جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

به اعتقاد عارفان، انسان نسبت ‌به ساير مخلوقات خداوند از ويژگي جامعيت برخوردار است و به‌دليل اين جامعيت، هر يک از کمالات حق‌تعالي که در تعينات ديگر بروز و ظهور مي‌کند، در تعين انساني هم هست و ظهور دارد. از‌اين‌رو، اهل‌معرفت انسان را نمونه و نسخة کوچک عالم برمي‌شمارند و عالم را يک انسان مفصل و بزرگ تلقي مي‌کنند. اين نوع نگاه به انسان و جايگاهي که در اين نگاه براي انسان در ميان ماسوي‌الله در نظر گرفته مي‌شود و نقش و نسبتي که براي انسان نسبت‌ به خداوند و نسبت به ديگر تجليات او معرفي مي‌گردد، مبتني بر نوع خاصي از هستي‌شناسي است. هم انسان‌شناسي عرفاني و هم هستي‌شناسي خاصي که در پس آن قرار دارد به‌صورت‌هاي مختلفي در آثار عرفاني بررسي شده‌اند؛ ولي به‌ظاهر در هيچ يک از آثار عرفاني يا دربارة عرفان، بخش مستقلي به پايه‌هاي هستي‌شناختي انسان‌شناسي عرفاني اختصاص نيافته و رابطة مباني مزبور با آموزه‌هاي انسان‌شناسي عارفان به‌صورت ويژه تنقيح نشده است. هدف اساسي از اين پژوهش، بيان رابطة ميان دو بخش اصلي مباحث عرفاني، يعني هستي‌شناسي و انسان‌شناسي عرفاني است و بدين‌ منظور، ابتدا به مباحثي از بنيادهاي هستي‌شناسي و سپس به پاره‌اي از مباحث انسان‌شناسي عارفان پرداخته، و رابطة اين مباحث را به‌اجمال بررسي و تبيين نموده‌ايم.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رابطه معاد و معنای زندگی در انديشه ملاصدرا

نویسنده:

سعدی صفاری، رضا رسولی شربیانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه (خاص) , فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , معاد(فلسفه) , معنای زندگی (فلسفه اخلاق) (وابسته) , 2- قواعد معاد

کلیدواژه‌های فرعی :

سعه وجودی انسان , 03. انسان شناسی Human nature , هستی شناسی اسلامی , خلود , موت , موت بدن , موت طبیعی , خلود نفس , عقل نظری((مدرک مربوط به نظر)، مقابل عقل عملی) , عقل عملی (قوه محرکه) (وابسته) , معنا به عنوان هدف زندگی (فلسفه) , معنا به عنوان ارزش زندگی (فلسفه) , معنا به عنوان کارکرد و فایده زندگی (فلسفه) , معنا به عنوان حقیقت و باطن زندگی (فلسفه) , پیشینه مسئله معنای زندگی (فلسفه) , سعادت و معنای زندگی (فلسفه) ,

چکیده :

به اعتقاد برخي مرگ زندگي را بيمعنا ميكند و زندگي زوالپذير و محدود، ارزش زيستن ندارد؛ بويژه اگر همراه با گرفتاري و رنج باشد. برخلاف اين گروه، ملاصدرا با اثبات جاودانگي نفس معتقد است همانگونه كه حقيقت هستي سقف ماهوي و محدوديت ندارد، انسان نيز سقف ماهوي ندارد و زندگي انسان منحصر به عالم ماده نميشود. حركت انسان با سعي و تلاش دنيوي آغاز ميشود اما با مرگ استمرار پيدا ميكند و زندگي حقيقي و حيات برتر در ساية مرگ حاصل ميشود. زندگي در صورتي معناي كامل پيدا ميكند كه به آخرت و جاودانگي نائل شود. او براي انسان اهداف عالي و متوسط تعريف ميكند و مراتب سعادت را به مراتب تكامل نفس ميداند. ملاصدرا ذات و حقيقت انسان را عقل نظري ميداند و سعادت حقيقي را در اين قوه دانسته و حركت عقل عملي در مسير سعادت را زمينه‌يي براي تعالي عقل نظري قلمداد ميكند. او دنيا را نمادي از برزخ و برزخ را نمادي از قيامت ميداند. دنيا وآخرت يك وجود ذو مراتب است كه نه تنها تقابلي با هم ندارند بلكه آخرت مرحلة تكامل يافتة دنيا است. معاد يعني سعة وجودي يافتن و رسيدن به مرحلة عقلاني كه همان مرحلة حقيقي وجود انسان است. همة انسانها از قدر مشترك معناي زندگي برخوردار خواهند بود اما معناي حداكثري و حقيقي شامل كساني خواهد شد كه داراي مراتب عالي وجود و مقام تجرد باشند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مباحث تكميلى عقايد

نویسنده:

عبدالله ابراهیم زاده، سعید سبحانی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

وضعیت نشر :

تهران: سپهر اندیشه ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

01. خداشناسی (کلام) , 11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , 16. کلام عقلی , عقاید اسلامی , عقاید شیعه امامیه , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , توحید صدوق , تفسیر نمونه (اجتماعى و اجتهادى‌) , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب کلام شیعه , کشف المراد: علامه حلی , شوارق الالهام: لاهیجی , اسفار اربعه: ملاصدرا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , جامع السعادت (مهدی نراقی) , تفسیر نور (اجتماعى و تربیتى‌) , نهایة الحکمة: علامه طباطبایی , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

03. انسان شناسی Human nature , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , فطرت(کلام) , جهان بینی الهی , جهان بینی مادی , طریق عقلی معرفت خدا , علم مخلوق , جهان بینی اسلامی , شناخت خدا , خلق آدم (ع) , حکمت الهی در خلقت انسان , شناخت صفات خدا , 13. علم کلام , مفهوم شناسی دین , قضا و قدر ,

چکیده :

نگارنده در بخش نخست این کتاب بین جهان‌بینی الهی اسلامی و ایدئولوژی آن با سایر ادیان و مکاتب، مقایسه صورت داده سپس دلایل برتری جهان بینی اسلامی را برمی‌شمارد و در ادامه، مساله‌ی توحید و خداشناسی و اهمیت شناخت خدا و آثار سازنده‌ی آن بحث و بررسی شده است. در بخش دوم مساله‌ی "انسان شناسی" را با استفاده از آیات قرآن و روایات اسلامی مطرح ساخته و مسائلی چون ابعاد وجود انسان، منزلت انسان، آزادی و اختیار و قضا و قدر را تشریح کرده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

کرامت انسان در سیره امام رضا (ع)

نویسنده:

محسن نورایی، حدیثه سلیمانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه علامه طباطبایی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

انسان شناسی , کرامت انسانی , امام علی بن موسی الرضا , 03. انسان شناسی Human nature , سیره ائمه اطهار علیهم السلام , سیره معصومان (ع)

کلیدواژه‌های فرعی :

توحید , مامون , حب اهل بیت , تعامل ائمه با فرق دیگر , مدارای ائمه (ع) , عبادت حضرت زهرا س , عبودیت , کرامت ذاتی , کرامت اکتسابی , برابری ذاتی انسان ها , وحدت جهانی بشر , اطاعت از حق , آبرو , کرامت فرودستان , تفاوت جوامع انسانی , سیره امام رضا (ع) , عزت نفس ,

چکیده :

شناخت انسان و بررسی ابعاد و شئون مختلف او مورد اهتمام ادیان، مکاتب و شماری از رشته‌های علوم بشری است. «کرامت ذاتی انسان» به معنای شرافت، بزرگی و والایی او، نقطه تلاقی بسیاری از انگاره‌های انسان‌شناسانه است. نوشتار پیش رو، پژوهشی کتابخانه‌ای و اسنادی است که به روش توصیفی ـ تحلیلی سامان یافته است و می‌کوشد تا با تمرکز بر سیره هشتمین پیشوای شیعیان، امام علی بن موسی‌الرّضا (ع) برخی از ابعاد کرامت انسان را در کلام گهربار و رفتار تابناک آن حضرت به بحث بگذارد. یافته‌های پژوهش حاکی از جایگاه ویژه کرامت انسان در سیره امام رضا (ع)است.همچنان که این یافته‌ها بیانگر تمایز این دیدگاه با دیدگاه‌های رقیب و غیر وحیانی است. مهم‌ترین ویژگی‌های نظریّه کرامت انسان در سیره امام عبارتند از؛ برخورداری از صبغه توحیدی، سازگاری با دیگر آموزه‌های اخلاقی، اعتدال و میانه‌روی، برخورداری از ضمانت اجرایی درونی و جامع‌نگری.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 165 تا 179

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

قواعد الفطرية العامة للمعرفة الإنسانية و الدينية

نویسنده:

محمدباقر سيستاني

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

عراق/ بغداد: دار الکتب و الوثاق,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

ماهیت معرفت فطری , 03. انسان شناسی Human nature , شناخت فطری (معرفت شناسی) , جایگاه شناسی انسان (مسائل جدید کلامی) , هویت شناسی انسان (مسائل جدید کلامی) , روش شناسی معرفت دینی , معرفت‌شناسی دینی (مسایل جدید کلامی) , منابع معرفت دینی , منزلت عقل در هندسه معرفت دینی , عوامل ذهنی معرفت دینی , معرفت دینی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عالم يبحث عن خلاص

نویسنده:

هادي مدرسي

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: دار البیان العربي,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

03. انسان شناسی Human nature , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

حقیقت انسان , انسانیت , انسان شناسی اسلامی , ماهیت انسان در قرآن , انسان شناسی مادی (مسائل جدید کلامی) , جایگاه شناسی انسان (مسائل جدید کلامی) , هویت شناسی انسان (مسائل جدید کلامی) , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , آموزه‌ی مسیحی انسان (آموزه‎های مسیحی) ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

قانون الأخلاقي كمفتاح لفهم معنى الخَلق

نویسنده:

کلایو استیپلز لوئيس؛ مترجم: محمد حیات

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

کویت: مرکز الموعود الثقافي,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

03. انسان شناسی Human nature

کلیدواژه‌های فرعی :

ماهیت انسان , هستی شناسی نفس , طبیعت انسان , علم نفس , «من عرف نفسه فقد عرف ربه» , جایگاه شناسی انسان (مسائل جدید کلامی) , هویت شناسی انسان (مسائل جدید کلامی) , معرفت شناسی انسان , چیستی انسان ,

چکیده :

کتاب "قانون الأخلاقي كمفتاح لفهم معنى الخَلق" اثر C. S. Lewis می باشد موضوع این کتاب در مورد قانون طبیعت بشر به عنوان مقدمه ای برای درک آفرینش می باشد مفهوم طبیعت انسان چیست؟ چگونه با ماهیت خود رفتار کنیم؟ قوانین نفس چیست و چگونه خود و آفریننده خود را تعریف کنیم؟ از موضوعات این کتاب است

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

أسس المعرفية للفكر العقدي السلفي، دراسة تحليلية نقدية لأسس الفكر السلفي العقدي عند ابن تيمية

نویسنده:

مصطفی عزیز

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

موسسه الدلیل,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

نقد ابن تیمیه , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , اندیشه‌ی سلفی گری , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , کتب رد وهابیت , کتب رد شبهات , کشف المراد: علامه حلی , اسفار اربعه: ملاصدرا , نجات: ابن سینا , شرح مواقف: شریف جرجانی , الغدیر: علامه امینی , بحار الانوار (علامه مجلسی) , عقاید ابن تیمیه , درباره ابن تیمیه

کلیدواژه‌های فرعی :

تعریف علم , 03. انسان شناسی Human nature , حسن و قبح , ادراک حسی , حکمت , شناخت انسان , شبهات ابن تیمیة علی التوسل , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , باری (اسماء فعل) , خبر واحد , سفسطه (منطق) , مبنای ابن تیمیه , نقد و بررسی ابن تیمیه حرانی , سلفیه (فرق اسلامی) , وهابیت (فرق اسلامی) , عقل(قوه عاقله) , واهمه , عقل عملی((مدرک کلیات مربوط به عمل)، مقابل عقل نظری)Alʿaql al-ʿamalī(practical intellect) , عقل نظری((مدرکات عقل نظری)، اصطلاح وابسته) , معنی تاویل , حرمت توسل به میت , ادراک حسی خدا ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الجبر والإختيار

نویسنده:

محمد تقی جعفری؛ تعریب: حسین واسطی

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: مرکز العالمی للدراسات الاسلامیه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

03. انسان شناسی Human nature , جبر و اختیار(کلام) , امر بین امرین , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , کتب کلام شیعه , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , 02- نهج البلاغه , 01- لا جبر و لا تفویض بل أمر بین أمرین

کلیدواژه‌های فرعی :

اختیاری نبودن اراده , جبریه (مذاهب کلامی) , امر بین امرین , اختیار انسان , اراده انسان , علم الهی به جزئیات , شرور و حکمت الهی , اراده اضطراری , احکام نفس , لذت نفس , الم نفسی , شر , علیت , آیات جبر و اختیار , تیز هوشی , قواعد علت و معلول ,

چکیده :

کتاب «جبر و اختیار» از جمله آثار نوشته شده در مورد بحث جبر و اختیار به قلم مرحوم استاد محمدتقی جعفری می‌باشد. از آنجا که این بحث در علوم گوناگونی از جمله فلسفه، کلام و مباحث انسان شناسی مورد دقت و بررسی قرار می‌گیرد، کتابهای زیادی در این زمینه نوشته شده‌اند و هریک از زوایای مختلف به موضوع نگاه کرده‌اند. استاد محمد تقی جعفری خواسته نگاه جامعی به موضوع جبر و اختیار داشته باشد. همین ویژگی آن را از سایر کتب نوشته شده در این زمینه متمایز ساخته است. این نوشتار درصدد بررسی و نقد این اثر می‌باشد. اين كتاب شامل سه فصل كلي مرتبط و در عين حال مستقل ، تحت عناوين: «ملاحظه جبر و آزادی از جنبه طبیعی» ، « ملاحظه جبر و اختیار از جنبه ماورای طبيعي» و« ملحقات جبر و اختیار» مي باشد. از ديگر مطالب مطروحه در اثر حاضر: ويژگي هاي اراده ، ميل و اراده ، فرق اراده و تصميم ،...

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

تعداد رکورد ها : 1081

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.