جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور >
مرور مجلات
>
جاويدان خرد
> 1401- دوره 19- شماره 41
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
تعداد رکورد ها : 11
سال 1402
دوره 20 , شماره 44
دوره 20 , شماره 43
سال 1401
دوره 19 , شماره 42
دوره 19 , شماره 41
سال 1400
دوره 18 , شماره 40
دوره 18 , شماره 39
سال 1399
دوره 17 , شماره 38
دوره 17 , شماره 37
سال 1398
دوره 16 , شماره 36
دوره 16 , شماره 35
سال 1397
دوره 16 , شماره 34
دوره 15 , شماره 33
سال 1396
دوره 14 , شماره 32
دوره 14 , شماره 31
سال 1395
دوره 13 , شماره 30
دوره 13 , شماره 29
سال 1394
دوره 12 , شماره 28
دوره 12 , شماره 27
سال 1393
دوره 11 , شماره 26
دوره 11 , شماره 25
سال 1392
دوره 10 , شماره 24
دوره 10 , شماره 23
سال 1390
دوره 8 , شماره 20
دوره 8 , شماره 19
دوره 8 , شماره 18
سال 1389
دوره 7 , شماره 17
دوره 7 , شماره 16
دوره 7 , شماره 15
دوره 7 , شماره 14
سال 1388
دوره 6 , شماره 13
دوره 6 , شماره 12
دوره 6 , شماره 11
دوره 6 , شماره 10
سال 1387
دوره 5 , شماره 9
عنوان :
معانی تمثیلی «یی» در ییجینگ
نویسنده:
اسماعیل رادپور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
اصل مقاله
زبان :
فارسی
چکیده :
کتاب مشهور ییجینگ، مهمترین متن حکمی چین باستان، قرنهاست که مورد مطالعۀ جدّی حکمای سنّتی چین در گذشته و پژوهشگران چینی و غربی در دورۀ جدید بوده است. در مطالعات لغتشناسی، مباحث بسیاری پیرامون لفظ یی 易 شکل گرفته است. امّا با آنکه ییجینگ (دفترِ مقدّسِ یی) جلوهگاهِ متافیزیکِ تمثیلی در نزد چینیان باستان به شمار میرود، پژوهشگران به بررسی معانی این لفظ از نظرگاه تمثیلی یا نپرداختهاند یا اشارهوار و سهلگیرانه از کنار آن گذشتهاند. دریافتن معانیِ لفظ یی مفتاحی است که گنجخانۀ ییجینگ بدون آن گشودنی نخواهد بود. این نوشتار ابعاد مختلفِ نویسۀ یی را بررسی میکند و از نظرگاهی تمثیلی مبتنی بر روشِ سنّتیِ لفظ-تمثیل-معنی (یِن شیانگ یی) به کشفِ معانی تمثیلیِ نخستین این نویسۀ چینی میپردازد و دربارۀ نسبت معانی مشتق با جهات تمثیلی آن بحث میکند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 211 تا 237
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
داستانپردازی و مدلسازی: هستیشناسی داستانانگارانه و مسئلۀ بازنمایی در مدلهای علمی
نویسنده:
حسین شیخ رضایی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
اصل مقاله
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
دانشمندان جهان را به کمک ابزارهایی گوناگون بازنمایی میکنند و یکی از مهمترین ابزارهای آنان مدلهای علمی است. در بسیاری مواقع، پدیدههای پیچیده در جهان واقعی با ساخت مدلهایی ساده و ایدئالشده بازنمایی میشوند. مدلها سؤالات مهمی در فلسفة علم مطرح میکنند، اما از میان آنها دو سؤال اساسیتر از بقیه است. نخست اینکه مدلها اصولاً چیستند، و دوم اینکه مدلها چگونه جهان را بازنمایی میکنند. ما در این نوشته عمدتاً به پرسش نخست، هستیشناسی و چیستی مدلها، در چهارچوب داستانانگاری مدلهای علمی میپردازیم، اما نشان میدهیم این دو پرسش درهمتنیدهاند و پاسخی که به پرسش هستیشناختی میدهیم، پاسخهای ما به پرسش بازنمایی را محدود و مقید میکند. در مدلسازی نظری، دانشمندان معمولاً فرضهایی مطرح میکنند که در جهان فیزیکی برقرار نیست. از سوی دیگر، دانشمندان چنین «وانمود» میکنند که «گویی» چیزهایی در جهان وجود دارند که آنچه مدل توصیف میکند دربارة آنها صادق است. یکی از راهحلهای جذابی که در سالهای اخیر در خصوص هستیشناسی مدلهای نظری مطرح شده رویکردی موسوم به «داستانانگاری» است که در آن برای پاسخ به سؤال هستیشناختی به مفهوم «بازی وانمودی» و «باورآوری» توسل میشود. ادعا شده است مدلهای علمی از سنخ داستانهایی هستند که از آنها در بازیهای تخیلی استفاده میشود.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 238 تا 264
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی رویکرد کربن به فلسفه تطبیقی
نویسنده:
رضا گندمی نصرآبادی
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
در دهه سوم قرن بیستم تحت تأثیر مطالعات تطبیقی در حوزه دین پژوهی،اسطوره شناسی و زبان شناسی مطالعات تطبیقی در حوزه فلسفه وجهه همت جمعی از اندیشمندان غربی قرار گرفت. اولین تلاش ها در این باره از سوی ماسون-اورسل صورت گرفت؛او متأثر از پوزیتیویست ها با اعمال روش تاریخی گام های آغازین را در این وادی برداشت.کربن ضمن برشمردن معایب روش تاریخی ماسون-اورسل در مطالعات تطبیقی و با بکاربستن رهیافت پدیدارشناسانه در این حوزه تأثیرات بسیاری از خود برجا گذاشت.برای فهم بهتر دیدگاه کربن در باره مطالعات تطبیقی باید به رهیافت پدیدارشناسانه او به همراه نظرگاه هستی شناسانه وی که جولانگاه رهیافت یادشده است و نیز به مقصود او از فلسفه عطف توجه کرد.به طور کلی،مخالفت با اصالت تاریخ و جامعه شناسی،مخالفت با حکمت بحثی و استدلالی،تاکید بر شهود و توجه به درون و شعار بازگشت به خود اشیا یا نجات پدیدارها از جمله نقاط اشتراک کربن با پدیدارشناسان بنام
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 294 تا 320
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تأثیر ابوحامد محمد غزالی بر تحولات دینی در هندِ عهد گورکانیان
نویسنده:
محمد رضا عدلی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
اصل مقاله
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
مکتوبات ابوحامد غزالی بر تحولات دینی عصرِ گورکانیان تأثیر چشمگیری داشت. اکبرشاه، با تأسیس دینی التقاطی، موسوم به «دین الهی»، و اتخاذ سیاستهای مبتنی بر تسامح با پیروان دیگر ادیان، میکوشید منازعات میان آنان را مرتفع سازد. این امر واکنشهایی را در میان برخی از صوفیعالمان آن عصر برانگیخت و ضرورت «احیاء» دین، توجه آنها را به آثار غزالی معطوف کرد. از جمله میتوان از احمد سرهندی، عبدالحق دهلوی و شاه ولی الله دهلوی یاد کرد که بهکرات به کتب غزالی استناد کردهاند و دو تن از آنها، احمد و ولیالله، خود را همچون غزالی «مجدد» میخواندند. تأثیر غزالی بر آنها در این حوزه ها مشهود است: کوشش برای تدوین اصول شریعت و تشریح باطن احکام؛ مقابله با بدعتها و احیای سنت سلف؛ برقراری مقارنه میان شریعت و طریقت و نقد صوفیان شریعتگریز؛ مخالفت با فلسفه؛ تألیف آثاری متأثر از کتب غزالی.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 265 تا 293
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تفسیر اسکندر افرودیسی از دیدگاه ارسطو دربارۀ عنایت الهی
نویسنده:
سینا سالاری خرم ، محمد سعیدی مهر ، احمد عسگری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
اصل مقاله
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
اسکندر افرودیسی ارسطو را قائل به عنایت الهی نسبت به امور تحتالقمر میداند. این مخالف با فهم سنّت پیش از او در فهم ارسطو است که عنایت الهی را تنها محدود به اجسام سماوی میدانستند و آن را نسبت به تحتالقمر بالعرض. اسکندر در فی العنایة درصدد است به گونهای ارسطو را تفسیر کند که نسبت ضروری امور الهی با وجود امور مادّی تحتالقمر نقض نشود؛ و درعینحال این نسبت در چارچوبی غایتشناختی نافی شرافت امور الهی نیز نگردد. در این جستار ضمن اشاره به ریشههای تفسیر اسکندر در درباب کون و فساد و درباب آسمان ارسطو، نشان خواهیم داد که فهم اسکندر از عنایت مبتنی است بر نظریّهای خاص درباب علّیت که دستآخر اسکندر را برای رهایی از بالعرض نشدن عنایت در تحتالقمر با مشکل مواجه میکند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 89 تا 119
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحقیق و تصحیح رسالۀ «التوحیدیّة» ملّا شمسا گیلانی
نویسنده:
علی خانی ، سید محمد علی دیباجی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
اصل مقاله
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
برهان تمانع یکی از براهین مهمّ کلامی در اثبات یگانگی خدا و نفی تعدّد اله است. درباره این برهان و چگونگی دریافت آن از آیه شریفه ﴿لو کان فیهما آلهة إلّا الله لفسدتا﴾ نگرش یکسانی وجود ندارد. متکلّمان و فلاسفه در تبیین تلازمِ میان «تعدّد آلهه» و «فساد» در این آیه و نیز در دلالت این برهان بر توحید ذاتی یا ربوبی، دیدگاههای متفاوتی دارند. ملّا شمسا گیلانی در رساله «التوحیدیّة»، برهان مستفاد از آیه یاد شده را ناظر به توحید ذاتی واجب تعالی میداند و معتقد است تعدّد و تکثّر واجب الوجود بالذات مستلزم «فساد» به معنای «عدم تحقّق ممکنات» است. تصحیح حاضر برای نخستین بار، بر مبنای هشت نسخه خطّی موجود در کتابخانههای ایران صورت پذیرفته است. بدین منظور نسخه کتابخانه مجلس (شماره 1823) که کهنترین نسخه به شمار میآید اساس نسبی تصحیح بوده و شیوه تصحیح بینابین برگزیده شده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 145 تا 181
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چگونگی تکوین هنر و صناعت نزد عبرانیان
نویسنده:
ایرج داداشی ، سمیه جلالیان
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
اصل مقاله
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
در جوامع سنتی میان هنرور و پیشهور تفاوتی وجود نداشته است و این تفاوت امری امروزی است. فعالیتهای بشر در جامعه سنتی امری منبعث از اصول تلقی میشده است. به همین دلیل فعالیتهای بشری به امری استحاله یافته مبدل میشدند و خصلتی مقدس به خود میگرفتند. جامعه یهود تا قبل از دوره مدرن از جوامع سنتی تلقی میشده. مانند دیگر جوامع سنتی، محور زندگی آنان آموزههای وحیانی(تورات و تلمود) بوده است. از جمله آنها مفهوم صنعت و پیشه است. مسئله پژوهش حاضر بررسی چگونگی تکوین هنر و صناعت در سنت یهود است. سوالات پژوهش: صناعات در جامعه عبرانی چگونه تکوین یافتهاند؟ صناعات چه اهمیتی در دین یهود دارند؟ پیشهها چه آداب معنوی دارند؟ پژوهش پیشرو با رجوع به منابع مرتبط و به ویژه متون سنتی و نیز مقدس یهود به گردآوری و تدوین و دسته بندی مطالب میپردازد، سپس با تحلیل و تفسیر و تشریح یافتههای گردآوری شده به استنباط و استنتاج میپردازد. هدف پژوهش حاضر بررسی چگونگی تکوین هنر و صناعت نزد عبرانیان است. نتایج نشان میدهد که پیشهها در دین یهود خاستگاه الهی و وحیانی دارند. داشتن کار و پیشه بسیار مورد تاکید است. پیشه ها دارای آدابی هستند که فرد باید آنرا رعایت کند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 182 تا 210
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
دوگانهی گفتار– نوشتار: تحلیلی فلسفی
نویسنده:
فرزانه آرین نژاد ، مالک حسینی ، حمید رضا شعیری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
اصل مقاله
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
زبان بهعنوان مهمترین ابزارِ برقراری ارتباط بین انسانها بهطور کلی در دو شکل گفتاری و نوشتاری مورد استفاده قرار میگیرد. با توجه به این مسئله که گفتار و نوشتار خصیصههای متفاوتی در انتقال معنا دارند قصد داریم این خصوصیات را برشماریم و ببینیم که در فلسفه به طور کلی چه برتریای نسبت به یکدیگر داشتهاند. بدین منظور جایگاه گفتار- نوشتار و ویژگی هر یک در انتقال معنا را نزد برخی اندیشمندان دورهی جدید و معاصر بررسی میکنیم. ابتدا چون افلاطون به عنوان فیلسوف دورهی متقدم، آغازگر مفهوم لوگوسمحوری بوده، به ویژگیهای گفتار و نوشتار از دیدگاه افلاطون میپردازیم، پس از بررسی دیدگاه روسو، سوسور و هلیدی که تقریبا همگی جایگاه گفتار را بالاتر از نوشتار در نظر میگرفتند، به نظریات دریدا میرسیم که با نظریهی متافیزیکِ حضور به نقد لوگوسمحوری پرداخت، با روش واسازی در مسیر تمرکززدایی قدم برداشت و به رد اولویت در دوگانههای تقابلی مانند گفتار- نوشتار پرداخت.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 120 تا 144
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ارسطو، کانت و وحدت مسأله متافیزیک
نویسنده:
مصطفی زالی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
اصل مقاله
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
این مقاله میکوشد توأمان به دو پرسش مهم نسبت به متافیزیک پاسخ گوید: الف) آیا متافیزیک دانشی ناظر به اصول کلی موجودات است یا از موجودی خاص به نحو انضمامی نیز پرسش میکند؟ ب) آیا متافیزیک در معنای کانتی آن نوعی گسست از متافیزیک ارسطویی است ؟ برای پاسخ به این دو پرسش نخست با استناد به متون ارسطو نشان داده میشود که مسئلۀ متافیزیک اولاً با جستار از اصول کلی موجودات آغاز میشود ولی، در ادامۀ این جستار، به پرسش از موجودی خاص یعنی امر نامشروط (اندیشۀ خوداندیش) گره میخورد. بنابراین، دانشِ ناظر به اصول کلی موجودات همان دانش به موجودات برین است. پس از تبیین سرشت متافیزیک ارسطویی، با بررسی متون کانت روشن خواهد شد که، برخلاف باور مشهور، نزد کانت نیز همواره تبیین موجودات به پرسش از امر نامشروط گره میخورد. بنابراین، متافیزیک نزد ارسطو و کانت همواره در پیوند با امر نامشروط است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 37 تا 66
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
دو تحریر از قضایای حقیقیه و خارجیه نزد شمس الدین سمرقندی
نویسنده:
اسدالله فلاحی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
اصل مقاله
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
در این مقاله نشان میدهیم که نسخههای خطی کتابهای قسطاس الأفکار و شرح القسطاس، هر دو از شمس الدین سمرقندی، در مبحث قیاسهای حملی، در بحث اختلاط قضایای خارجیه، حقیقیه و ذهنیه، دو تقریر یا دو تحریر متفاوت را نشان میدهند. این دو تقریر احکام منطقیِ اختلاطهای یاد شده و نتایج آنها را به دو روش متعارض ارائه کردهاند. به دلیل تقدم زمانی تاریخ کتابت یک دسته از آن نسخههای خطی بر دستة دیگر، این دو تحریر را به ترتیب «تحریر اول» و «تحریر دوم» مینامیم. افزون بر این، نسخههای خطی هر دو تحریر خود به دو دسته تقسیم میشوند که در یک دسته، در اوایل بخش تصدیقات، هنگام معرفی قضایای خارجیه، حقیقیه و ذهنیه، یک عبارت به این نسخهها افزوده شده که صرفا با محتوای تحریر دوم هماهنگ است و ما آن را عبارت «بحسب الحصر» نامیدهایم. از آنجا که مبحث اختلاط قضایای ثلاث را در تاریخ منطق در جهان اسلام تنها در این دو اثر از سمرقندی یافتهایم اهمیت این دو تحریر و عبارت «بحسب الحصر» دوچندان میشود و باید بررسی کرد که آیا تحریر دوم و عبارت «بحسب الحصر» از سمرقندی است یا از دیگران. از آنجا که اطلاعات ما در این زمینه تاکنون بسیار اندک است، به معرفی تفاوتهای این دو تحریر میپردازیم و تلاش میکنیم ربط و نسبتهای آنها را بیان کنیم به امید اینکه در آینده شواهد بیشتری در خصوص انتساب یا عدم انتساب تحریر دوم به سمرقندی یافت شود. در پایان، متن تصحیح شدة این دو تحریر را به طور کامل میآوریم.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 5 تا 36
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
تعداد رکورد ها : 11
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید