جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب حاضر تعریب شده کتاب «توحید از دیدگاه امام‎خمینی قدس سره» نوشته امام‌خمینی قدس سره می باشد که توسط احمد بن حسین عبیدان احسائی در دو جلد به عربی ترجمه گردیده است. در آثار امام خمینی(س) مباحث توحید، به معنای گستردۀ آن، به اثر خاصّی،‏‎ ‎‏اختصاص ندارد و سراسر آثار ایشان بحث از خدا و صفات و افعال حق و در جهت‏‎ ‎‏شناخت آن است و بحثهای فقه و اصول نیز جز تلاشی برای معرفت اوامر و نواهی‏‎ ‎‏حق تعالی نمی‌باشد.‏ ‏‏مباحث توحید، به معنای خاص، حجم گسترده ای از آثار امام(س) را در بر می‌گیرد،‏‎ ‎‏چنانکه اوّلین اثر قلمی ایشان ـ شرح دعای سحر ـ پیرامون شناخت اسما و صفات الهی‏‎ ‎ است و آخرین درس و بحث ایشان نیز در باب اسم و حمد و ثنای حق است، (تفسیر‏‎ ‎‏سوره حمد). و غیر آن دو نیز در آثار عرفانی و حکمی و اخلاقی و سخنان و پیامهای‏‎ ‎‏ایشان به تناسب از مباحث استدلالی توحید و بحثهای توحید فعلی و عملی و توجّه به‏‎ ‎‏حق سخن به میان رفته است.‏ ‏‏ در این مجموعه مباحث مربوط به علم توحید از آثار امام(س) گرد آمده و در اختیار‏‎ ‎‏محققان و علاقه مندان قرار گرفته است، و شرح و تفصیل آن و مقایسه و تمایز و تطابق آن‏‎ ‎‏با آرای بزرگان معرفت و حکمت از هدف این اثر و مقدّمه بیرون است. متن تمامی مطالب از حضرت امام(س) می باشد، ولی مقدمه، پاورقیها و فهرستها‏‎ ‎‏و ترجمه های متنهای عربی از تهیه کنندگان می باشد.‏ ترتیب بابها و فصلها و عناوین آنها با توجه به پیوستگی لازم بین مباحث توحید و‏‎ ‎‏مطالب موجود در آثار حضرت امام(س) فراهم گشته است.‏ مطالب این دفتر از آثار قلمی و سخنرانیها و پیامها و تقریرات درس امام(س)‏‎ ‎‏برگزیده شده است به همین دلیل دارای یکسانی در قلم و بیان نیست.‏ در گردآوری و تنظیم این مجموعه سعی بر استقرای تامّ مطالب یک عنوان از‏‎ ‎‏جمیع آثار حضرت امام(س) بوده است، اما آنچه ارائه شده جامع و نتیجه نظر ایشان در‏‎ ‎‏هر موضوع است به نحوی که دربردارندۀ تمامی نکات دیدگاههای ایشان باشد. به این‏‎ ‎‏جهت ممکن است خواننده و محقق دیگری، در آثار امام به مطالبی با همین محتوا‏‎ ‎‏برخورد نماید که برای جلوگیری از افزایش حجم و حذف مفاهیم و معانی تکراری،‏‎ ‎‏گزینش صورت پذیرفته که بی شک خالی از کاستی و نقص نیز نخواهد بود.‏ ‏‏امام خمینی(س) در بیانات خود ـ از گذشته های دور تا واپسین روزهای زندگی ـ ‏‎ ‎‏توجّه خاصّی به توحید عملی و افعالی و عبادی داشته اند، و ربوبیت حق را در جهان‏‎ ‎‏دیده و بازگو کرده و همۀ دگرگونیها و تحوّلات و... را از حق دانسته اند و انقلاب اسلامی‏‎ ‎‏را نیز جز از حق و عنایت او نشناخته اند و در این مقام برای هیچ کس نقشی را ندیده و‏‎ ‎‏نمی شناسند که همۀ عالم مظهری از تجلیات و مظاهر حق است.‏

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

توحيد في كلام الإمام الخميني المجلد 1

نویسنده:

روح الله خميني؛ مترجم: احمد بن حسین عبیدان احسائی

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , ترجمه اثر , آثار مرجع , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

قم: دار الکرامة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , براهین توحید(حکمت نظری) , شرح منظومه: سبزواری , فصوص الحکم: ابن عربی , توحید صدوق , کتب کلام شیعه , اسفار اربعه: ملاصدرا , فتوحات مکیه: ابن عربی , شرح فصوص الحکم: داود قیصری , 01- کافی : شیخ کلینی , وسائل الشیعه , وافی , شرح تجرید فاضل قوشچی , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

اسمای الهی , افعال الهی , ذات الهی , صفات الهی , اسمای صفات الهی(کلام) , اعتقاد به توحید , توحید عملی , توحید نظری , وجوب معرفت الله , آیات صفات الهی , بقای ذات الهی , معرفت ذات الهی , براهین توحید(حکمت نظری) , توحید علمی (الهیات بالمعنی الاخص) , اسم اعظم , خود شناسی , صفات جمالی(مقابل جلالی) , صفات جلالی(مقابل صفات جمالی) , حضرات اسماء و صفات , قضا و قدر , قضا و قدر علمی , قضا و قدر عینی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

امام خمینی

چکیده :

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مباحث تكميلى عقايد

نویسنده:

عبدالله ابراهیم زاده، سعید سبحانی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

وضعیت نشر :

تهران: سپهر اندیشه ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

01. خداشناسی (کلام) , 11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , 16. کلام عقلی , عقاید اسلامی , عقاید شیعه امامیه , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , توحید صدوق , تفسیر نمونه (اجتماعى و اجتهادى‌) , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب کلام شیعه , کشف المراد: علامه حلی , شوارق الالهام: لاهیجی , اسفار اربعه: ملاصدرا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , جامع السعادت (مهدی نراقی) , تفسیر نور (اجتماعى و تربیتى‌) , نهایة الحکمة: علامه طباطبایی , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

03. انسان شناسی Human nature , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , فطرت(کلام) , جهان بینی الهی , جهان بینی مادی , طریق عقلی معرفت خدا , علم مخلوق , جهان بینی اسلامی , شناخت خدا , خلق آدم (ع) , حکمت الهی در خلقت انسان , شناخت صفات خدا , 13. علم کلام , مفهوم شناسی دین , قضا و قدر ,

چکیده :

نگارنده در بخش نخست این کتاب بین جهان‌بینی الهی اسلامی و ایدئولوژی آن با سایر ادیان و مکاتب، مقایسه صورت داده سپس دلایل برتری جهان بینی اسلامی را برمی‌شمارد و در ادامه، مساله‌ی توحید و خداشناسی و اهمیت شناخت خدا و آثار سازنده‌ی آن بحث و بررسی شده است. در بخش دوم مساله‌ی "انسان شناسی" را با استفاده از آیات قرآن و روایات اسلامی مطرح ساخته و مسائلی چون ابعاد وجود انسان، منزلت انسان، آزادی و اختیار و قضا و قدر را تشریح کرده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شرح توحید صدوق

نویسنده:

قاضى سعيد قمى؛ نجفقلی حبیبی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

وضعیت نشر :

تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , عقاید اسلامی , احادیث و روایات , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , فصوص الحکم: ابن عربی , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , فتوحات مکیه: ابن عربی , شرح فصوص الحکم: داود قیصری , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , وسائل الشیعه , تهذیب الاحکام , وافی , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , احیاء علوم الدین (غزالی) , اعتقادات: صدوق , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی , بصائر الدرجات: صفار قمی , بحار الانوار (علامه مجلسی) , أعیان الشیعة (محسن امین) , عیون أخبار الرضا علیه السلام (شیخ صدوق)

کلیدواژه‌های فرعی :

01. خداشناسی (کلام) , توحید افعالی(کلام) , توحید ذاتی(کلام) , معاد(کلام) , وجوب امر به معروف و نهی از منکر , وجوب معاد , عمومیت علم الهی , باب صلات , صفات خدا , اسلام و جهاد , شرور و توحید(شر جهان شناختی) , احوال قبر , صفات واجب(حکمت نظری) , توحید صفاتی(فلسفه)) , تلبیه حج , نماز , وضو , زکات , 13. علم کلام , مقام توبه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق

کد کنگره:

‏BP‎‏ ‎‏129‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ت‎‏9027

چکیده :

شرح التوحيد الصدوق نوشتۀ عالم ربانى قاضى سعيد محمد بن محمد مفيد قمى از اعلام قرن 11و 12 قمرى، شرحى است بر رسالۀ توحيد مرحوم صدوق كه مؤلف در آن به گرد آورى احاديث مربوط به توحيد و آنچه كه به آن مرتبط است، يعنى صفات، اسماء و افعان ضمن 67 باب الهى پر داخته است. اين رساله به نامهاى «التوحيد، توحيد صدوق و توحيد ابن بابويه» معروف است. بر اين رساله شروح متعددى نوشته شده است اما يكى از بهترين شروح، شرح قاضى سعيد است. شرح قاضى به خاطر عمق و سعه پژوهش در محتواى روايات و معارف شيعه مورد استفاده و استناد علما قرار گرفت. حضرت امام خمينى در غالب کتاب‌هايشان از اين كتاب استفاده نموده‌اند. ايشان در همين رابطه می‌فرمایند «هو (كتاب شرح توحيد صدوق) من اعظم مصنفات ذلك المعارف و ارفع كتب الشيعه فى المعارف و ليس عندنا منه الا الجزء الثالث الذى استعدت لزيادته بعد ما شرعت فى تلك المسودات.» مؤلف بر اساس سيطرۀ علمى كه بر آثار عرفانى داشته، توانسته است از اين آثار براى شرح روايات معرفتى بهترين استفاده را نمايد. او از آثار شيخ اكبر همچون فصوص و فتوحات و از مفاتح الغيب قرنوى و شرح آن مصباح الانس و شروح فصوص استفاده نموده است و به جرئت مى توان گفت كه قاضى سعيد يكى از بزرگان عرفاى شيعه است و كمتر كسى همچون او توانسته است از روايات معرفتى شيعه رمز گشائى كند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شرح تجريد الاعتقاد

نویسنده:

نویسنده: خواجه نصیرالدین طوسی، شارح: علامه حلی ، شارح فارسی : ابوالحسن شعراني

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

وضعیت نشر :

كتابفروشي اسلاميه‌,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , 16. کلام عقلی , عقاید اسلامی , عقاید شیعه امامیه , معرفت اصول دین , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 13. علم کلام , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , شرح منظومه: سبزواری , کشف المراد: علامه حلی , شوارق الالهام: لاهیجی , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , الشواهد الربوبیّة: ملاصدرا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , شرح المقاصد: تفتازانی , مبدأ و معاد: ملاصدرا , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

01. خداشناسی (کلام) , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , صفات الهی , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , توحید افعالی(کلام) , توحید ذاتی(کلام) , توحید صفاتی , عصمت انبیاء (ع ) , معاد(کلام) , مهدویت , تسعیر جهنم , اصل امامت , اصل عدل , کفر , معاد جسمانی , مقام نبوت , نبوت خاصه , نبوت عامه , خلقت بهشت , ایمان (فرجام شناسی) , خلود جهنم , عمومیت نبوت حضرت محمد صلی الله علیه و آله , عذاب قبر , فشار قبر , امر به معروف و نهی از منکر , آیات معاد , بهشت , عصمت امام (ع) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی , علامه حلی

چکیده :

كشف المراد شرح فارسی تجريد الإعتقاد، علامۀ ابوالحسن شعرانى، در واقع شرحى است كه مرحوم علامه شعرانى بر كتاب تجريد خواجه نصيرالدين طوسى در سال 1492ق نوشته است. مؤلف خود در مقدمه مى‌گويد ما در شرح خود بر كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد و علامه حلّى عنايت تمام داشتيم، حتى شارح نام كتاب را شرح تجريد الاعتقاد مى‌گذارد، چون مرحوم علاّمۀ حلّى اين چنين آورده است و الاّ خود خواجه نصير در متن دارد؛ سميّته تجريد العقائد. البته ناگفته نماند در مورد اين كتاب غالبا نام تجريد الكلام يا تجريد به كار رفته است. لكن اين اثرپذيرى شارح از علاّمه حلى را نمايان مى‌سازد كه همان نامى را به كار مى‌برد كه ايشان به كار برده‌اند. علاّمه شعرانى انگيزۀ خود را از تأليف اين كتاب نياز مبرم اهل زمانه به اصول دين مى‌داند و علم اصول دين را علمى منسوخ شده مى‌شمارد و مى‌فرمايد امروزه مردم دنبال علومى هستند كه به دنياى آنان سود بيشترى داشته باشد ايشان اضافه مى‌كنند مسلمان بايد اصول دين را از روى دليل بداند؛ ولى دانستن دلائل فروعات فقهى بر كسى لازم نمى‌باشد وى علت عمل نكردن كامل به فقه را نيز اسلام ظاهرى مردم مى‌داند و مى‌فرمايد ايمان به غيب با علم به اصول دين حاصل مى‌شود كه نتيجه‌اش مى‌شود، عمل كردن كامل به فروعات دين. مرحوم شعرانى پايه و اساس اصول دين را عقل مى‌داند و مى‌گويد براى اثبات نبوت بايد اول وجود خدا ثابت شود و اثبات امامت بستگى به اثبات نبوت دارد همين طور اثبات معاد. پس در واقع همۀ اصول به اثبات توحيد برمى‌گردد و وجود خدا با چيزى غير از عقل ثابت نمى‌گردد، به همين دليل است كه ايشان آشنايى با علوم عقلى را بر طلاب علوم دينى براى مواجهه با بى‌دينان از اوجب واجبات مى‌شمارد و كتاب تجريد را كتابى منحصر به فرد مى‌داند كه آموختن آن بر هاديان طريق امامت واجب عينى مى‌باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

انديشه هاى اسلامی در بستر تاريخ

نویسنده:

جمعی از نویسندگان

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اسلامی , اندیشه اسلامی , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , اسفار اربعه: ملاصدرا , 01- کافی : شیخ کلینی , وافی , تاریخ طبری , الکامل فی التاریخ , سیره ابن هشام , الغدیر: علامه امینی , الإرشاد (شیخ مفید) , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

کلمه خبیثه , شمول مفهوم دین , مهدویت , حقانیت مذهب شیعه , حکومت امام مهدی علیه السلام , کلمه طیبه , ضرورت دین داری , کثرت گرایی دینی , اسلام و جهاد , دین و فرهنگ , حکومت اسلامی , حکومت امام زمان (عج) , امامت و حکومت , قبض و بسط تئوریک شریعت , فضایل اخلاقی , ضرورت دین , تاریخ نگاری اسلامی , مفهوم شناسی دین ,

چکیده :

مباحث کتاب از دو بخش تشکیل شده است. بخشش نخست حاوی مطالبی است درباره دین و شناخت آن نیز نقش دین در زندگی، همچنین تبیین جایگاه حکومت، رهبری، دفاع و اخلاق از دیدگاه دین که بیشترجنبه نظری دارد و در بخش دوم، تحقق اندیشه دینی در بستر تاریخ به ویژه تاریخ اسلام، نیز عوامل پیشرفت، محافظت و بازدارنده دین تجزیه و تحلیل می شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جهان بینی و شناخت

نویسنده:

سعید سبحانی، تحت اشراف: ایت الله جعفر سبحانی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

جهان بینی اسلامی , 2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam , مسایل جدید معرفت شناسی , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , معرفت‌شناسی دینی , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , شرح منظومه: سبزواری , کشف المراد: علامه حلی , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , اصول فلسفه و روش رئالیسم (علامه طباطبایی/ مرتضی مطهری)

کلیدواژه‌های فرعی :

شمول مفهوم دین , تصادف در خلقت , راه‌های خداشناسی , فطرت خدا شناسی , دین و ایدئولوژی , سفسطه (منطق) , نسبت گرایی , موانع معرفت , انکار معرفت(سوفسطائیه) , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , علم حضوری(مقابل علم حصولی) , مفهوم شناسی دین ,

چکیده :

ھرانسانى نگرش خاصى به جھان خلقت دارد و براساس آن، باورھا و اعتقادات خود را شكل مىدھد؛ گروھى فقط از ديد تجربه به مطالعه جھان خلقت مىپردازند و بر اين اساس، جھانبینى خود را سامان مىدھند. گروھى ديگر تجربه- بهاصطلاح امروز علم- را ابزارى ناكافى براى شناخت جھان مىدانند و با نگاه عقل به شناختن خويش و جھان ھمّت مىگمارند. گروه سوم عقلرا ھم كافى نمىدانند و با كمك وحى بهجھان مىنگرند. آنھا را سامان مىدھد. اما سؤالات اساسى و ابتدايى، كه ذھن متفكران را از ديرباز و بخصوص در عصر حاضر به خود « جھانبینى » ، مجموع باورھا و بینشھاى ھر گروه مشغول داشته، اين است كه: - آيا واقعیتى وراى ذھن انسانھا وجود دارد تا بخواھند نسبت به آن شناختى پیدا كنند يا نه؟ - در صورت وجود واقعیتى خارج از ذھن، آيا شناخت آن ممكن است تا با ابزار تجربه، عقل يا وحى به باورھاى اساسى در مورد آن برسند؟ - اگر بشر را قادر به شناخت جھان خلقت بدانیم، او با چه ابزارھايى مىتواند جھان را بشناسد؟ دايره كارآيى ھر كدام از اين ابزارھا تا چه حد است؟ - منابع شناخت كدامند؟ - چه معیار يا معیارھايى براى تمییز شناخت صحیح از ناصحیح داريم؟ - چه موانعى ما را از شناخت صحیح بازداشته، به انحراف مىكشاند؟ از آنجا كه جھانبینى ھر فرد شالوده شخصیت او را تشكیل مىدھد و اعمال و رفتار او نشأت گرفته از باورھاى اوست و جھانبینى نیز تابع رأى و نظر او در مسأله مىباشد، لازم است بهطور مفصّل، در اين باب وارد شويم، و انواع جھانبینىھا را بررسى كنیم و نقاط ضعف و قوت ھر يك را مشخص نمايیم. در مورد « شناخت » مسأله شناخت نیز بايد بهطور دقیق، نظريهھاى گوناگون را در اين باره بررسى نمايیم. اين كتاب با عنوان جھانبینى و شناخت براى انجام اين مھم به رشته تحرير درآمده است. سعى بر اين بوده كه در مورد سؤالھاى مزبور ديدگاه قرآن و روايات تبیین گردد، نظريهھاى ديگر نیز به نقد كشیده شوند و نقاط قوّت و ضعف آنھا گوشزد گردد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الذات الإلهية وفق المفهوم الفلسفي

نویسنده:

مالك مهدي خلصان

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

pdf نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه فلسفه , حکمت نظری , فلسفه (خاص) , فلسفه الهی , فلسفه اسلامی , الهیات بالمعنی الاخص , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , ذات مقدس الهی , توحید صدوق , کشف المراد: علامه حلی , اسفار اربعه: ملاصدرا , 01- کافی : شیخ کلینی , نهایة الحکمة: علامه طباطبایی , حق الیقین: علامه مجلسی

کلیدواژه‌های فرعی :

امتناع معرفت ذات الهی , معرفت ذات الهی , وحدت وجود , احکام واجب الوجود , توحید ذاتی , واجب تعالی (اسماء ذات) , مفهوم واجب الوجود , تنزیه الهی , تنزه الهی از اتحاد با غیر , تنزه الهی از ترکیب , تنزه الهی از جسمانیات ,

چکیده :

فلم يكن ھذا الكتاب بحثاً عن الصفات الإلھیة سواء الثبوتیة منھا أو السلبیة فحسب، ولا إحاطة بالألوھیة وما يتعلق بھا وما يشكل علیھا من الدور والتسلسل، لأننا لسنا بصدى تفصیل العقیدة الإسلامیة، ولا بخصوص دين معین، بل ندخل بعمق إلى خواص وماھیة الذات الإلھیة دون التعرض لكنھھا، وفقا لما تصدت له الفلسفة الإسلامیة لأھل بیت النبوة صلواة لله علیھم أجمعین.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جامع الافكار و ناقد الانظار

نویسنده:

المولى مهدي النراقي؛ محقق: مجيد هاديزاده

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , آثار مرجع , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

وضعیت نشر :

مؤسسة انتشارات حكمت,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , 16. کلام عقلی , اصول عقاید , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , عقاید اسلامی , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 13. علم کلام , شبهات کلامی , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , شوارق الالهام: لاهیجی , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , 01- کافی : شیخ کلینی , شرح المقاصد: تفتازانی , شرح تجرید فاضل قوشچی , مبدأ و معاد: ابن سینا , شرح مواقف: شریف جرجانی , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

ادله توحید (کلام) , صفات الهی , اسمای صفات الهی(کلام) , حدوث دهری , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , آیات صفات الهی , معرفت اصول دین , قدرت الهی , ترجیح بلا مرجح , صفات سلبیه ( الهی ) , صفات ثبوتیه ( الهی ) , التسلسل محال , الدور محال , الشیء ما لم یجِب لم یوجَد: شیء ممکن تا به مرحلة وجوب وجود از ناحیة علت تامه اش نرسد موجود نمی شود ,

چکیده :

جامع الافكار و ناقد الانظار، مفصل‌ترين و كامل‌ترين كتاب نراقى است كه دربارۀ توحيد نوشته شده است. نراقى اين كتاب را در سال 1193ق؛ يعنى در اوج اقتدار علمى و توان نويسندگى خود نگاشته است، از اين‌رو آراء حكماء و متكلمين متقدم؛ همچون فارابى، شيخ و بهمنيار، شيخ اشراق، خواجۀ طوسى، قوشجى، خضرى و نسفى را مورد نقد و بررسى قرار داده است. او گرچه در كتاب خود به تفصيل سخن گفته، اما مسائلى باعث شده‌اند در مباحث پايانى كتاب، از نقل و بررسى اقوال ديگران چشم‌پوشى كند. مسائل و مصائبى؛ مانند ناامنى پديد آمده از فوت سلطان عصر، بيمارى عمومى، هجرت از وطن مأنوف، دورى از اولاد و... كه مصنف در خاتمه به تلخى از آنها ياد مى‌كند. مؤلف وجه تسميه اين كتاب را جامعيت آن بر افكار الهى و نقد آنها بيان مى‌كند. به خصوص نقد آرائى كه متعلق است به حواشى به كتاب شرح جديد قوشجى بر كتاب تجريد الاعتقاد خواجه. او در اين مورد مى‌گويد: «و لاشتماله على جميع الافكار الالهية و نقدها سيما مع ما تعلق بالشرح الجديد للتجريد من الحواشى سميته بجامع الافكار و ناقد الانظار».

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

تعداد رکورد ها : 128

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.