جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در پژوهش حاضر نبوت میان انجیل برنابا و اناجیل چهارگانه و نیز قرآن کریم در سه بخش مورد مقایسه و تطبیق قرار گرفته است. در بخش اول با عنوان نبوت و اناجیل چهارگانه از نبوت در بنی اسرائیل و عدم یکسانی اناجیل چهارگانه سخن رفته و اناجیل سه گانه (متی، مرقس و لوقا) که با هم هماهنگ اند، باهم و انجیل یوحنا جداگانه بررسی شده اند؛ سپس مطابقتی بین مطالب این دو گروه از اناجیل صورت گرفته است. بخش دوم به بررسی نبوت در انجیل برنابا اختصاص دارد و در آن به معرفی این انجیل و شخصیت برنابا و سیمای پیامبران نامبرده در آن پرداخته شده است. بخش سوم، درباره نبوت در قرآن است و در آن مفهوم نبوت در قرآن و شخصیت انبیای مذکور در اناجیل بررسی شده، آن گاه مطالب اناجیل چهارگانه با آیات قرآن مقایسه و ارزیابی گردیده است

اهم مطالب این پایان نامه به شرح ذیل است: تعریف قصه به لحاظ لغوی و کاربردی، شرح انواع قصص موجود میان انسانها و تفاوتهای میان انواع مذکور باقصص قرآنی، طرح اشکالاتی که بر قصص قرآن واردشده و پاسخ به آنها، بررسی عصر جاهلیت به عنوان محیط ظهور اسلام و ارائه کلام حق، بررسی موقعیت ادب و شعر و نثر بویژه قصه مقارن ظهور اسلام، اهداف قصص قرآنی، قصص قرآنی در مکاتب عقلی جدید، واسرائیلیات و قصص قرآنی.

در این پایان نامه ضمن ترجمه و بررسی کتاب علاج النفس فی ضوء القرآن الکریم مباحث ذیل آورده شده است: مفهوم روان یا نفس، روان درمانی از دیدگاه روانشناسی اسلامی و روانشناسی جدید، روان درمانی در پرتو قرآن کریم، مستندات اسلامی در قانونگذاری،نمونه هایی از درمان بعضی بیماریهای روانی در پرتوهدایت سنت نبوی، و مراحل آفرینش انسان از نظرقرآن کریم .

بحثی پیرامون واژه ها، از نظر لغوی و اصطلاحی مطرح شده است و در فصل دوم شهادت در ادیان و فرق مختلف یهودیت و مسیحیت، شینتو، بوشیدو، سیکهیزم، زرتش، تائوئیزم و جاینی بررسی شده و فصل سوم حاوی پژوهشی پیرامون کاربرد واژه شهادت در قرآن است.در فصل چهارم مقام و جایگاه شهید و شهادت در قرآن مورد تحقیق قرار گرفته و در فصل پنجم و ششم و هفتم ارزش شهادت در نهج البلاغه و صحیفه سجادیه و احادیث بررسی شده است.فصل هشتم نیز مقایسه ای بین اسلام و مسیحیت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری و حسن ختام مطالب وصیت نامه ی یک شهید می باشد.

در این پایان نامه مسأله عقل در قرآن مورد تحقیق قرار گرفته و موضوعات آن عبارت است از: جوهر وعقل، معانی لغوی واژه عقل، معانی اصطلاحی کلمه عقل، مراتب ادراکات در انسان، ادراک عقلی، عقل نظری در قرآن، عقل و توحید در قرآن، عقل و شرک،عقل و نبوت، عقل و معاد، عقل و قرآن، و عقل عملی درقرآن.

در این پایان نامه کتاب الامثال فی القرآن ترجمه وبررسی شده و نتیجه گیری شده است که در علوم قرآنی زبان مثال گویاترین و رساترین عامل جهت ارائه حقایقی از قبیل پند و اندرز و حکمت و جز اینهاست. دراین گردآوری چهره های گوناگونی از قبیل منافقین،تقلیدکنندگان، انفاق کنندگان راستین و ریاکاران، وتکذیب کنندگان آیات الهی بررسی شده است.

تحقیق حاضر ترجمه قسمتی از کتاب تاریخ القرآن، تألیف علامه شیخ عبدالله زنجانی عضو مجمع علمی دمشق می باشد. این رساله قرآن را از نظر تاریخی توضیح داده و در ابتدا ولادت حضرت محمد(ص) رابیان می کند. آنگاه وضع جهان را در هنگام ظهور پیغمبر اسلام توضیح می دهد. رابطه محمد و قرآن را از زمان ظهور پیغمبر و نزول قرآن بیان می کند. مختصری از سیره رسول خدا بیان شده است. در ادامه فصل اول پیدایش خط و رواج آن در حجاز و خطی که قرآن با آن نوشته شده است مشخص گردیده است و نظر مورخین عرب در این رابطه را می آورد که خط در مدینه به چه صورت بوده است. در فصل دوم آغاز نزول وحی ذکر شده است. در فصل سوم بیان اولین آیه ای که نازل شده است می باشد. در فصل چهارم دوران نزول قرآن، قرائت قرآن برای بزرگان اصحاب توضیح داده شده است. در وقت نزول قرآن افرادی بودند که قرآن را می نوشتند که در فصل پنجم به آن اشاره شده است. و در آخر تاریخ نزول سوره ها و ترتیب نزول سوره قرآن در مکه و مدینه شرح داده شده است. مدارکی که این محقق در تحقیق کتابخانه ای خود از آن کمک گرفته است: المنجد، کشف الایات، فرهنگ حییم، اصول کافی، تفسیر منهج الصارقین و تفسیر منهج ابوالفتح رازی می باشد.

موضوع این بخش از کتاب مورد تحقیق وجوه اعجاز قرآن از دیدگاه متفکران قرن چهاردهم است . دراین قرن به اعجاز علمی قرآن توجه شده و از آیاتی سخن به میان آمده که دانش جدید بشر به علمیت آن وقوف یافته است.

رسول خدا با استناد به آیه دوم سوره جمعه، سه امر مهم را به عهده داشتند: 1. گرفتن آیات از سوی پروردگار و آشنا کردن گوش ها و افکار با این آیات، 2. آموزش حقایق قرآن و جهانی کردن آن، 3. تزکیه نفوس و تربیت ملکات اخلاقی و انسانی مردم که مهم ترین وظیفه پیامبر| به شمار می رود. تزکیه نفس در هر عصری مورد توجه انبیا و اولیای الهی بوده و قرآن نیز مباحث اخلاقی فراوانی را در این باره مطرح کرده است. شایسته یادآوری است که انسان ها در عصر حاضر بیش از هر زمانی به اخلاق، عرفان و معنویت نیازمندند. با مطالعه این بحث و با نگاه عمیق، درمی یابید که سر رشته تمام فضائل اخلاقی از توحید نشأت گرفته است. بنابراین هرچقدر ایمان انسان قوی باشد، فضایل اخلاقی او نیز به همان اندازه ظهور خواهد کرد؛ زیرا این اخلاق است که شرک خفی و پوشیده را آشکار کرده، سالک را از ضعف خویش آگاه می سازد. امام جعفر صادق(علیه السلام) می فرماید: زهد، ده درجه دارد. برترین درجه زهد، پایین ترین درجه ورع، برترین درجه ورع، پایین ترین درجه یقین و برترین درجه یقین، پایین ترین درجة رضا است.