جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور >
مرور مجلات
>
عرفان اسلامی (دانشگاه آزاد زنجان)
> 1401- دوره 19- شماره 73
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
تعداد رکورد ها : 19
سال 1403
دوره 21 , شماره 80
دوره 21 , شماره 79
سال 1402
دوره 20 , شماره 78
دوره 20 , شماره 77
دوره 19 , شماره 76
دوره 19 , شماره 75
سال 1401
دوره 19 , شماره 74
دوره 19 , شماره 73
دوره 18 , شماره 72
دوره 18 , شماره 71
سال 1400
دوره 18 , شماره 70
دوره 18 , شماره 69
سال 1399
دوره 17 , شماره 68
دوره 17 , شماره 67
دوره 17 , شماره 66
دوره 17 , شماره 65
سال 1398
دوره 16 , شماره 64
دوره 16 , شماره 63
دوره 16 , شماره 62
دوره 16 , شماره 61
دوره 15 , شماره 60
دوره 15 , شماره 59
سال 1397
دوره 15 , شماره 58
دوره 15 , شماره 57
دوره 14 , شماره 56
دوره 14 , شماره 55
سال 1396
دوره 14 , شماره 54
دوره 14 , شماره 53
دوره 13 , شماره 52
دوره 13 , شماره 51
سال 1395
دوره 13 , شماره 50 زمستان 1395
سال 1394
دوره 11 , شماره 44
دوره 11 , شماره 43
سال 1393
دوره 11 , شماره 42
دوره 11 , شماره 41
دوره 10 , شماره 40
دوره 10 , شماره 39
سال 1392
دوره 10 , شماره 38
دوره 10 , شماره 37
دوره 9 , شماره 36
دوره 9 , شماره 35
سال 1391
دوره 9 , شماره 34
دوره 9 , شماره 33
دوره 8 , شماره 32
دوره 8 , شماره 31
سال 1390
دوره 8 , شماره 30
دوره 8 , شماره 29
دوره 7 , شماره 28
دوره 7 , شماره 27
سال 1389
دوره 7 , شماره 26
دوره 7 , شماره 25
دوره 6 , شماره 24
دوره 6 , شماره 23
سال 1388
دوره 6 , شماره 22
دوره 6 , شماره 21
دوره 5 , شماره 20
دوره 5 , شماره 19
عنوان :
مصادیق آیات قرآنی در متون عرفانی
نویسنده:
زهره اله دادی دستجردی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
عرفا و صوفیّه برای بیان مفاهیم و اصطلاحات عرفان نظری و عرفان عملی همواره از آیات قرآن کریم بهرهجستهاند؛ آنان برای بیان کشف و شهود و تجربیات عارفانه خود نیز هیچ زبانی را کارآمدتر و رساتر از زبان قرآن نمیدانستند. از این رو، میتوان بهآسانی و بهوفور معنا، تفسیر، تأویل و مصداق بسیاری از آیات قرآن را در متون عرفان و تصوّف یافت. تمرکز اصلی این جستار بر مصادیق آیات قرآن در این متون است. متون عرفانی منتخب این جستار به زبان فارسی است. در ابتدای مقاله به ارائه تعریف مصداق در علم معنیشناسی پرداختهشده تا تفاوت آن با معنیِ "مفهوم" و "معنا" بهدستآید و سپس تعاریف مصداق و تفاوت آن با تأویل در علوم قرآنی کاویده و در پایان نمونههایی از مصادیق آیات قرآن در این متون ذکرگردیدهاست. "ملوک" و "قریه" در آیه 34 سورۀ نمل، "کرامت" در آیه 70 سوره اسراء ، "امانت" در آیه 72 سوره احزاب و واژگان "صراط مستقیم" ، "تقوی" و "هوی" از جمله مواردی است که در این جستار در بیست متن عرفانی فارسی، مصداقیابی شدهاست.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 155 تا 178
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی چندمؤلفه عرفانی درمنظومۀ شیخ صنعان ادب عامیانۀ کردی با روایت مام احمدلطفی
نویسنده:
نسرین روکش ، فرهاد کاکه رش ، مهری پاکزاد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
مبانی عرفان وتصوف از مهمترین درونمایههای فرهنگ اسلامی وادبیات فارسی وکردی بوده و درآثار بزرگان ادب وعرفان بهویژه ادب عامیانه کردی بازتاب فراوانی داشتهاست. مام احمدلطفی، یکی از راویان این داستان بهصورت فولکلوریک (ادبیات شفاهی)«بیت کردی»است که به تأثیر از داستان شیخ صنعان عطار روایتکردهاست اما بهلحاظ مردمشناسی وجامعهشناختی، تلفیقی بین عرفان عطار و اعتقادات عرفانی دوره و جغرافیای راوی درآن نمایان است و دیدگاههای متفاوت عرفانی را ارائهدادهاست. این مقاله با هدف مؤلفههای عرفانی در منظومۀ شیخ صنعان ادب عامیانۀ کردی با روایت مام احمدلطفی باروش پژوهشی ، توصیفی ـ تحلیلی نگارششدهاست.یافتههای مقاله نشانمیدهد که داستان کردی شیخ صنعان هرچند در کلیّات و مضمون و مفهوم آن مطابق با شیخ صنعان عطار است اما هم در قالب و فرم وهم در محتوا تفاوتهایی دارد که نشان از تأثیرات فرهنگی قوی و تحولات فرهنگ عرفانی در دورههای گوناگون است. تغییرات در شخصیتهای مهم تأثیرگذار و حتی بعضی آداب عرفانی آشکار است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 302 تا 320
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی زن عرفانی، قرآنی در رمان عشق سالهای جنگ
نویسنده:
فریبا رحیمی ، شاهرخ حکمت ، مجید عزیزی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
زنان چه بهعنوان موضوع و چه در جایگاه خالق اثر، رکنی مهم در پهنۀ مطالعات ادبیات معاصرند. گاه در متن قرارگرفتهاند و گاه در حاشیه؛ اما با وقوع دو رویداد مهم، یعنی انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس، چهرهای متفاوت از خود نشاندادهاند. زن همیشه در کنار مرد، در تمدنسازی و رشد و شکوفایی جوامع انسانی ـ مستقیم یا غیرمستقیم ـ نقشآفرین بودهاست. اسلام زن را بهعنوان مسئلۀ مهم زندگی و متمم حیات انسانی در مسائل اجتماعی، اخلاقی و قانونی خود جادادهاست. هدف اصلی نگارش این مقاله بررسی زنان آرمانی – اسلامی در رمان «عشق سالهای جنگ» است. ازآنجاکه رمان برای بازنمایی زندگی انسان معاصر بیشترین ظرفیت را دارد، سعیشدهاست که مفاهیم آرمانخواهی و اسلامی زنان در این رمان برجستهگردد. نتایج حاصل از تحقیق نشانداد که زن در این رمان برخلاف رمانهای گذشته، در حاشیه، قرارنگرفته و حضور همراه با تعقل و بلوغ فکری او بیانگر تحول فکری - اجتماعی زنان پس از انقلاب است. او با فراموشی موقعیت ضعیف جسمانی، آگاهانه از تمام توان خود برای حضور مستقیم و غیرمستقیم بهرهگرفتهاست و به تمام آرمانهای مردان پاسدار پایبند است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 241 تا 260
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تفسیرتثلیث، تصلیب، عروج و رجعت عیسی در ادب فارسی
نویسنده:
حسین محمدیمبارز ، اصغر دادبه ، عبدالرضا مدرّسزاده
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
شخصیت داستانی و اسطورهآمیز مسیح(ع) دستاویزی برای دانش ادبی فراهمکردهاست. این پژوهش، جدای از پرداختن به نقش و تأثیر عیسی در متون ادب فارسی، با بینشی عرفانی به شرح منسجم تثلیث، تصلیب، عروج و رجعت عیسی پرداخته و یافتههای مسئله را با شواهدی از ادب فارسی به روش تفسیری، تبیینکردهاست. همچنین با نگاهی به زندگی شگفتآور مسیح(ع)- با هدف مانا شدن باورمندیها- ضرورت تحقیق را روشنساختهاست . از سویی با دیدگاهی استعارهگونه، تثلیث را رمزی از وحدت دانسته و صلیب را نماد نفس اماره نشانداده که باید با آن مبارزهکرد. اما از منظر اسطورۀ دایره، عروج را نشانۀ قرب و رجعت را استعاره از بازگشت به اصل خویشتن، شناسانده و با نگاه عرفانی، آشکارکرده که با راهنمایی پیری خردمند چونان مسیحی ورجاوند ، میتوان مجردوار با رهایی از مغرب تن به مشرق جان عروج داشت تا به وطن حقیقی وجایگاه عشق، برای جاودانگی رجعتکرد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 105 تا 131
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مفهومشناسی واژة کفر در تصوف تا سدة پنجم هجری
نویسنده:
سیدامیرمحمد طباطبائیواعظ ، سیده فاطمه زارع حسینی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
یکی از مباحث اساسی در تصوف و عرفان اسلامی، بویژه در حوزۀ عرفان نظری، مفهوم کفر، جایگاه آن در هستی و همچنین نقش آن دربارۀ دین و ایمان است. با جستجو در آثار و مکتوبات بهجامانده از عرفای مسلمان میتوان به دیدگاههای متنوعی در این خصوص دستیافت که اگرچه گاه در تضاد آشکاری باهم قراردارند؛ اما پس از بررسی و در کنار هم نهادن این نظرات میتوان به وجود سیر تحولی تدریجی برای این مفهوم در تاریخ تصوف پیبرد. مفهوم کفر از قرن دوم هجری همزمان با ترویج سنت کتابت رسائل عرفانی نزد عرفا و درضمن نظرات گوناگون فقهی و حدیثی ایشان، با مضامینی نزدیک به تلقی متکلمان و فقهای مسلمان از آن مطرحشد و پس از گذشت حدود یک قرن معنای متفاوت و مجزایی یافت که در آثار نامدارانی چون جنید بغدادی و حلاج بهوضوح قابل رؤیت است. کمی بعد این مفهوم در اندیشۀ عینالقضات همدانی به نقطۀ متعالی خود در تصوف و عرفان اسلامی دستمییابد، مفهومی که نهتنها با مفهوم ایمان مانعهالجمع نیست، بلکه حتی در دست یافتن به حق و حقیقت نقشی اصلی ایفامیکند. در این جستار برآنیم از طریق بازخوانی و ارزیابی آراء صوفیانی که درباب کفر سخنگفته یا قلمزدهاند، سرگذشت مفهوم کفر و تحولات معنایی آن در تصوف تا سدۀ پنجم هجری را پیگیری و بررسی نماییم.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مطالعه تطبیقی برخی آداب و رسوم عرفان هندو و عرفان طریقت قادریه
نویسنده:
آزاده رحمانی ، جمشید جلالی شیجانی ، محمودرضا اسفندیار
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
شناخت اعتقادات و آداب عرفانی در عرفان هندو و طریقت قادریه نشانگر تشابهات و وجوه اشتراکی میان آن دو میباشد. پژوهش حاضر درصدد پاسخ به این سؤال است که چگونه این طریقت به شبهقاره هند واردشد و وجوه تشابه عرفان ادیان هندو با طریقت قادریه چه بود؟ یافتههای تحقیق حاکی از آن است که بسیاری از نوادگان شیخ عبدالقادرگیلانی به هند سفرکرده و در آنجا سکنیگزیدند؛ شیخ محمدغوث گیلانی(803.ق) نخستین نواده شیخ عبدالقادر بود که به هند سفرکرد. وی سومین مرشد طریقت قادری بود و به انتشار طریقت قادری در هند همتگماشت. پس از وی فرزندانش راه پدر را ادامهداده و موجب گسترش طریقت قادریه در هند شدند. برخی آداب و رسوم عرفان هندو و قادریه همچون فنا و رستگاری، ذکر وآجاپای، مراقبه و یوگا با یکدیگر قابلتطبیقاند. سماع و یوگا هردو از آداب عبادت خداوند هنگام وجد و رسیدن به آرامش و رهایی از رنج دنیاست؛ مرتاضان هندو همانند صوفیان قادریه برای کشف و شهود به تهذیب نفس بهوسیله ذکر میپردازند و به آن آجاپای گویند. خرقهگیری نیز تشابه دیگر آیین هندو و قادریه است. در طریقت قادری خرقه ستاندن از جمله حلقههای ارتباط مرید و مراد است و در عرفان هندو نیز ورود به جماعت هندو با دریافت جامه و کسوت صورتمیپذیرد. پژوهش حاضر به روش کتابخانهای و بهصورت توصیفی-تحلیلی صورتگرفتهاست.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 201 تا 219
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مراقبه به روایت یوحنا صلیبی و علاءالدوله سمنانی
نویسنده:
عبدالخالق جعفری ، بخشعلی قنبری ، عبدالرضا مظاهری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
مراقبه از جمله موضوعات مهم سلوک در سنتهای عرفانی مسیحیت و اسلام است. اینکه مراقبه حال است یا مقام. میان عارفان این دو سنت دینی تفاوت وجوددارد که در عرفان بهوفور از آن یادمیشود. در میان عارفان این دو سنت میتوان از یوحنا صلیبی و علاءالدوله سمنانی یادکرد که درباره مراقبه سخنگفتهاند و مقایسه نظرات این دو نتایج بدیعی را بهدنبال آوردهاست. هر دو بر این باورند که برای تحقق مراقبه باید عزلت و خلوت درپیشگرفت که بدون آنها نمیتوان به مراقبه دستیافت. ضمن اینکه هر دو بر امر تمرکز، بیتوجهی به محیط اطراف، از خودبیخودشدن، تفکر برای رسیدن به قرب الاهی، توجه عاشقانه به خدا، نفی خواطر و حواس ظاهری، خود شناسی، صبر و استقامت در نیایش در تحقق مراقبه تأکیدکرده و آنها را از عوامل مهم مراقبه بهشمارآوردهاند. با وجود اینها از نظر یوحنا صلیبی فرد باید فقط با توجه به خدا، بدون انجام اعمال خاصی، مراحل را پیشببرد درحالیکه علاءالدوله سمنانی ذکر زبانی و قلبی را برای سالک در رسیدن به مراقبه ضروریمیداند. نحوه ورود به مراقبه نیزاز دیدگاه این دو عارف متفاوت است. یوحنا صلیبی انجام مراقبه را به پلههای نردبان تشبیهکرده و آن را بهصورتکلی بیانکرده، ولی شیخ علاءالدوله شرایط و روشهای ورود به مراقبه را با جزئیات بیشتر و واضحتر بیاننمودهاست. در پردازش شیوههای مراقبه یوحنا جزئینگرتر از سمنانی است و تفصیلات بیشتری را بیانمیکند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 87 تا 104
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تجلی حکمت خسروانی «سهروردی» در ذهن و زبان مهدی اخوان ثالث«م ـامید»
نویسنده:
محسن قربانزاده ، محمدرضا شاد منامن ، مهدی ماحوزی ، احمد ذاکری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ابن سینا: ابوعلی سینا
چکیده :
حکمت خسروانی با عرفان پیوند تنگاتنگ بهعبارتی همآغوشی دارد. عرفان توان آن را دارد، با مخاطب ارتباط برقرار نماید. در عصر ما در پُرسه زمانی که بشر زیستمیکند ، میتوان با شناخت عرفان تأثیرپذیری «حکمت خسروانی» را در ذهن و زبان مهدی اخوان ثالث “م ـ امید” پیجُست نمود. علت آن است که اگر باریکشویم «حکمت خسروانی» از بنمایههای پرکاربرد در ادب عرفانی است. اخوان نیز بهعنوان یکی از شاعران برجسته معاصر در تمام آنات شعریش ، دینپروری ، وطندوستی، راستگفتاری، رادمردی، باستانگرایی، به عبارتی اندیشه کهنالگوهای ایرانی «سونَمَون» و اندیشه و فکر ایران شهری موجمیزند. این مقاله درنظردارد که «حکمت خسروانی» که آمیزهای از اسطوره و عرفان اسلامی است را در «ذهن و زبان» مهدی اخوان ثالث “م ـ امید” پیجُست و واکاوینماید. چراکه در بنیاداندیشی وی، بهعنوان یکی از نگین شاعران برجسته معاصر علاقه خاصی به ایران، وطن، «ایرانشهری» دارد . در شعرش پیوند نزدیکی وجوددارد . در مقاله تحلیل محتوا بهکاربردهشدهاست تا تبیینی روشن و نو از مفهوم «حکمت خسروانی» که از یکی از عناصر مهم شعر میباشد، در ذهن و زبان اخوان بهدستدهیم.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 261 تا 282
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی چگونگی نسبت بین حقتعالی وخلق در نگاه عرفانی امامعلی(ع)
نویسنده:
روح اله جعفری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
حضرت حق تعالی نسبتی با خلق را داراست که از بیانات ژرف امیر مؤمنان حضرت علی (ع)، قابلاستنباط میباشد. بهجهت خلأ جدی کتب عرفانی از بحث متمرکز و جامعِ نقلی- استدلالی در موضوع و نیاز اساسی به بررسی سنجش رانه برداشتهای وحدت وجودیِ بزرگان اهل فن در این باب، پژوهش حاضر با هدف بررسی چگونگی نسبت بین حق تعالی و خلق در نگاه عرفانی امام علی(ع) در مأثورات حضرت، با رویکرد اسنادیِ معتبر و به روش توصیفی- تحلیلی انجامگرفتهاست. بنا به نتایج یافتههای پژوهش، حضرت حق که مبدأ هستی است در همه عالَم سریاندارد. خداوند در حدود و مراتب اشیاء داخل نیست و درعینحال از حیثِ وجودی، از عالَم خارج نیست. این معنا، همان معیّت قیّومی حق تعالی با خلق میباشد. بنابراین، همه خلق، شؤون و مراتب ظهورِ وجودِ خداوند هستند. البته شأن، هرگز در حدی نیست که معیت با ذات حق داشتهباشد. یعنی هیچ موجودی در مرتبه ذات حق تعالی نیست تا با او معیّت داشتهباشد. به همین جهت، حق تعالی در مقام ذات، تنهایِ تنهاست و در مقام ظهور، دارای معیّت قیّومی با خلق میباشد. یافتههای تحقیق، تأیید فحواییِ وحدت وجود به معنای صحیح کلمه را نیز دربردارد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 361 تا 376
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
طراحی واعتباریابی مدل مدیریت عرفان اسلامی
نویسنده:
اسدالله اسدیگرمارودی ، علی شیخ الاسلامی ، اسماعیل منصوریلاریجانی ، رضا ساکی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
اهتمام همهجانبه تزریق، ترویج و تعمیق آموزههای عرفان ناب اسلامی در همه عرصههای اجتماع و بهویژه در قلمرو اصول مدیریت ضرورتی است انکارناپذیر. هدف این پژوهش آن است تا با طراحی واعتباریابی مدل مدیریت عرفان اسلامی: اولاً این تأثیر را بنمایاند و ثانیاً عرفان اسلامی را در حقیقت راستیناش با الگوپذیری از انسان کامل و کاملشدن مدیران در سیرو سلوکی صدرایی، از انزوای منفی نجات بخشد. این پژوهش با استفاده از طرح تحقیقی آمیخته از نوع اکتشافی انجام و بهترتیب با بررسی کتابخانهای و مصاحبه با صاحبنظران، چارچوب اولیه راهنما را تهیه و بر اساس روش کیو که عامل پیوند بین دادههای کمی و کیفی است مراحل نهایی پژوهش، تا طراحی و اعتباریابی مدل مورد انتظار دنبالشدهاست. مدل بهدستآمده دارای هفت مؤلفه اصلی: عدالتمحوری، تعالیجویی، بهبود اجتماعی، اثربخشی، کارایی، اسوهای، تکلیف-مداری مرتبط با یکدیگر بوده و نتایج حاکی از آن است که مؤلفههای مدیریت مبتنیبر عرفان اسلامی بهصورت مستقیم یا غیرمستقیم با ضرایبی بین 108/0 تا 384/0 بر یکدیگر تأثیر معنیدار داشتهاند و مدل ارائهشده از لحاظ آماری با اطمینان 95 درصد، مورد تأیید است. لذا میتوان با بهرهگیری از آموزههای عرفان اسلامی در مدیریت، جلوهای الهی و کاراتر در سازمان ارائهنمود که نتایج آن منجر به بالندگی هرچه بیشتر سازمانها شود.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 65 تا 86
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
تعداد رکورد ها : 19
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید