خطاناپذیری شهود (نقض ها و پاسخ ها) | کتابخانه مجازی الفبا

حسین زاده , محمد (استادیار گروه فلسفه اسلامی، مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) (نویسنده)

قم ، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ، بهار/ 1386

نسخه PDF

غفلت از علم حضوری , صدق مکاشفات , سنجش مکاشفات , خطاناپذیری مشاهده عرفانی , خطاناپذیری تجربه عرفانی , عصمت عرفا , خطا پذیری شهود , احساس های کاذب , ادراکات توهمی , مکاشفات باطل , منشأ خطا , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , حقانیت مکاشفات , معرفت شناسی اسلامی , علم حضوری(راه های معرفت) , شهود((ادراک بی واسطه)، اصطلاح وابسته) , ادراک بی واسطه بدون مفهوم((علم حضوری)، قسیم ادراک بی واسطه بدون تعریف و بدون استدلال) , مکاشفه(معرفت شناسی)

تجرد علم , مراتب نفس , ادراک حضوری خداوند , ذو مراتب بودن نفس , رابطه وجودی نفس و قوا , توجه نفس , علم به علم , صدق مکاشفات , روان شناسی شناختی , اثبات جهان خارج , روانشناسی فیزیولوژیک , مراتب علم حضوری , اقسام مکاشفه , اقسام احساس کاذب , نقش انفعالات مادی در ادراک , نقش اعطاب در ادراک حسی , چگونگی ادراک درد در فلسفه , چکونگی ادراک درد در روان شناسی , ارتباط نفس و اعضای بدن , داروی توهم زا و خطاناپذیری علم حضوری , نوروفلسفه , مکاشفات نفسانی , اختلال در ادراک , کارکردهای حس , کارکردهای نفس یا عقل , تبدیل علم حضوری به حصولی , ناسازگاری علم حضوری با غفلت , احاطه نفس به شئون وجودی خود , چرایی اختلاف نظر درباره حقیقت نفس , تببین حصولی مشاهدات و مکاشفات , اختلاف در مکاشفات , خطا در تشخیص حالات نفسانی , چرایی خطا در مکاشفه , نوروسایکولوژی , پدیده فانتوم , تجرد , کشف و شهود رحمانی , کشف و شهود شیطانی , حقانیت مکاشفات , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , تصورات خیالی , حس مشترک , متصرفه , متخیله , بیشتر

ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا) ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)

ابن سینا , شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) , محمد حسین زاده , ملاصدرا شیرازی