آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این مطالعه بر ادله ملاصدرا بر وجوب امامت بر اساس فصلی از شرح او بر الاصول الکافی، یکی از نخستین مجموعه های شرعی از احادیث شیعی است. این مقاله پس از بررسی اجمالی و بررسی ادبیات مختصر موضوع، استفاده ملاصدرا از آموزه های فلسفی را برای اثبات محوری ترین آموزه مذهب شیعی خود نشان می دهد. استدلال های فیلسوف را در دو مقوله علم و وجود خلاصه می کند. در سطح معرفت، دسترسی بی‌رقیب امام به علم حقیقی پس از پیامبر، او را تنها کسی می‌سازد که می‌تواند به ژرفای قرآن برسد، از این رو وجود او در هر عصری ضروری است. ملاصدرا در مورد جنبه وجودی امامت معتقد است که واسطه هایی وجود دارند که نردبان سلسله مراتبی خلقت از طریق وجود آنها آشکار می شود و امامان را واسطه هایی می داند که بدون آنها هیچ چیز وجود نخواهد داشت.

ترجمه ماشینی: در این مقاله من روشی متفاوت برای نزدیک شدن به علیت در یک نظام متافیزیکی نسبتاً مونیستیک و فرآیندی مانند نظام ملاصدرا شیرازی (متوفی 1641) پیشنهاد می کنم. 1 یکی از اساسی‌ترین سؤالات ما، «از کجا آمده‌ایم؟» موضوع علیت را بلافاصله در ذهن پرسشگر ما مطرح می‌کند. این مقاله به علیت و پیدایش نمی پردازد، بلکه به ماهیت علیت در این جهان به عنوان رابطه ای بین موجودات در جریان در دنیای دائماً در حال تغییر فرآیندها می پردازد. من استدلال خواهم کرد که با توجه به مفروضات فرآیندی فلسفه سادریان و ماهیت برخی از اساسی ترین مواضع او در مورد هستی شناسی، لزوماً چنین است که او باید علیت را همانطور که در یک مفهوم کلاسیک ارسطویی از روابط بین و درون ده مقوله ارسطویی درک می شود، زیر سوال ببرد. . من از طریق مقایسه ای سریع، برخی از استدلال های شکی معروف را در مورد علیت بررسی خواهم کرد تا نشان دهم که چگونه استدلال های سادریان مشکوک نیستند.