آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

هدف پژوهش بحث معاد جسمانی از مسائل پیچیده فلسفه اسلامی است که هدف ازاین پژوهش بررسی دیدگاه حکیم زنوزی در رساله سبیل الرشاد به عنوان آخرین دیدگاه حکمت متعالیه است روش نمونه گیری : استنباط از کتابهای موجود است روش پژوهش : دراین تحقیق روش کتابخانه ای است طرح پژوهش : نگارنده درصدد است که دیدگاه خاص حکیم زنوزی را درباره معاد جسمانی از رساله سبیل الرشاد ترجمه بررسی نموده و مبانی آن را استخراج نماید سپس به مقایسه این دیدگاه و دیدگاههای دیگر بپردازد نتیجه کلی : دیدگاه حکیم زنوزی نسبت به دیدگاههای قبلی از پیشرفت قابل ملاحظه ای برخوردار است اما هنوز هم بحث معاد جسمانی با ابهامات زیادی روبروست بطور کلی هرگونه بحث فلسفی در این زمینه بدوه بررسی و مطالعه دیدگاه حکیم موسس ناقص خواهد بود و ترجمه این رساله نیز میتواند راهگشای پژوهشگران بعدی باشد

در این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی درصدد پاسخگویی به این پرسش هستیم که چرا غزالی با سلیقه پدیدارشناسی به تأسیس یک نظام معرفت شناختی نسبت به حقانیت معارف حیات دینی می‌پردازد؟ به نظر می‌رسد که تردید غزالی نسبت به حقانیت معارف حیات دینی و ابطال پذیری عقل نظری در این خصوص، او را متوجه معارف این نوع زندگی می‌کند. همین امر سبب پرداختن غزالی به تصوف در بستر عقل عملی برای نیل به علم یقینی می‌شود. بنابراین تشکیک غزالی در حوزه علوم رایج زندگی دینی و عدول از عقل نظری در بستر متافیزیک جزمی او را متوجه ادراکات عقل عملی و اخلاق و در نهایت تصوف می‌کند. تصوف وسیله‌ای برای ورود جدی غزالی به عرصه تأویل و تفسیر جهان زندگی دینی و نصوص رایج در این نوع زندگی شد. از این رو، گرایش وی به تصوف و تأویل زمینه رویکرد پدیدارشناختی به علوم مذکور برای ساماندهی یک نظام معرفت شناسانه شهودی برای اثبات حقانیت معارف حیات دینی را مهیا کرد.