جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: برایان بانتوم می گوید که نژاد صرفاً یک مقوله فکری یا یک واقعیت بیولوژیکی نیست. بسیار شبیه تجسم، این یک «جسم ساخته شده از کلمه» است، تلاقی قدرت های مختلف که به برخی اجازه می دهد تا زندگی دیگران را سازماندهی کرده و بر آن تسلط داشته باشند. به این ترتیب نژادپرستی یک مشکل عمیقاً الهیاتی است، مشکلی که در داستان مسیحیت مرکزی است و هر روز در ایالات متحده و در سراسر جهان پخش می شود. در مرگ نژاد، بانتوم استدلال می‌کند که تلاش‌های ما برای التیام نژادپرستی موفق نخواهد شد مگر اینکه در وهله اول به آنچه که باعث ایجاد نژادپرستی می‌شود نپردازیم: درک افتضاحی از بدن ما که تفاوت را چیزی برای مقاومت، شکست یا سرکوب می‌داند. بنابراین، او مسئله نژاد را بررسی می کند، اما از دریچه بدن ما و معنای بدن ما در میان دنیایی پیچیده و نژادی، جهانی که بدن های تاریک را دائماً از انسانیت خارج می کند، در نتیجه همه ما را کمتر از نیت خدا می کند. برایان بانتوم استاد الهیات در دانشگاه سیاتل اقیانوس آرام و نویسنده کتاب رستگاری مولاتو است. او یک سخنران مورد توجه در مورد مسائل مسیحیت و روابط نژادی است.

ترجمه ماشینی: کار نظریه پرداز فرانسوی آمریکایی رنه ژیرار (متولد 1923) در طیف گسترده ای از رشته های فکری بسیار تأثیرگذار بوده است. یکی از منتقدان مشتاق در لوموند پیشنهاد کرد که سال 1972 (زمانی که La Violence et le Sacré منتشر شد) باید با یک ستاره در سالنامه علوم انسانی، از جمله ادبیات، الهیات و مطالعات دینی مشخص شود. در اینجا تناقض وجود دارد، زیرا ژیرار، به بیان دقیق، نه فیلسوف است و نه متکلم. او به عنوان مورخ آموزش دید، اما بیشتر دوران تحصیلی خود را به عنوان معلم ادبیات فرانسه گذراند. آنچه او «نظریه تقلیدی» می‌نامد، به‌خاطر مطالعه ادبیات بزرگ اروپایی (به‌ویژه پروست، داستایفسکی و شکسپیر) است. تئوری تقلیدی شرحی از چگونگی ارتباط دین، فرهنگ و خشونت است. سه بخش اصلی آن عبارت است از: ادعای «تقلید» (یعنی ماهیت تقلیدی یا مشتق شده میل). کارکرد «بذل قربانی» به عنوان وسیله ای برای دستیابی و حفظ انسجام اجتماعی؛ مکاشفه انجیل به عنوان ابزاری که از طریق آن این حقایق وضعیت انسانی به ما نشان داده می شود. مقدمه ای کلی برای کار او شامل توضیحی از این سه بخش یا مرحله در تفکر ژیرار خواهد بود. در ژیرار و الهیات، مایکل کیروان به این ایده ها و ارتباط آنها با الهیات و همچنین دریافت آنها در توسعه "الهیات نمایشی" و مفاهیم جدید الهیاتی کفاره و قربانی می نگرد.

ترجمه ماشینی: ژاک دریدا: نامی برای ایجاد ترس در دل متکلمان. ایده های او به شدت در شکل گیری فلسفه پست مدرن تأثیرگذار بوده است و تأثیر آن در سراسر علوم انسانی از مطالعات ادبی گرفته تا معماری محسوس بوده است. با این حال، او با شبح های نسبی گرایی و نیهیلیسم نیز همراه بوده است. برخی معتقدند که او هرگونه مفهوم حقیقت عینی و معنای پایدار را تضعیف می کند. دریدا اکنون به طور فزاینده ای به عنوان یکی از عوامل اصلی تفکر در مورد پیچیدگی حقیقت، مسئولیت و شهادت دیده می شود. الهی‌دانان و محققان کتاب مقدس مانند هرگز با تأملات ریشه‌دار خود دریدا درباره موضوعات مذهبی درگیر هستند. از فطرت ایمان گرفته تا نام خداوند، از مسیحیت تا عرفان، از بخشش تا غیرممکن، در تفکر دینی در عصر ما راه جدیدی گشوده است. با این حال، ایده‌ها و سبک نوشتاری او بسیار پیچیده است و می‌تواند چشم‌اندازی ممنوع برای افراد ناآشنا باشد. این کتاب به بررسی رویکرد فلسفی او، کار خاص او در زمینه موضوعات دینی، و شیوه‌هایی که متکلمان به تفسیر، اتخاذ و مناقشه آنها پرداخته‌اند، می‌پردازد.

ترجمه ماشینی: آیا مسیحیت می تواند با نظریه تکامل داروین از طریق انتخاب طبیعی سازگار شود؟ علوم زیستی چه ارتباطی با اندیشه دینی دارد؟ آیا الهیات مسیحی چیزی برای ارائه در مورد تدوین فرضیه های علمی دارد؟ این پرسش‌ها از جمله مواردی هستند که در این مجموعه مقالات برخاسته از نشست انجمن علم و دین بریتانیا که به مناسبت دویستمین سالگرد تولد داروین و صد و پنجاهمین سالگرد انتشار کتاب منشأ گونه‌ها در کمبریج برگزار شد، بررسی شده است. این جلد مشارکت‌های گروهی برجسته از دانشمندان برجسته در زمینه علم و دین از جمله دنیس الکساندر، آر جی بری، جان هدلی بروک، سارا کوکلی، سلیا دین-دراموند، دیوید فرگوسن، دیوید نایت، کریستوفر ساوت‌گیت را گرد هم می‌آورد. ، نیل اسپروی و کنت ویلسون. مقاله ها حول موضوع الهیات طبیعی سازماندهی شده اند، تلاش برای نتیجه گیری الهیات از تأمل در جهان طبیعی. این مقالات دیدگاه های تاریخی، فلسفی و الهیاتی را پوشش می دهند و برخی از رویکردهای معاصر به الهیات طبیعی را در زمینه داروینیسم بررسی می کنند.

ترجمه ماشینی: طبقه بندی سیمون ویل - فیلسوف، متفکر مذهبی، عارف، فعال اجتماعی/سیاسی - بسیار دشوار است، زیرا زندگی و نوشته های او مرزهای آکادمیک سنتی را به چالش می کشد. همانطور که بسیاری از محققین تشخیص داده‌اند، او نظریات سیستماتیک کمی ارائه کرد، به‌ویژه وقتی صحبت از ایده‌های دینی می‌شد. در این کتاب،ای ربکا استون و لوسیان استون راه‌هایی را که ویل در خارج از سنت الهیات غربی ایستاده است، با استفاده از پارادوکس برای مقاومت در برابر فریاد برای درجات بیشتری از قطعیت روشن می‌کنند. فراتر از یک خطاپذیری ساده، ایده های سیمون ویل در مورد اعمال فوق طبیعی، عشق، مسیحیت، و معنوی، و در واقع، تایید ظاهری او از نوعی الحاد، جدایی، حماقت، و انفعال، شروع به افشای فرضیات قدیمی در مورد چیستی می کند. برای مواجهه با الهی

ترجمه ماشینی: این کتاب با کاوش در کالیفرنیا به عنوان یک مکان الهیاتی، تعامل انتقادی با پدیده‌های مذهبی و الهیاتی مهم کالیفرنیا و انگیزه‌های الهیاتی ذاتی در نمادهای فرهنگی اصلی کالیفرنیا را ارائه می‌کند. فصل‌های این جلد با بهره‌گیری از ابزارهای مفهومی ذاتی الهیات، از طریق تأمل، ارزیابی و نقد الهیات، اهمیت داده‌های تجربی مختلف را مشخص می‌کنند و هیچ مطالعه روش‌شناختی کیفی کالیفرنیایی دیگری انجام نداده است. بسیاری از دانشگاه‌ها ادبیات کالیفرنیا را به عنوان موضوعی انتخاب می‌کنند که جای امید، شگفتی و نوآوری فرهنگی را برجسته می‌کند، اما اهمیت غرایز الهیاتی را که در پویایی کالیفرنیا جریان دارد نادیده گرفته‌اند. از درون و خارج کالیفرنیا برای تعامل با فرهنگ تأثیرگذار کالیفرنیا: شامل الهی‌دانان برجسته و منتقدان فرهنگی مانند ریچارد جی موو، پل لوئیس متزگر و فرد سندرز، در کنار متخصصان برجسته در مطالعات فیلم و نقد فرهنگی، انسان‌شناسی الهیات، مأموریت شناسی، جامعه‌شناسی، و تاریخ