاب نهایی باید با هدف به حداقل رساندن تأثیر آلوده کننده شانس باشد. این ادعاها توسط داف آر. وارینگ در فواید پزشکی و قرعه‌کشی انسان، یکی از معدود کتاب‌هایی که تلاش می‌کند دفاعی پایدار از انتخاب تصادفی بیمار داشته باشد، به چالش کشیده است. این کتاب اخلاق و فلسفه سیاسی را در رویکرد جدید و برابری طلبانه سختگیرانه خود در انتخاب بیمار برای اعضای قابل پیوند ترکیب می کند. Waring به این سوال می پردازد که آیا ما باید بین زندگی ها بر اساس شانس های منصفانه یا بهترین نتایج را انتخاب کنیم. او استدلال می کند که معیارهای انتخاب نهایی باید بر اساس شانس های منصفانه باشد که فرصت ها را در مقابل بهترین نتایج برابر می کند. هدف دفاع او از برابری طلبی "سرسخت" نشان دادن این است که انتخاب تصادفی از طریق قرعه کشی می تواند هم انسانیت مشترک و هم ارزش برابر زندگی ها را تایید کند. تصور انتخاب بیمار از طریق قرعه‌کشی در اخلاق زیستی خوب عمل نکرده است و برخی آن را یک توهین اخلاقی می‌دانند. وارینگ استدلال می کند که قرعه کشی انتخاب انسانی ممکن است نه آنقدر خام باشد و نه از نظر اخلاقی غیرعادی باشد که برخی تصور می کنند. در واقع، می‌تواند منعکس کننده مفهومی آشنا از برابری به عنوان یک آرمان سیاسی و اخلاقی باشد. این تصور از بسیاری از تفاوت‌های غیرقابل انکار بین بیماران انتزاعی می‌شود و ادعا می‌کند که منابع کمیاب باید با این فرض اصولی تخصیص داده شود که زندگی هر یک از آنها به همان اندازه ارزش پس انداز دارد. این کتاب همچنین به دلیل نقد برخی از مفاهیم سودمند اخیر از مزایای پزشکی که می تواند تأثیری با سوگیری سنی بر بیماران مسن داشته باشد، قابل توجه است. سپس وارینگ علیه رویکردهای پیشرو و مبتنی بر سن معاصر برای انتخاب بیمار بحث می‌کند. او روشی را بررسی می‌کند که انتخاب تصادفی از طریق قرعه‌کشی می‌تواند اخلاق برابری‌خواهانه او را در مواردی که نامزدهای پیوند واجد شرایط هر یک از آستانه‌ای از سطح آستانه‌ای از مزایای پزشکی آینده‌نگر عبور کرده‌اند که با مشورت دموکراتیک تعیین شده است را تأیید کند. رام کردن شانس با قرعه کشی انسانی به عنوان واضح ترین وسیله برای تضمین فرصت برابر دفاع می شود. با انجام این کار، وارینگ استدلال می کند که ما به اصل نگرانی یکسان و احترام به بیانی ریشه ای می پردازیم: بالاتر از یک آستانه غیرمقایسه ای از مزایای پزشکی، هر نامزد می تواند ادعای برابری برای زندگی داشته باشد.

ترجمه ماشینی: اخلاق در روانپزشکی: (1) بررسی جامعی از مسائل اخلاقی ناشی از مراقبت و تحقیقات روانپزشکی را ارائه می دهد. (2) مسائل اخلاقی را به تغییرات و چالش های جامعه مرتبط می کند. (3) کاربرد اخلاق عمومی را برای مشکلات روانپزشکی خاص بررسی می کند و این موارد را به مفاهیم اخلاقی عملکرد روانپزشکی مرتبط می کند. (4) به مشکلات اخلاقی که اخیراً بوجود آمده است می پردازد. (5) شامل کمک های اخلاق شناسان، فیلسوفان، حقوقدانان، مورخان و روانپزشکان برجسته اروپایی است. (6) مبنایی برای کاوش تأثیرات فرهنگی بر اخلاق، آداب و رسوم در پرتو اصول اخلاقی اعتبار جهانی فراهم می‌کند.

ترجمه ماشینی: از سال 2005، 12 ایالت و بیش از 15 متخصص کمبود پزشک را گزارش کرده اند یا در چند سال آینده کمبود پزشک را پیش بینی کرده اند. این کمبود پیش‌بینی‌شده و بدتر شدن توزیع پزشک با افزایش تقاضای پیش‌بینی‌شده برای خدمات مراقبت‌های بهداشتی زنان ترکیب می‌شود. مراقبت‌های بهداشتی زنان به‌ویژه آسیب‌پذیر است، زیرا نیروی کار متخصص زنان و زایمان در حال پیر شدن است و جزو کم‌ترین رضایت‌بخش‌ترین متخصصان پزشکی است. علاوه بر این، آموزش فلوشیپ در مراقبت‌های بهداشتی زنان در پزشکی داخلی و سلامت کودک مادر در پزشکی خانواده و جامعه تنها شامل بخش کوچکی از متخصصان داخلی عمومی و پزشکان خانواده می‌شود. در پاسخ به این چالش، انجمن کالج های پزشکی آمریکا خواستار گسترش دانشکده های پزشکی و ثبت نام تحصیلات تکمیلی پزشکی شد. از آنجایی که ما با تغییرات قابل توجه و سریع در سازمان‌ها و بازپرداخت‌ها کنار می‌آییم، گروه‌های دانشگاهی زنان و زایمان، پزشکی خانواده و جامعه، و پزشکی داخلی فرصت‌هایی برای ایجاد یک برنامه درسی یکپارچه سلامت زنان برای دانشجویان مقطع کارشناسی، به اشتراک گذاشتن سلامت پیشگیرانه و تخصص زنان خوب در این زمینه دارند. برنامه های آموزشی، تداوم بهبود یافته مراقبت را فراهم می کند، مفاهیم یادگیری مادام العمر را به فارغ التحصیلان ما القا می کند و برنامه های تحقیقاتی ما را بهتر توسعه می دهد. فصل‌های این جلد بر برنامه‌ریزی استراتژیک از طرف هیئت علمی دانشگاهی متمرکز است که بار اضافی پیش‌بینی‌شده دانشجویان، دستیاران و همکاران در مراقبت‌های بهداشتی زنان را آموزش خواهند داد. -تغییر جمعیت شناسی اساتید - گسترش نقش مربیان بالینی - پزشکان محقق و آینده آنها - ارزش پنهان هیئت علمی پاره وقت -حقوق هیئت علمی - مهارت های مورد نیاز رهبران دانشگاهی -معنای تصدی و رضایت و ابقای اساتید. توصیه‌هایی که در اینجا از نویسندگانی با مهارت‌های رهبری برجسته ارائه شده است، حاکی از اجماع است، اما نه اتفاق نظر. در پیشبرد این اهداف، ما در فصل آخر تخصص جمعی خود را خلاصه می کنیم و راه هایی برای اجرای توصیه هایی برای آمادگی بهتر برای نیازهای فردا در مراقبت های بهداشتی دانشگاهی زنان ارائه می دهیم.

ترجمه ماشینی: شفای پزشکی مستلزم آگاهی از مفروضاتی است که زیربنای درک ما از «سلامت» است، و به‌علاوه، چگونه بهزیستی و متضادهای آن، بیماری و بیماری را تعریف می‌کنیم. امروزه بهداشت، مراقبت های بهداشتی (کسب و کار، تندرستی، تفریح) و پزشکی (به ویژه پزشکی علمی پژوهش محور) به نهادهای جداگانه ای با نهادها، بودجه ها، فلسفه های بازاریابی و "فرهنگ های شرکتی" متفاوت تبدیل شده اند. علاوه بر این، شفا فردی و ذهنی است، اما در عین حال از نظر فرهنگی نیز تعیین می شود. جلد حاضر مقالاتی را در مورد این موضوعات در یک رویکرد بین‌رشته‌ای منحصربفرد گرد هم می‌آورد. این کتاب چارچوبی اخلاقی برای مراقبت های بهداشتی از دیدگاه سیاسی ارائه می دهد. تعاریف اصطلاحات شفا و سلامتی و پیامدهای اخلاقی و پزشکی آنها از جمله زمینه های تاریخی آنها را مورد بحث قرار می دهد. بخش جداگانه ای موضوع ساخت فرهنگی شفا را با مفاهیم طب سنتی چینی و هومیوپاتی گسترش می دهد. پزشکی مدرن تمرکز زیادی بر مراقبت‌های حاد دارد، که نیاز فوری به تاکید بیشتر بر پزشکی پیشگیرانه از جمله اهمیت حیاتی عوامل اجتماعی بر سلامت و ظهور "سلامت عمومی" دارد. دیدگاه مفاهیم تجاری، پتانسیل و محدودیت های آنها به هیچ وجه نادیده گرفته نمی شود و پیامدهای قانونی تحقیقات ژنتیکی و استراتژی های پزشکی نوآورانه با توجه به برخی از اساسی ترین مفاهیم ما مورد بحث قرار می گیرد.

ترجمه ماشینی: فرهنگ، سلامت و تغییرات اجتماعی اولین جلد از سه جلد در مورد سالمندی است که برای کتابخانه بین المللی اخلاق، حقوق و پزشکی جدید طراحی شده است. دانشمندان برجسته از طیف وسیعی از رشته ها برخی از پارادایم های غالب در مورد پیری را به چالش می کشند و روندهای مدرن در سیاست های سلامت اجتماعی را به طور انتقادی ارزیابی می کنند. نحوه برخورد و درک ما از «پیری» تأثیرات محو نشدنی بر شهروندان مسن موجود و آینده خواهد داشت. بنابراین اذعان به تفاوت‌های فرهنگی که در تجربه انسان از سالمندی وجود دارد، برای پاسخگویی به نیازهای فردی به شیوه‌ای که پدرانه، تبعیض‌آمیز یا طردکننده نباشد، اهمیت حیاتی دارد.

ترجمه ماشینی: اگر صحبت از میان روش‌های آخرین راه‌حل برای رنج‌های شدید انتخاب شود، خودکشی با کمک پزشک احتمالاً برای بیماران، قانون‌گذاران و عموم مردم به‌عنوان آخرین راه‌حل قابل قبول‌تر از اتانازی فعال خواهد بود. از منظر بیماران، کمک پزشک بیانی واضح تر از اراده خودمختار بیمار است. از منظر قانونگذار کمتر در معرض سوء استفاده و سوء استفاده قرار می گیرد. و اغلب در دسترس بودن کمک به خودکشی، به جای اینکه عمر بیمار را کوتاه کند، باعث طولانی شدن آن شده است. سیاست عمومی شروع به پاسخگویی به این چشم انداز کرده است. به‌ویژه در سوئیس و آلمان، نگرش نهادهای عمومی نسبت به خودکشی با کمک پزشک در حال تغییر است، که تا حدی به دلیل تمایل به کنار زدن فشار برای قانونی‌سازی اتانازی فعال است. جلد حاضر بر مسائل سیاست عمومی مرتبط با خودکشی به کمک پزشک تمرکز دارد. این یک تجزیه و تحلیل دقیق از جایگاه قانونی و عملکرد فعلی خودکشی به کمک پزشک در کشورهای مختلف ارائه می دهد و اصول اخلاقی زیربنای مقررات قانونی و حرفه ای آن را مورد بحث قرار می دهد. علاوه بر این، حاوی تعدادی روایت شخصی توسط متخصصانی است که سال ها درگیر مسائل پایان زندگی بوده اند.

ترجمه ماشینی: این کتاب اولین اثر مهمی است که به یک سوال اصلی در تحقیقات زیست پزشکی می پردازد: مسئله خطر قابل قبول. سطح قابل قبول خطرات با الزام تناسب در قانون تحقیقات زیست پزشکی تنظیم می شود، که بیان می کند که خطر و بار برای شرکت کننده باید متناسب با منافع بالقوه برای شرکت کننده، جامعه یا علم باشد. این تحقیق به تحقیقات روی داوطلبان سالم، کودکان، افراد آسیب‌پذیر می‌پردازد و شامل آزمایش‌های بالینی کنترل‌شده با دارونما می‌شود. این یک سهم عمده در روشن کردن مهم‌ترین، اما بحث‌برانگیزترین و پیچیده‌ترین موضوع در قانون تحقیقات زیست پزشکی و اخلاق زیستی است. دستورالعمل کارآزمایی بالینی اتحادیه اروپا، کنوانسیون اویدو شورای اروپا (و پروتکل الحاقی آن) و مقررات ملی در کشورهای عضو پوشش داده شده است. این یک کار مرتبط برای حقوقدانان و متخصصان اخلاق است و رویکرد عملی آن ابزار ارزشمندی برای محققان و اعضای کمیته‌های اخلاق پژوهشی است که بر تحقیقات زیست پزشکی نظارت می‌کنند.

ترجمه ماشینی: تجربه هلندی بر بحث در مورد اتانازی و مرگ با عزت در سراسر جهان تأثیر گذاشته است، به ویژه در مورد اینکه آیا خودکشی و اتانازی با کمک پزشک باید مشروع یا قانونی باشد. بررسی ادبیات، دیدگاه‌های پیچیده و اغلب متناقض را در مورد تجربه هلندی نشان می‌دهد. برخی ادعا می کنند که هلند الگویی را برای جهان ارائه می دهد که باید از آن پیروی کرد. دیگران بر این باورند که هلند به جای وعده، نشان دهنده خطر است، و تجربه هلندی پاسخ قطعی در مورد این است که چرا ما نباید اتانازی فعال و خودکشی با کمک پزشک را بخشی از زندگی خود کنیم. با توجه به این دیدگاه های متناقض، روشن شده است که کار میدانی برای ایجاد نظر آگاهانه تر ضروری است. با بررسی تجربه هلندی برای چند سال، و پس از مطالعه کامل ادبیات گسترده منتشر شده به زبان انگلیسی، در تابستان 1999 به مدت یک ماه به هلند رفتم تا وضعیت محلی را درک کنم. من احساس می‌کردم که این مبنایی را فراهم می‌کند که بر اساس آن بتوانم یافته‌های ادبیات موجود را بهتر تفسیر کنم. من از مراکز عمده اخلاق پزشکی و همچنین برخی بیمارستان های تحقیقاتی بازدید کردم و با چهره های برجسته در سیاست و عمل اتانازی صحبت کردم. زمان صرف شده بسیار مفید و غنی بود. من راه کارلوس گومز را دنبال کردم، که 1 کتابی را پس از یک ماه تحقیق گسترده در هلند منتشر کرد.

ترجمه ماشینی: امروزه اسکن مغز افکار، حالات و خاطرات ما را به وضوح آشکار می کند، همانطور که اشعه ایکس استخوان های ما را نشان می دهد. ما در واقع می‌توانیم مغز یک فرد را در حال ثبت یک شوخی یا تجربه یک خاطره دردناک مشاهده کنیم. ریتا کارتر با تکیه بر آخرین فناوری تصویربرداری و تخصص دانشمندان برجسته، جغرافیای مغز انسان را بررسی می کند. نوشته‌های او واضح، در دسترس، شوخ‌آمیز است و 150 تصویر کتاب - که اکثراً رنگی هستند - راهنمای مصور آن توده خاکستری حیرت‌انگیز، به‌اندازه نارگیل و چروک‌شده‌ای است که درون سرمان حمل می‌کنیم. نقشه‌برداری ذهن، نحوه شکل‌گیری رفتار و فرهنگ انسان توسط چشم‌انداز مغز را ترسیم می‌کند. کارتر نشان می‌دهد که چگونه شخصیت‌های ما مکانیسم‌های زیست‌شناختی زیربنای تفکر و احساسات را منعکس می‌کنند و چگونه عجیب‌وغریب‌های رفتاری ممکن است به ناهنجاری‌ها در مغز فردی ردیابی شوند. به نظر می رسد وسواس و اجبار ناشی از یک سوئیچ عصبی گیر کرده در ناحیه ای است که محیط را از نظر خطر زیر نظر دارد. اعتیاد از اختلال در عملکرد سیستم پاداش مغز ناشی می شود. حتی احساس تجربه مذهبی با فعالیت در ناحیه خاصی از مغز مرتبط است. تفاوت‌های مغز زنان و مردان، مسئله «مغز همجنس‌گرا» و شرایطی مانند نارساخوانی، اوتیسم و ​​شیدایی نیز مورد بررسی قرار گرفته است. کارتر می نویسد، با نگاهی به داخل مغز، می بینیم که اعمال از ادراک ما ناشی می شود، که ناشی از فعالیت مغز است که توسط ساختار عصبی ایجاد شده از تعامل بین ژن های ما و محیط ایجاد شده است. بدون نادیده گرفتن مسئله اراده آزاد، کارتر پیشنهاد می کند که نسل های آینده از دانش فزاینده ما در مورد مغز برای "تقویت آن ویژگی های ذهنی که به زندگی ما شیرینی و معنا می بخشد، و برای ریشه کن کردن آن هایی که مخرب هستند" استفاده خواهند کرد.

ترجمه ماشینی: آیا زندگی روزمره ما را از اسرار زندگی دور می کند؟ آیا اکثر آمریکایی ها تفکر معنوی را بیشتر به عنوان یک سرگرمی ارزش می دهند تا یک رویکرد فراگیر به زندگی؟ آیا مفهوم روح پس از چند نسل آینده از بین خواهد رفت؟ رابرت کولز، روانپزشک کودک و نویسنده پرفروش، مراقبه عمیقی در مورد چگونگی رسوب فرهنگ سکولار در قلب و ذهن آمریکایی ها ارائه می دهد. این کتاب مقاله ای جامع در مورد تغییر از کنترل مذهبی بر جامعه غربی به سلطه علمی ذهن است. تلاش شخصی کولز برای درک اینکه چگونه حس مقدس در زندگی افراد - چه افراد مشهور و چه افراد معمولی که او آنها را می‌شناخت - حتی زمانی که با شک و تردید دست و پنجه نرم می‌کردند - ثابت مانده است. کولز از پل تیلیش در مورد معنای «ذهن سکولار» سؤال کرد و شیفتگی او نسبت به تضاد بین سکولار و مقدس در طول سالها تشدید شد. این کتاب گفتگوهایی را که کولز با چهره هایی مانند آنا فروید، کارن هورنی، ویلیام کارلوس ویلیامز، واکر پرسی و دوروتی دی داشته است، بازگو می کند. سخنان آنها ناامیدی و لذت زندگی در هر دو قلمرو سکولار و مقدس را به نمایش می گذارد. کولز به طرز ماهرانه ای از منابع ادبی مختلفی استفاده می کند که رابطه قدسی و سکولار را دنبال می کند: داستان های ابراهیم و موسی، نوشته های سنت پل، آگوستین، کی یرکگور، داروین و فروید، و داستان های داستانی جورج الیوت، هاردی، مردیت، فلانری اوکانر و هاکسلی. کولز به ما نشان می‌دهد که از زمان‌های کتاب مقدس، رابطه بین این دو قلمرو بر اساس تعارض و تطابق رشد کرده است. کولز همچنین خاطرنشان می‌کند که روانکاوی ابتدا به عنوان رقیب دین از نظر دستیابی به حقایق درونی تلقی شد. او به طرز تحریک آمیزی نشان می دهد که چگونه روانکاوی یا در تفکر بسیاری از فرقه های مذهبی گنجانده شده است یا به خودی خود به نوعی دین تبدیل شده است. چگونه مردم در هزاره آینده با پیشرفت های شیمی و عصب شناسی برخورد خواهند کرد؟ آیا این علوم در کنترل تفکر و احساس ما از روانکاوی پیشی خواهند گرفت؟ این کتاب برای هر کسی است که در مورد سرنوشت روح و توانایی ما برای جستجوی مقدسات در دنیای دائماً در حال تغییرمان تعجب کرده است.