جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

نویسنده با تأکید بر تدبر در آیات و همه ژرف اندیشی در قرآن، آیه ۱۸۶ بقره را مورد تأمل قرار داده و در محورهای: ارزش و اهمیت دعا، ارزش و اهمیت پرسش، وظایف بنده نسبت به خدا، نزدیکی خدا به بندگان، نکته ها و پیامهای معرفتی و اخلاقی را مطرح کرده است. در پایان با بیان ویژگی های آماری واژگان آیه، موضوع دعا را در احادیث مورد بررسی قرار داده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 324 تا 337

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نگرشی بر التفسیر الحدیث

نویسنده:

سید ابراهیم سجادی

نوع منبع :

مقاله , شرح اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

روایات ترتیب نزول , تدوین قرآن توسط پیامبر , التفسیر الحدیث , ترتیب نزول سوره ها , شناخت مکی و مدنی , محمد عزه دروزه , تفسیر و مفسران , سُوَر مدنی , سُوَر مکّی , تفسیر قرآن , تفسیر ترتیبی , اسباب نزول , جمع قرآن , نزول تدریجی , نقد و بررسی التفسیر الحدیث

کلیدواژه‌های فرعی :

تفاسیر (سوره احزاب. آیه تطهیر) , آیه 10 حدید , آیه 231 بقره , آیه 64 انفال , آیه 58 نساء , آیه 55 مائده , آیه 24 شوری , آیه 4 مزمل , فواید تفسیر نزولی ,

چکیده :

در این مقاله نویسنده نخست نگاهی دارد به زندگی‌نامه، گرایش قرآنی و علاقمندی دروزه به تفسیر قرآن بر اساس ترتیب نزول. سپس مبانی و مباحث مقدماتی روش تفسیری وی را به مطالعه می‌گیرد و در آن قداست ترتیب موجود قرآن، ضرورت چینش آن بر اساس ترتیب نزول، جهت تفسیر، نقش روایات اسباب نزول و خود قرآن در رابطه با کشف ترتیب نزول، اهمیت سیاق و کاربردهای آن را از نظر مؤلف توضیح می‌دهد. آن گاه میزان پایبندی نویسنده «التفسیر الحدیث» به مبانی‌اش را به مطالعه می‌گیرد و در پایان نقاط ضعف رویکرد و روش تفسیری نامبرده را برمی‌شمارد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 190 تا 215

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سیر تاریخی ظاهرنگری در آیات صفات

نویسنده:

محمد حسین موسوی مبلغ

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصحاب رأی , قاعده بلاکیف , اصحاب حدیث (فرق کلامی) , صفات الهی , صفات ظاهری , اشاعره (اهل سنت) , عقیده تجسیم , عقیده تشبیه , آیات صفات الهی , آیات صفات خبریه , ابوحنیفه نعمان بن ثابت , اشعری , وهابیت (فرق اسلامی) , بلکفه , حس گرایی (مانع معرفت) , تفسیر آیات صفات , صفات الهی از دیدگاه غزالی , صفات الهی از دیدگاه متکلمان اسلامی , صفات الهی از دیدگاه ابن تیمیه

کلیدواژه‌های فرعی :

فخر رازی , امام محمد غزالی , امام‌الحرمین جوینی , صفات خبریه , آیه 064 مائده , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , تدبر در قرآن , صفات ذاتیه ( الهی ) , آیه 30 ق , آیه 5 طه , آیه 115 بقره , آیه 210 بقره , آیه 225 بقره , آیه 22 انبیاء , آیه 11 شوری , آیه 67 زمر , آیه 24 محمد ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری

چکیده :

در این نوشتار، پس از نگاهی اجمالی به آیات صفات خبری خداوند، تفکر ظاهرنگری نسبت به آیات صفات، منشأ پیدایش و شکل گیری این تفکر،اوج و افول های آن در مقاطع مختلف تاریخ، پیامدها و آثار منفی آن در فرهنگ اعتقادی مسلمانان به تصویر کشیده شده است. از صاحب نظران و فرقه های کلامی و مذهبی که در پرورش اندیشه ظاهرنگری و انتساب صفات ظاهری انسان گونه به خداوند تلاش می ورزیدند، یاد می شود. از همفکران جریان ظاهرنگری که در بسترهای گوناگون تاریخی در جهت تعدیل دیدگاه های دیگر همسانان خود تلاش های لازم را به عمل می آورند، نیز سخن گفته شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 176 تا 213

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جستاری در مفهوم شناسی «ختم» و «طبع» بر قلب از منظر قرآن

نویسنده:

ام سلمه نعیم امینی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قلب , ختم قلوب , ابزارهای معرفت (مسائل جدید کلامی) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , آیات ختم بر قلوب , کفر , تکبر (اخلاق) , تنبلی , مخاطبین ختم , معیارهای ختم و طبع , حب دنیا , هواپرستی , جهل مرکب(مقابل بسیط) , ختم قلب(اصطلاح وابسته) , قلب در قرآن , ختم و طبع الهى بر قلوب , حجاب قلب , اقسام شرک , ختم و طبع , معنی ختم , عوامل ختم بر قلب , کفر در قرآن , معنی طبع , موانع طبع قلب

کلیدواژه‌های فرعی :

منافق , اجابت دعوت الهی , آیه 007 بقره , آیه 24 انفال , کافران , ضلالت علمی , آیه 35 غافر , آیه 14 مطففین , آیه 20 حدید , آیه 014 بقره , آیه 25 انعام , آیه 14 نمل , آیه 40 نمل , آیه 22 زمر , آیه 23 جاثیه , آیه 87 توبه , آیه 4 احزاب , آیه 185 آل عمران , تفقه , پرهیز از تکبر , آیه 7 شمس , آیه 8 شمس , آیه 64 عنکبوت , آیه 24 محمد ,

چکیده :

قرآن در بسیاری از آیات، از «ختم» و «طبع» بر قلب سخن گفته است. آن گونه که از آیات برمی ‎آید، خداوند این دو تعبیر را در مورد کسانی به کار برده است که قلب‌هایشان در احاطه گناهانشان است و به دلیل کثرت معاصی، از اصل فطرت خود برگشته اند و در نتیجه ایمان نمی‎‎ آورند. البته در آیاتی از قرآن، واژه‎ های مختلف و ظریف دیگری از قبیل «رین»، «غلف»، «قفل»، «قساوت» و «اکنّه» که در واقع واژه ‎های هم‎ گروه با «طبع» و «ختم» هستند، در مورد محروم شدن انسان از فطرت خود به کار رفته است. هر کدام از این واژگان، به مرحله ‎ای از انحراف فکری انسان و محرومیت او از شناخت اشاره دارد، به گونه ‎ای که از مراحل ضعیف‎ تر شروع می‌شود و به مراحل سخت و خطرناک می‎ رسد، آن چنان که به کلی حسّ تشخیص از انسان گرفته می‎ شود. این مقاله بر آن است تا ضمن اشاره ‎ای کوتاه به مفهوم قلب در قرآن، با توجه به واژگان هم‌گروه «ختم» و «طبع»، به معناشناسی این دو واژه بپردازد و هم‎ معنایی نسبی میان آن دو را بیان کند. به این منظور، در اولین گام به کاوش در معناشناسی این دو واژه نزد اهل لغت پرداخته شده تا ضمن توجّه به معنای لغوی این واژگان، معانی قرآنی آنها نیز به دست آید. در ادامه ضمن بحث از عدم ترادف و هم‌معنایی کامل میان این دو واژه، به مخاطبین ختم و طبع و عواملی که باعث این بیماری‌های خطرناک روان انسان می‎ شود، پرداخته شده است. در پایان از آنچه که مانع از این عارضه‎ های قلب معنوی انسان می‎ گردد نیز سخن گفته خواهد شد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 254 تا 291

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیل گفتمان آیات مربوط به قیامت در دو جزء آخر قرآن

نویسنده:

سید حسین سیدی,زهرا حامدی شیروان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

آیات قیامت , جملات پرسشی , وجهیت , فعل متعدی , کنش گفتار , بازنمایی دانش , تحلیل گفتمانی و وجه جمله , اصطلاحنامه علوم قرآنی , کلمات قرآن , آیات معاد , زبان شناسی , گفتمان قرآن , وجه دستوری , آیه 6 زلزال , جزء 29 قرآن: بسم الله الرحمن الرحیم، تبارک الذی بیده الملک و هو علی کل شیء قدیر , جزء 30 قرآن: بسم الله الرحمن الرحیم، عم یتسائلون، عن النبا العظیم

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 001 انشقاق , آیه 001 انفطار , نقش گرایی , وجه اخباری , وجه التزامی , آیه 38 مرسلات , آیه 6 انفطار , آیه 2 انشقاق , آیه 3 قیامت , آیه 6 تکویر , آیه 18 تکویر , اعجاز بیانی قرآن , گزینش واژگان , آیه 5 تکویر , اسم سازی , جملات مجهول در قرآن , آیه 8 مرسلات , آیه 9 مرسلات , آیه 10 مرسلات , آیه 13 انفطار , آیه 14 انفطار , کنش تعدی , کنش منظوری ,

چکیده :

در این پژوهش آیاتی از جزءهای بیست‌و‌نهم و سی ام قرآن مجید که درباره قیامت هستند، از منظر تحلیل گفتمان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته اند. هدف پژوهش این بود که مشخص شود ساختارهای گفتمان مدار به کار رفته هنگام سخن گفتن از قیامت کدامند و این ساختارها چه مفاهیم و محتوایی را درباره قیامت به مخاطب منتقل می کنند. ساختارهای گفتمان مدار به کار رفته در این آیات عبارت بودند از تعدی، وجهیت، کنش تعهدی و جملات پرسشی با کارکرد غیرمستقیم. از این ساختارها می توان به این نتایج دست یافت: قاطعیت خداوند هنگام سخن گفتن از روز قیامت، هشدار و سعی در بیداری غافلان، تأکید خداوند بر سهمگین و وحشتناک بودن روز قیامت برای اخطار و هشدار به انسانها، قطعی و حتمی بودن وقوع قیامت.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 4 تا 21

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فنون و صنایع ادبی در قرآن

نویسنده:

مستنصر میر

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مجاز , انسان انگاری های قرآن , آرایه های ادبی , مجاز مرسل , مراعات نظیر , اصطلاحنامه علوم قرآنی , اسلوب ادبی قرآن , اسلوب بلاغی قرآن , اسلوب بدیعی قرآن , استخدام , لَفّ و نشر , مجاز , فصل و وصل بلاغی , اختمام , مستنصر میر , جان بخشی

کلیدواژه‌های فرعی :

تحدی قرآن , آیه 47 و 122 بقره , آیه 1 مومنون , آیه 2 مومنون , آیه 13 غافر , آیه 58 غافر , آیه 11 فصلت , آیه 22 فاطر , آیه 118 طه , آیه 21 حشر , آیه 23 حشر , آیه 187 اعراف , آیه 44 اسراء , آیه 10 نساء , آیه 5 لیل , آیه 6 ضحی , آیه 18 تکویر , آیه 173 سوره آل عمران , آیه 106 آل عمران , مجازات قرآن , اعجاز بیانی قرآن , آیه 24 حشر ,

چکیده :

متن پیش‌رو، ترجمه‌ مقاله‌ای است پیرامون برخی فنون و صنایع ادبی به کار رفته در قرآن. فنون و صنایع ادبی عموماً به دو دسته تقسیم می‌شوند. شگردهایی که به واسطه آرایش چشمگیر واژگان (موسوم به تمهیدات) معنا را پررنگ می‌کنند و شگردهایی که به واسطۀ به کارگیری واژگان در معنایی غیرمتعارف (موسوم به مجازها) معنا را تقویت می‌کنند. در پرتو این تمایز، می‌توان فصل و وصل بلاغی، مراعات نظیر، مراعات نظیر معکوس و اختمام را جزء تمهیدات و جان‌بخشی، و مجاز جایگزینی، مجاز جزء به کل و بالعکس، استخدام و هم‌بندی نحوی را جزء مجازها قلمداد کرد. با این حال، این تقسیم‌بندی در سطح دانشگاهی حائز اهمیت است. آنچه به واقع اهمیت دارد، هدفی است که از به کارگیری این شگردها مستفاد می‌شود و تأثیری است که این شگردها ایجاد می‌کنند. نویسنده در این جستار نشان داده ‌است که استفادۀ قرآن از فنون و صنایع ادبی حائز اهمیت است و این مقاله به برخی از توانمندی‌های زبان قرآن که جای بحث و بررسی دارد، اشاره کرده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 154 تا 179

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نگاهی به تفسیر «لطائف الاشارات»

نویسنده:

کرم سیاوشی

نوع منبع :

مقاله , شرح اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

خواجه قشیری , لطایف الاشارات , تفسیر قرآن , تفسیر متصوفه , تفسیر رمزی , تفسیر عرفانی , تفسیر بسمله , روش تفسیری قشیری

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 125 بقره , آیه 33 انفال , آیه 2 مائده , آیه 43 توبه , آیه 161 آل عمران , آیه 144 آل عمران , آیه تمتع , آیه وضو و تیمم , تفسیر به رأی , آیه 23 نساء , آیه 104 انعام , التیسیر فی التفسیر ,

چکیده :

تفاسیر قرآن - همواره- یکی از گسترده ترین و متنوع ترین جولانگاه های ابرازِ و بیان اندیشه های دینی و معرفتی به شمار می روند چه، فهم هر مفسر از آیات کتاب مبارک الهی با توجه به عواملی چند، به صورت طبیعی متفاوت از همگنان خود خواهد بود. از سوی دیگر، بررسی تفاسیر قرآن و بیان دقیق ویژگی ها و امتیازات هریک، گامی است بس مهمّ و ضروری جهت درک صحیح، جامع وکاملتر از آیات این کتاب آسمانی. «لطائف الاشارات» که قشیری مؤلف آن به سبب «رساله» گرانسنگش، مشهورِ خاصّ و عام است،یکی از تفاسیر برجسته متقدِّم است که سزاوارست - با توجه به شخصیت و سلوک عرفانی و صوفیانه مفسر آن- هم به لحاظ شیوه و سبک و هم به لحاظ اصول و قواعد تفسیری مورد توجّه و تأمل دوباره قرار گیرد. در این مقال برآنیم به انجام این مهمّ - هر چند به اجمال - بپردازیم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 260 تا 283

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معناشناسی حسن و قبح : 2 : فصلنامه پژوهشی اندیشه نوین دینی

نویسنده:

احمدحسین شریفی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

پلورالیسم , 09. قواعد کلامی Basic Principles of Kalam , ادراک , امر الهی , حسن و قبح , قاعده حسن و قبح عقلی , مفاهیم اخلاقی , ارزش (منطق) , طبیعی , وجدان , جهت گیری , درست و غلط , ملکه , قضایای تحلیلی , مسئولیت پذیری , غیر شناخت گرایی , تعریف گرایی , مغالطه طبیعت گرایانه , تحقیق پذیری(اصطلاح وابسته) , اصل تحقیق پذیری(اصطلاح وابسته) , شهود گرایی(اصطلاح وابسته) , عقل(قوه عاقله) , اثبات

کلیدواژه‌های فرعی :

امیال انسانی , فضیلت اخلاقی (فضایل اخلاقی) , مدلول , قوای باطنی , کمال مطلوب انسان , احساسات , اجتماعی , نسبی‌گرایی , فیلسوفان , صدق , پوزیتیویست ها ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه حلی

چکیده :

معنای حسن و قبح اخلاقی، به عنوان کلیدی ترین مفاهیم اخلاقی، دیدگاههای متعددی را در میان اندیشمندان به میان آورده است. در این مقاله ضمن دسته بندی و توضیح انواع دیدگاه ها، به بررسی و نقد آنها می پردازیم. بر این اساس، ابتدا نظریه احساس گرایی را، به عنوان یکی از مشهورترین نظریات غیرشناختی، نقد کرده ایم و سپس به توضیح و نقد دیدگاه شهود گرایانه ج. ای.[173] مور، پرداخته ایم. در ادامه نظریات تعریف گرایانه در باب حسن و قبح را به دو دسته طبیعت گرایی و متافیزیکی تقسیم کرده و ضمن معرفی و نقد دیدگاه های طبیعت گرایانه، که طیف وسیعی از نظریات اندیشمندان مسلمان و غربی را شامل می شود، و همچنین ضمن نقد برخی از نظریات متافیزیکی، دیدگاه مورد قبول را ارائه کرده ایم.درنهایت طرح و نقد مغالطه طبیعت گرایانه می آید. طراح این مغالطه، ج. ای. مور، مدعی است که هرگونه تعریفی از حسن و قبح، اعم از تعاریف طبیعی یا متافیزیکی، تعریفی مغالطی است که وی آن را مغالطه طبیعت گرایانه می نامد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

همگرایى و فروپاشى نهاد خانواده در قرآن

نویسنده:

ابراهیم سجادی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تمایز مرد و زن , خانواده , ازدواج , تساوی زن و مرد , خانواده در اسلام , جایگاه خانواده در قرآن , سلامت خانواده , حقوق زن , فمینیسم , آزادی جنسی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , فروپاشى خانواده , عوامل فروپاشی خانواده , آزادی جنسی , ازدواج در قرآن , مطالعات زنان و خانواده , عوامل طلاق , روان‌شناسى ازدواج , روان‌شناسى خانواده , جامعه‌شناسى خانواده , فمینیسم و خانواده , انواع ازدواج , طلاق در قرآن , زن و مرد در قرآن , آزادی جنسی

کلیدواژه‌های فرعی :

فمینیسم لیبرال , آیه 13 حجرات , آیه 229 بقره , آیه 187 بقره , آیه 221 بقره , آیه 189 اعراف , آیه 24 اسراء , آیه افک , آیه 32 نور , آیه 3 نساء , آیه طلاق , قوامیت مرد بر زن , آیه 19 نساء , بهداشت جنسى , روابط دختر و پسر در اسلام , آیه 21 روم , انواع ازدواج , ازدواج گروهی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری

چکیده :

بررسى عوامل همگرایى و فروپاشى نهاد خانواده از منظر قرآن است. نویسنده در آغاز دیدگاه‌هاى متفاوت راجع به پیشینه تاریخى چگونگى شکل‌گیرى خانواده را مطرح مى‌کند، آن گاه نظریات گوناگون را در باره‌ى سلامت خانواده مورد بررسى قرار داده و به تبیین دیدگاه قرآن نیز پرداخته است، سپس از فروپاشى خانواده سخن گفته، علل و اسباب آن‌ را نیز از منظر قرآن بحث مى‌کند، در این راستا، عوامل فروپاشى را به دو دسته برون خانوادگى و درون خانوادگى تقسیم کرده از قسم نخست به طرح و توسعه آزادى جنسى از سوى غیر مسلمانان اشاره کرده و از قسم دوم با استناد به آیات قرآن به شرح ناهمگونى شخصیتى، فقدان درک متقابل و احساس مشترک، بى‌توجهى به حریم عفاف مى‌پردازد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 146 تا 183

مشخصات اثر

ثبت نظر

55 56 57 58 59 60 61 62 63 64

تعداد رکورد ها : 696

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.