جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور >
مرور مجلات
>
عرفان اسلامی (دانشگاه آزاد زنجان)
> 1401- دوره 18- شماره 72
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
تعداد رکورد ها : 17
سال 1403
دوره 21 , شماره 80
دوره 21 , شماره 79
سال 1402
دوره 20 , شماره 78
دوره 20 , شماره 77
دوره 19 , شماره 76
دوره 19 , شماره 75
سال 1401
دوره 19 , شماره 74
دوره 19 , شماره 73
دوره 18 , شماره 72
دوره 18 , شماره 71
سال 1400
دوره 18 , شماره 70
دوره 18 , شماره 69
سال 1399
دوره 17 , شماره 68
دوره 17 , شماره 67
دوره 17 , شماره 66
دوره 17 , شماره 65
سال 1398
دوره 16 , شماره 64
دوره 16 , شماره 63
دوره 16 , شماره 62
دوره 16 , شماره 61
دوره 15 , شماره 60
دوره 15 , شماره 59
سال 1397
دوره 15 , شماره 58
دوره 15 , شماره 57
دوره 14 , شماره 56
دوره 14 , شماره 55
سال 1396
دوره 14 , شماره 54
دوره 14 , شماره 53
دوره 13 , شماره 52
دوره 13 , شماره 51
سال 1395
دوره 13 , شماره 50 زمستان 1395
سال 1394
دوره 11 , شماره 44
دوره 11 , شماره 43
سال 1393
دوره 11 , شماره 42
دوره 11 , شماره 41
دوره 10 , شماره 40
دوره 10 , شماره 39
سال 1392
دوره 10 , شماره 38
دوره 10 , شماره 37
دوره 9 , شماره 36
دوره 9 , شماره 35
سال 1391
دوره 9 , شماره 34
دوره 9 , شماره 33
دوره 8 , شماره 32
دوره 8 , شماره 31
سال 1390
دوره 8 , شماره 30
دوره 8 , شماره 29
دوره 7 , شماره 28
دوره 7 , شماره 27
سال 1389
دوره 7 , شماره 26
دوره 7 , شماره 25
دوره 6 , شماره 24
دوره 6 , شماره 23
سال 1388
دوره 6 , شماره 22
دوره 6 , شماره 21
دوره 5 , شماره 20
دوره 5 , شماره 19
عنوان :
تبیین ارتباط الفاظ قرآن با شهود واقعیات بیرونی آیات در عرفان اسلامی
نویسنده:
شهلا رحمانی ، سوسن آل رسول ، مهرداد عباسی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
عدمتصریح عرفا به مبانی تفسیری و مبهمبودن روش تفسیری ایشان سببشد تا گمانشود تفاسیر عرفانی از روشهای متداول فهم متن و قواعد تفهم پیروینمیکنند و مستند تفاسیر عرفانی، ذوق و سلیقه شخصی عارف و از باب تداعی معانی و خارج از دلالت ذاتی الفاظ تلقیگردید. این در حالی است که مفسر عارف در بیان مراد الهی، لفظ آیات را دارای اصالت و موضوعیت ویژهای میداند و در صدد است تا به بیان فهم مراد متکلم دستیابد به گونهای که نزد وی کشف و شهود متباین با معنای ظاهری آیات، از علائم انحراف و پوشیدگی شهود است. هستیشناسی عرفانی برای ظواهر عالم، باطنی قائل است. از این رو مفسر عارف، تفسیر را در ظواهر الفاظ متوقف نمیبیند و میکوشد تا با درنظرگرفتن واقعیات بیرونی آیات، از وسائطی چون خیال، تمثیل، داستان، موعظه و حدیث یاریجوید و به تبیین معانی مشهود خود بپردازد. مقاله حاضر سعیدارد تا جایگاه الفاظ قرآن و واقعیات بیرونی آیات را در اندیشه نوآورانه عارف تحلیلنماید و اثباتکند آنچه عارف در شهود میبیند از مقوله تفسیر به معنای عام است و تأویلات عرضی و طولی مطرحشده توسط عرفا تناقضی با ظاهر آیات ندارد بلکه متمم و مکمل آن است و آنچه عارف در شهود میبیند برگرفته از همان واژگان قرآنی است که در ساختارهایی نو آنها را بهکارمیگیرد تا میان آنچه از ظاهر قرآن دریافتمیشود و آنچه در شهود دریافته وحدت برقرارکند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 25 تا 44
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تأثیر دیدگاه عرفانی بر آرای فقهی فقهاء(مطالعۀ موردی: فتوای ابنعربی به جواز امامت زنان بر مردان در نماز جماعت)
نویسنده:
محمد رضائی ، فائزه بالائی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
مقالۀ حاضر درصدد تبیین نسبت فقه و عرفان و بیان تأثیر نگاه عرفانی در فرآیند اجتهاد است. با تأمل در فرآیند اجتهاد میتوان علوم مؤثر بر فرآیند اجتهاد را از انحصار چند علم محدود خارجنمود. از مسیر این پیشفرضها است که مجتهد به فتوا میرسد و عرفان نیز اگر نگوییم مؤثرترین، حداقل یکی از مبانیِ مؤثر بر فرآیند اجتهاد است. بر این اساس، بخش دوم مقاله به مطالعۀ موردی فتوای ابنعربی در مورد جواز امامت زنان بر مردان در نماز جماعت ( برخلاف نظر مشهور فقهای فریقین) میپردازد. در این راستا مبانی تفکیک انسانیت و حیوانیت، اشتراک زن و مرد در انسانیت، تأویل روایاتی که درظاهر حکم به برتری مردان میدهند و نگاه متفاوت به مقولة زوجیت و اجتهاد، از آثار ابنعربی استخراجشدهاست. لازم به ذکر است این نوشتار درصدد اثبات درستی این فتوای ابنعربی و تبیین وی از اجتهاد و جایگاه زنان نیست؛ بلکه هدف این است که اثباتگردد ابنعربی با چنین پیش فرضی، به چنان فتوای نادری رسیدهاست.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 83 تا 102
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ولایت در اندیشۀ شمس تبریزی و بازتاب آن در آثار سلطانولد
نویسنده:
داود واثقی خوندابی ، مهدی ملک ثابت ، محمّدکاظم کهدویی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
مبحث «ولی و ولایت» یکی از اساسیترین مباحث عرفان اسلامی است. ولایت در لغت به معنای قرب، محبّت، نصرت، امارت و... است؛ امّا ولی در اصطلاح اهل عرفان به کسی گفتهمیشود که با نابودکردن صفات بشری و فانیشدن در حق به تولّد دوباره رسیدهباشد. در این جستار که مبتنیبر مطالعات کتابخانهای و به شیوۀ توصیفی – تحلیلی است تأثیرپذیری سلطانولد از شمس تبریزی در موضوع ولایت بررسیمیشود. شمس تبریزی و سلطانولد، ولی را کسی میدانند که با رسیدن به مرتبۀ فنای الهی به صفاتی دیگر مانند «دوری از کرامتنمایی»، «علم لدنّی و موهوبی»، «انفاس حقانی» و«فراست یا اشراف بر ضمایر» مزیّن باشد. به اعتقادآنها اگرچه شناخت حقیقت وجودی اولیای الهی از شناخت خداوند دشوارتر است امّا سالکان باید با شناخت دقیق از این افراد، سرسپردۀ آنها شوند و از مدّعیان دروغین بپرهیزند. شمس و سلطانولد اولیا را به دو گروه مستوران و مشهوران تقسیمکردهاند. در نظرگاه آنها، اولیای الهی اگرچه همگی نوری واحدند امّا هر کدام به اندازۀ قرب خود از تابش حسن الهی برخوردارمیشوند که در این میان مرتبۀ «مطلوبان یا معشوقان» از مرتبۀ «طالبان یا عاشقان» بالاتر است. علاوهبراین، قطب شاه اولیا محسوبمیشود و در حقیقت هدف غایی از آفرینش جهان است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 1 تا 24
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
خدایِ جهان و جهانِ خدا (بررسی سیمای انسان در گنجروان و چهلصباح شاهداعی شیرازی)
نویسنده:
مسروره مختاری ، مهسا کاظم پور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
شاهداعی شیرازی، یکی از شاعران عارف قرن نهم هجری، از مبلّغان اندیشههای عرفانی ابنعربی و از شاگردان شاهنعمتاله ولی است. مثنویهای گنجروان و چهلصباح، به ترتیب دومین و سومین مثنوی از مثنویهای ششگانۀ وی بهشمارمیرود. این منظومهها، با بهرهگیری از نبوغ شاعر و اندیشههای پیشینیان از جمله تفکرات عارفانه ابنعربی و شیوۀ مثنویپردازی مولانا، به درجهای از ساختار ادبی و هنری ابداعی رسیدهاست، که در شمار آثار جاودانه ادبی- عرفانی جایگرفتهاست. با توجه به اینکه دربارۀ آثار یادشده تاکنون پژوهش خاصی صورتنگرفتهاست، جستار حاضر با روش تحلیلی- توصیفی و استفاده از منابع کتابخانهای، علاوهبر معرّفی این دو مثنوی، سیمای انسان را در دو مثنوی یادشده مطالعهکردهاست، تا طرز تلقی این شاعر عارف را از انسان و مراتب آن با رویکرد هستیشناسانه تبیینکند. حاصل پژوهش نشانمیدهد شاهداعی، انسان را جدا از هستی نمیداند، منتها به اعتقاد وی انسان در والاترین مرتبۀ هستی قراردارد و سیر تکاملی انسان از میان هستی میگذرد. وی به تأسی از ابنعربی انسان کامل را عالم کبیر و مجلای اسماء و صفات الهی و آینۀ تمامنمای هستی و عامل فیضبخشی به مراتب پایینتر وجود میداند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 45 تا 66
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحلیل دعاها و مناجاتهای عرفانی مثنوی معنوی براساس نظریه کنشهای گفتاری سرل
نویسنده:
ریحانه فرجی ، علی اکبر افراسیاب پور ، ثورالله نوروزی داودخانه ، محمد رحیمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
دعا و مناجات با پروردگار، از روحانیترین لحظات زندگی هر انسان خداشناس و دینمدار است و مثنوی معنوی نیز بهعنوان شاهکار عرفانی زبان فارسی سرشار از دعا و مناجاتهایی است که مولانا گاه از زبان خود و گاه از زبان شخصیتهای مثنوی بیاننمودهاست. دعا و مناجاتهای مثنوی ، دارای کنشهای گفتاری خاصی است که نشانگر معنی ثانوی آنهاست. نظریه «کنش گفتاری» بهعنوان یکی از مباحث مهم تحلیل گفتمان در حوزه دانش زبانشناسی در آغاز توسط «آستین» مطرحشد و سپس، «سرل» طبقهبندی پنجگانهای را برای آن ارائهداد. پایۀ نظریه کنش گفتاری سرل بر این استوار است که نقشهای فعل و بهدنبال آن جمله را در فرایند گفتمان میتوان به پنج دسته کنشهای اظهاری، عاطفی، ترغیبی، تعهّدی و اعلامی تقسیمبندیکرد. در پژوهش حاضر تلاششدهاست به شیوۀ تحلیل محتوایی و برمبنای تئوری کنشهای گفتاری سرل، به تحلیل دعاها و مناجاتهای مثنوی پرداختهشود. نتایج بهدستآمده از پژوهش نشانمیدهد، هریک از دعاها و مناجاتهای مولانا دارای کنش گفتاری خاصی است و از میان طبقهبندی پنجگانه سرل، «کنش ترغیبی» نسبت به دیگر کنشهای گفتاری بسامد بالایی دارد و «کنش اعلامی» در آنها بهکارنرفتهاست.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 67 تا 82
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
واکاوی سه مقام عرفانی «توکّل»، «صبر» و «توبه» با تکیه بر تفسیر «مخزنالعرفان» از بانو امین و «فتوحاتمکیه» ابنعربی
نویسنده:
نانسی ساکی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
عرفان در لغت به معنای شناختن و دانستن بعد از نادانی و شناسایی و آگاهی و درایت است و دراصطلاح به مفهوم معرفت خدا و عبادت عاشقانه وی و دریافت شیوههای آن است. در میان تفاسیر قرآن کریم، به آثاری برمیخوریم که مفسّر در آنها رویکرد عرفانی داشته و آیات قران کریم را از منظر عرفانی تفسیر نمودهاست. یکی از این مفسّران سیده نصرتبیگم امین است که در تفسیر قرآن کریم به جنبههای عرفانی توجّهداشت. در مقاله حاضر تلاششدهاست تا با روش توصیفی تحلیلی و استفاده از منابع کتابخانهای بهویژه آثاری که در زمینه عرفان و تفسیر قرآن کریم هستند، به بررسی دیدگاههای عرفانی بانو امین و ابنعربی پیرامون سه مقام عرفانی توکّل، صبر و توبه در قرآن کریم بپردازیم تا جنبه عرفانی غالب بر شخصیت ایشان بیشازپیش آشکارگردد. از بررسی دیدگاههای ایشان چنین استنتاجگردید که بانو امین به توکّل عملی، صبر بر سختیها و توبهای که در راستای ایمان باشد بسیار اهتمام دارد و تفسیری که بر آیات مربوط به این مفاهیم ارائهکرده حاکی از صبغه عرفانی شخصیت و اثر وی میباشد.ابنعربی بهعنوان مؤسس عرفان نظری بیشتر بر مسائل سلبی و ایجابی توکل، صبر و توبه تأکیددارد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 127 تا 142
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقش سفالینهها در بازتاب عرفان حزین لاهیجی
نویسنده:
خاطره اسماعیل زاده ، رامین صادقی نژاد ، مریم محمّدزاده
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
عرفان، از ارکان اساسی ادبیّات فارسی و ادبیّات عرفانی از شاخههای اصلی آن است؛ از این رو شاعران، چه آنها که به معنای واقعی، عارف بودهاند و چه کسانی که تظاهر به تصوّف کردهاند؛ اصطلاحات عرفانی را در شعر خود بهکاربردهاند. ویژگی اصلی سبک هندی، تصویرسازی است. یکی از قابلدسترسترین عناصر در زندگی مردم که شاعر میتواند با آن به تصویرسازی دست بزند سفالینهها میباشند. حزین لاهیجی با بهرهگیری از سفالینهها و گره زدن آن با اصطلاحات عرفانی، تصاویر پویا و مضامین انتقادی- اجتماعی مؤثّری را بهمنظور تشویق مخاطب به رویآوردن به عشق و حقیقت، توبیخ زاهد برای ترک ریاکاری و نفاق و درنهایت روشنگری مردم خلقکرده که بیانگر اهمیّت بالای سُفالینهها در بازتاب عرفان حکیم لاهیجی است. بسامد بالای این تصاویر و مضامین در دیوان حزین به اندازهای زیاد است که از آن میتوان بهعنوان مشخّصۀ سبک شخصی شعر حزین یادکرد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 363 تا 388
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مقایسه انسان کامل از دیدگاه امام خمینی و شاه نعمتالله ولی
نویسنده:
داریوش زاهدی مقدم ، علیرضا فهیم ، محسن فهیم ، خلیل بهرامی قصرچمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
در تعالیم دینی ما شناخت انسان از خود، پرفایدهترین شناختها تلقی میشود.این است که انسانشناسی یکی از مهمترین دانشهای الهی و بشری که در حوزه معارف بشری و دینی تأثیر بهسزایی دارد ،از اهمیت خاصی برخوردار است.انسانشناسی دارای انواع فلسفی، دینی، علمی، عرفانی و اخلاقی است . انسانشناسی عرفانی کسب شناخت درمورد حقیقت انسان از طریق تجربههای درونی است که در آن از راه شهود و علم حضوری به مطالعه و بحث و بررسی در مورد انسان پرداختهمیشود. انسان کامل از مباحث مهم انسانشناسی است که موردتوجه عرفا و اندیشمندان بزرگ اسلامی و بعضاً غیراسلامی قرارگرفته است و منظور از آن،انسانی است که جامع اسماء و صفات خداوند است. این مقاله بهروش توصیفی تحلیلی از منابع کتابخانهای واسنادی ، بررسی تطبیقی آراء امام خمینی و شاه نعمتالله ولی در مورد انسان کامل را به کاوش نشستهاست و قصددارد مولفههای مختلف انسان کامل از دیدگاه امام خمینی و شاه نعمتالله ولی، مقایسه و بررسیشود . یافتهها حاکی از آن است که این دو اندیشمند با استفاده از آیات قرآن، روایات وتحلیل های عرفانی معتقدند که تمام کمالات هنگامی که از خداوند به عالم هستی افاضهمیشوند، لزوماً از طریق واسطههایی صورت میگیرد که دارای مرتبه وجودی برتری نسبت به سایرین هستند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 283 تا 304
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بنده آزاد (بررسی رابطه آزادی و بندگی در عرفان اسلامی با تأکید بر جایگاه آن در دیوان حافظ)
نویسنده:
مریم السادات نوابی قمصری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
آزادی و بندگی اگرچه درظاهر مفهومی متضاد دارند اما در عرفان اسلامی این دو مفهوم دارای ارتباط حقیقی با یکدیگر هستند. عبودیت و حریت مراتبی دارند که سالک در هر مرتبه از سیروسلوک بهرهای از آن دو را در خود متجلیساخته و درنهایت به حقیقت عبودیت و حریت دستمییابد. حافظ این موضوع را در دیوان اشعار خود در چند بیت بهوضوح آورده و آزادی را ثمره تجلی حقیقت بندگی در انسان میداند. این بندگی که حافظ آن را بندگی عاشقانه مینامد، ثمره سلوک عارفانه رهرو حقیقت است. عاشق، آزادهای است که با بندگی، خود را از همه قیدوبندها رهاکرده و مظهر بنده آزاد گردیدهاست. در این مقاله سعیشده با تعمق در بعضی از آراء صوفیه و عرفا ضمن بررسی بنمایههای فکری رابطه آزادی و بندگی از منظر عرفان اسلامی، به بررسی مفهوم بندگی عاشقانه، مراتب و ارتباط آن با آزادگی از دیدگاه حافظ پرداختهشود.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 103 تا 126
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ریا و اخلاص و بازتاب آن در شعر حافظ
نویسنده:
محمدرضا حصارکی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
اندیشههای اخلاقی در شعر حافظ جایگاه ویژهای دارند. شعر حافظ مملو از مفاهیم و ارزشهای اخلاقی و انسانی است که هرکدام برای نوع بشر درس زندگی بهشمارمیروند. پند و اندرزهای اخلاقی حافظ که بسیاری از آنان ریشه در تعالیم دین مبین اسلام دارد، رهنمودهایی برای زندگی هستند که با دقت و ظرافت ادبی، راه و رسم خوبزیستن را به انسان نشانمیدهد. حافظ شاعر اندیشههای ناب انسانی است که معنویت حاکم بر اشعار او ریشه در آیات قرآن و آحادیث و روایات دینی دارد که جامعه را بهسمت فضائل اخلاقی رهنمون میسازد. اشعار حافظ دربارۀ اخلاق و ارزشهای اخلاقی چنان زیبا و هنرمندانه سرودهشدهاند که میتوان او را یک جامعهشناس صاحبسبک درزمینه آسیبهای فرهنگی و اجتماعی دانست. این پژوهش بهروش توصیفی - تحلیلی بر آن است تا علاوهبر بررسی ریا و اخلاص از منظر آیات و احادیث و تبیین معنا و مفهوم آنها، دیدگاه این شاعر بزرگ را با ارائه شواهد شعری در خصوص این دو خصیصه بررسی کند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 325 تا 342
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
تعداد رکورد ها : 17
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید