جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : اشتراک موضوعات اولین مطالعه تطبیقی و میان رشته ای مفهوم سازی حیوانات در ادیان جهانی است. محققان از طیف گسترده ای از رشته ها، از جمله توماس بری (تاریخ فرهنگی)، وندی دونیگر (مطالعه اسطوره)، الیزابت لارنس (دامپزشکی، مطالعات آیینی)، مارک بکوف (اخلاق شناسی شناختی)، مارک هاوزر (علوم رفتاری)، استیون وایز (حیوانات و قانون)، پیتر سینگر (حیوانات و اخلاق)، و جین گودال (نخست‌شناسی) به این موضوع توجه می‌کنند که چگونه سنت‌های مذهبی عمده حیوانات را در نظام اعتقادی، اسطوره‌ها، آیین‌ها و هنر خود گنجانده‌اند. یافته‌های آن‌ها بینش عمیقی از روابط انسان‌ها با حیوانات و درک عمیق‌تر از شبکه اجتماعی و اکولوژیکی که همه ما در آن زندگی می‌کنیم، ارائه می‌دهد. مشارکت کنندگان یهودیت، مسیحیت، اسلام، هندوئیسم، بودیسم، جینیسم، دائوئیسم، کنفوسیوس، ادیان آفریقایی، سنت های مصر باستان و چین اولیه، و بومیان آمریکا، سنت های بومی تبتی و استرالیایی را در میان دیگران بررسی می کنند. آنها موضوعاتی مانند آگاهی حیوانات، رنج، فداکاری و سرپرستی را به روش‌های روش‌شناختی ابتکاری بررسی می‌کنند. آنها همچنین به چالش های معاصر مربوط به قانون، بیوتکنولوژی، عدالت اجتماعی و محیط زیست می پردازند. مشارکت کنندگان با دست و پنجه نرم کردن با ماهیت و ویژگی های ایدئولوژیک دیدگاه های دینی مختلف، آموزه ها و اعمال دینی را در پرتو جدیدی مطرح کردند. آنها آشکار می سازند که چگونه عمدا یا سهواً «دیگران» را به حاشیه می بریم، چه آن ها انسان باشند و چه غیر آنها، با تأمل در راه هایی که برای موجودات زنده ارزش قائلیم. اگرچه این یک دغدغه باستانی است، موضوع "دین و حیوانات" هنوز به طور سیستماتیک توسط محققان مدرن مورد مطالعه قرار نگرفته است. این مجموعه پیشگامانه اولین گام ها را به سوی تحلیلی معنادار برمی دارد.

ترجمه ماشینی : دانشمندان، الهی‌دانان، و افراد متمایل به معنوی، و همچنین همه کسانی که نگران تأثیرات زیست‌محیطی فزاینده بشریت هستند، شروع به درک این موضوع کرده‌اند که سوء استفاده مداوم ما از زمین وضعیت اخلاقی و همچنین مادی ما را کاهش می‌دهد. بسیاری از مردم به این باور رسیده اند که تقویت پیوند بین معنویت، علم و جهان طبیعی، کلید مهمی برای رسیدگی به مشکلات فراگیر محیطی است که با آن روبرو هستیم. The Good in Nature and Humanity 20 متفکر و نویسنده برجسته - از جمله اورسولا گودناف، لین مارگولیس، دوریون ساگان، کارل سافینا، دیوید پترسن، وندل بری، تری تمپست ویلیامز و بری لوپز را گرد هم می آورد تا شکاف بین ایمان و عقل را بررسی کنند. و به دنبال ابزاری برای توسعه یک اخلاق زیست محیطی باشیم که به ما در مقابله با دو تا از خطرناک ترین بحران های ما کمک کند: تخریب جهانی محیط زیست و معنویت فقیر. این کتاب راه‌هایی را بررسی می‌کند که علم، روح، و دین می‌توانند تجربه و درک رابطه مستمر ما با جهان طبیعی را هدایت کنند و بررسی می‌کند که چگونه ادغام علم و معنویت می‌تواند ما را برای انتخاب‌های عاقلانه‌تر در استفاده و مدیریت محیط طبیعی تجهیز کند. . این کتاب همچنین داستان های قانع کننده ای را ارائه می دهد که درک روایی از روابط بین علم، روح و طبیعت ارائه می دهد. با این فرض که نه علم و نه دین به خودی خود نمی توانند ناخوشایند غالب زوال محیطی و اخلاقی را برطرف کنند، مشارکت کنندگان به دنبال رویکردهای قابل قبولی برای جلوگیری از فاجعه زیست محیطی و به طور مثبت تر، دستیابی به یک رابطه هماهنگ تر با جهان طبیعی هستند. خیر در طبیعت و انسانیت با پر کردن شکاف بین عقلانیت و امر دینی از طریق توجه هر یک به درک رابطه انسان با خلقت، ابزار مهمی برای پیگیری جستجوی جهانی امن‌تر و معنادارتر ارائه می‌کند.

ترجمه ماشینی : مسلماً در دنیای مدرن هیچ موضوعی مهمتر و مهمتر از رابطه علم و دین وجود ندارد. علم روش‌هایی را برای کشف حقیقت به ما داده است، در حالی که دین بزرگترین نیروی تولید معناست. با این حال، این دو به عنوان متقابل متقابل، با عواقب تلخ برای بشریت دیده می شوند. در ازدواج حس و روح، یکی از مهم‌ترین فیلسوفان امروزی به طرز درخشانی بیان می‌کند که چگونه می‌توانیم درباره علم و دین به شیوه‌هایی فکر کنیم که امکان آشتی و اتحاد آنها را فراهم کند، با شرایطی که برای هر دو گروه قابل قبول باشد. کن ویلبر به عنوان برجسته ترین متفکر در ادغام روانشناسی غربی و سنت های معنوی شرقی به طور گسترده ای مورد تحسین قرار گرفته است. کتاب‌های متعدد او در رشته‌های مختلف علمی منتشر شده است و آموزه‌های دین، روان‌شناسی، فیزیک، عرفان، جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی را ترکیب کرده است و طرفداران بین‌المللی را برای او به ارمغان آورده است. «ازدواج حس و روح» در دسترس‌ترین اثر اوست که هدفش هدایت مخاطب عام به توافق متقابل بین دنیای معنوی و ذهنی خرد باستانی و دنیای عینی و تجربی دانش مدرن است. ویلبر به طور واضح و مختصر به بررسی شکاف بین علم و دین و تأثیر این «جنگ سرد فلسفی» بر سرنوشت بشریت می‌پردازد. او به طور سیستماتیک تلاش های قبلی برای یکپارچگی را مرور می کند و توضیح می دهد که چرا نظریه های رمانتیک، ایده آلیستی و پست مدرن شکست خوردند. و او نشان می دهد که چگونه علم با برخی از ویژگی های عمیق مشترک در تمام سنت های اصلی مذهبی جهان سازگار است. کن ویلبر در نشان دادن راه اتحاد بین حقیقت و معنا، کتابی زیبا و قابل دسترس خلق کرده است که در گستره خود خیره کننده است.

ترجمه ماشینی : آیا طبیعت می تواند بد یا زشت یا اشتباه باشد؟ آیا می‌توانیم ارزش اخلاقی را برای طبیعت به کار ببریم؟ آیا طبیعت همیشه شیطانی است؟ آیا طبیعت همیشه شیطانی است؟ ساختار ارزشی کیهان ما و علمی که به دنبال توصیف آن است را بررسی می کند. ویلم بی دریس، ویراستار می گوید، علم مدعی است که مسائل اخلاقی را به نظریه زیبایی شناسی و دینی واگذار می کند. اما بی طرفی مفروض دیدگاه علمی مجموعه ای از مفروضات اخلاقی را می پوشاند. چگونه یک علم اخلاقی شفاف به مفاهیم یک جهان «خصمانه» یا یک ژن «خودخواه» می رسد؟ گیاه شناسان، جانورشناسان، کیهان شناسان و زمین شناسان چگونه به زیبایی کیهانی که مطالعه می کنند، متکی به فاجعه، وحشی گری، قدرت و انقراض واکنش نشان می دهند؟ سپس راه های مختلفی وجود دارد که علم به دنبال تغییر و بهبود طبیعت است. پروتزها و فناوری ژن، سایبورگ ها و گاوهای شیری در مورد قدردانی ما از طبیعت چه می گویند؟ مطمئناً علم، مشترک با فلسفه، جادو و دین، می‌تواند به درک ما از شر در طبیعت کمک کند - چه به عنوان فاجعه طبیعی، بیماری، ظلم غارتگرانه یا صرفاً بی‌تفاوتی کیهانی؟ با تمرکز بر ارزیابی اخلاقی خود طبیعت، آیا طبیعت همیشه شیطانی است؟ پرسش های حیاتی امید، مسئولیت و امکان را دوباره در طبیعت روشن می کند.

ترجمه ماشینی : متون مقدس ادیان از الگوهایی برای به تصویر کشیدن اینکه خدا چگونه است استفاده می کنند. یعنی پدر، مادر، شوهر، قاضی، عاشق، دوست، شبان و غیره. علم همچنین از مدل‌هایی برای پیشبرد دانش خود استفاده می‌کند و در عصر علمی، الگوی خدا به‌عنوان دانشمند کیهانی در تعامل با سنتی می‌تواند به خوبی ارتباط برقرار کند. این بدان معناست که جهان آزمایشگاهی است که خدا آفریده است تا آزمایش کند که آیا بشر از قوانین او پیروی می کند و به ارزش هایی که او پذیرفته است عمل می کند یا خیر. این کتاب با استفاده از مطالب برگرفته از علم و شش دین جهانی، تفاوت و شباهت آزمایش های الهی و انسانی را نشان می دهد.

ترجمه ماشینی : آیا علم بر وجود روح انسان استدلال می کند؟ بسیاری از دانشمندان و محققان بر این باورند که کل بیشتر از مجموع اجزا است. این کتاب از تئوری اطلاعات و سیستم ها برای توصیف "بیشتر" استفاده می کند که به بخش ها کاهش نمی یابد. شخص این را در سیناپس‌ها می‌بیند - یا شکاف‌های ظاهراً خالی بین نورون‌های مغزش - جایی که روابط اطلاعاتی باعث رشد ذهن، فرهنگ و معنویت انسان می‌شود. مارک گریوز با تکیه بر رشته‌های علوم شناختی، علوم کامپیوتر، علوم اعصاب، نظریه سیستم‌های عمومی، فلسفه عمل‌گرایانه و الهیات مسیحی، آموزه سنتی روح را به‌عنوان شکلی از بدن برای چارچوب‌بندی مطالعه علمی معاصر از روح انسان بازتفسیر می‌کند.

ترجمه ماشینی : توماس اف. تورنس برجسته ترین الهیاتی است که چالشی را که علوم طبیعی برای الهیات ایجاد کرده است، جدی گرفته است. مدل او برای تعامل بین این دو رشته مبتنی بر قلب الهیات کلیسا است: تجسم. لوما در اینجا مروری کامل و نقد بینش تورنس در مورد گفتگوی الهیات و علم ارائه می دهد.