آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

دين واسئلة الحداثة: محمد ارکون و مصطفی ملکیان و عبدالمجید الشرفی و حسن حنفی

نویسنده:

حوار و تحریر: عبد الجبار الرفاعي

نوع منبع :

کتاب , مناظره،گفتگو و میزگرد

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

عابدالجابري دغدغه نقد ميراث اسلامي داشت: بررسي انديشه هاي عابدالجابري در گفت وگو با سيد محمد آل مهدي

نوع منبع :

مقاله , مناظره،گفتگو و میزگرد , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

مجلة أوراق فلسفية 10: دراسات في الهيرمينوطيقا وجادامير

نویسنده:

رئيس التحرير: أحمد عبد الحليم عطية

نوع منبع :

مقاله , مجموعه مقالات

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

نصوص من الفلسفة المسيحية في العصر الوسيط : أوغسطين - أنسليم - توما الأكويني

نویسنده:

حسن حنفي

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

بيروت - لبنان: دار التنوير للطباعة والنشر والتوزيع,

کلیدواژه‌های اصلی :

دین یهود

چکیده :

تعتبرفلسفة القديس اوغسطين الفلسفة المسيحية في العصر الكنسي ، اذ يمكننا ان نعد القديس اوغسطين قمة هذا العصر حيث يعتبر الجامع لكل ما سبقه من تفكير مسيحي في القرون الاربعة الاولى وما تلاها في القرنين الخامس والسادس . فالبرغم من تأخر التفكير المسيحي عند اباء الكنيسة اللاتين واليونان ، فان القديس اوغسطين يعتبر قمة ما وصل اليه الفكر عند هؤلاء واولئك على السواء . ولما كان الحدس الفلسفي يحتاج الى صورة ذهنية وسطية بين الفكر المحض والواقع المادي ، حتى يتمكن الفيلسوف من أن يلتمس ظاهر مادية من جانب ، وروحية من جانب آخر ، يبدأ بها تحليله للمشكلة العام بصورة جزئية ومحددة لها ، وجد أوغسطين هذ ه الصورة الذهنية المتوسطة في اللغة وخاصة في الكلمة . ويتعرض أوغسطين الى مشكل منهجية أخرى ، وهي مشكلة العقل والنقل ، فالعقل عند اوغسطين لايستقل بذاته في ادراك الحقيقة المطلقة ، بل لابد له في ذلك من سلطة اخرى وهي عند اوغسطين سلطة الكتاب المقدس وسلطة الكتناب المقدس تعني الايمان به ، فالايمان ضروري للتعقل كما التعقل ضروري للايمان . صحيح ان العقل يجب أن يمهد لبعض حقائق الايمان مع ان هذه الحقائق لايمكن البرهنة عليها ، ولكن بالامكان البرهنة على انه يمكن الاعتقاد بها وتلك هي مهم العقل ، فالعقل يسبق الايمان ، ولكن هناك عقلا آخر يتبعه فيقول اوغسطين : اعقل كي تؤمن وآمن كي تعقل .

مشخصات اثر

عنوان :

ازدواجية العقل .. دراسة تحليلية نفسية لكتابات حسن حنفي

نویسنده:

جورج طرابيشي

نوع منبع :

کتاب , نقد و بررسی کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

مشخصات اثر

عنوان :

ظاهرة التأويل الحديثة في الفكر العربي المعاصر - دراسة نقدیة إسلامية

نویسنده:

خالد عبدالعزيز السيف

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

ماهیت وحی در اندیشه علامه طباطبایی و حسن حنفی مطالعه تطبیقی

نویسنده:

پدیدآور: عباس جاسب رشک الفریجی استاد راهنما: احمد کریمی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

فهرست نوشته‌ها فهرست منابع انگلیسی و زبان‌های دیگر

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

هدف این پژوهش با عنوان « چیستی وحی در اندیشه علامه طباطبایی و حسن حنفیه» بررسی تطبیقی و تبیین ماهیت وحی در اندیشه دو عالم که هر یک در رشته خود پیشگام به شمار می روند، یعنی علامه سید محمد حسین طباطبایی، مفسر و فقیه معاصر، و دیگری: دکتر حسن حنفی، پیشگام مدرنیته و نوسازی در دین است تا ماهیت نزول را به روایت و گزارش هر یک بیابد. این پژوهش از طریق بررسی استقرایی و تحلیلی کتب این دو اندیشمند و در نهایت مقایسه دیدگاه‌هایشان سامان یافت. نتایج این تحقیق نشان داد که اندیشه طباطبایی و حسن حنفی در تغییر پذیری برخی شرایع وحیانی دارای اشتراک است اما حسن حنفی می گوید این تغییرات حتی در ماهیت وحی است در حالی که طباطبایی تغییر را فقط در صورت و شکل شرایع می بیند. دلایل نزول وحی برای هر دو اندیشمند مهم است، اما طباطبایی بر ادامه اعتبار وحی برای هر زمان و مکانی تأکید می کند، در حالی که حسن حنفی همین را دلیل بر محدود بودن وحی می داند. طباطبایی اعجاز کلام قرآن و معانی وحی الهی را تأیید می کند اما حسن حنفی می‌خواهد تا وحی را انسانی و غیر الهی نشان دهد و ایدئولوژیک بودن آن را از بین ببرد.

مشخصات اثر

عنوان :

معرفی معتزلیان معاصر

نویسنده:

سعیده غروی

نوع منبع :

مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , نمایه مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران : دانشگاه امام صادق (ع),

کلیدواژه‌های اصلی :

تجدد , سنت اسلامی , مدرنیته (تجدد) , عقل(منطق) , نومعتزله , نهضت های اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

بازسازی میراث , هویت اسلامی , وحدت اسلامی , اشاعره (اهل سنت) , معتزله (اهل سنت) , 13. علم کلام , علت پیدایش علم کلام , انقلاب اسلامی , روشنفکری اسلامی , چپ اسلامی ,

چکیده :

پیدايش علم كلام در تاريخ اسلام به دليل عوامل داخلی و خارجی بوده و همين عوامل همواره باعث پويايی اين علم بوده اند. همراه با ظهور علم كلام به تناسب تعدد آراء و عقايد كلامی، فرقه های متعدد و متكلمين زيادی ظهور كرده اند كه بعضی از آنها به لحاظ ارائه عقايدی خاص و نيز تسلط به مباحث كلامی و توانايی پاسخگويی به شبهات مخالفين، از اهميت ويژه ای برخوردارند. از جمله اين فرقه ها معتزله و از جمله متكلمين برجسته، قاضی عبدالجبار همدانی است. وجه مميزه اين فرقه كلامی روی آوردن به تفسير عقلانی آموزه های دينی، اعتقاد به آزادی اختيار انسان، عقيده به حسن و قبح عقلی و اعتقاد به عينيت ذات و صفات خداوند می باشد . امروزه گروهی از نوانديشان اسلامی، عمدتاً در كشورهای عربی به اين جنبه مهم كار معتزله يعنی رويكرد عقلانی به مبانی دينی توجه كرده و ضمن الگوبرداری از آن سعی در حل مشكلات و معضلاتی دارند كه اسلام در مواجهه با مدرنيته با آنها روبرو شده است. ظهور نومعتزليان همزاد با آراء و انديشه های محمد احمد خلف االله و پيروان او در مصر می باشد. حسن حنفی شاگرد احمد خلف االله، در ميان معتزليان معاصر تنها كسی است كه به جمع آوری و بررسی آراء كلامی به صورت مدون و منسجم پرداخته است. لذا می توان آراء او را بعنوان نماينده معتزله جديد در مقايسه با آراء عبدالجبار همدانی بعنوان نماينده معتزله قديم قرار داد و از اين راستا به چگونگی رابطه اين دو گروه معتزلی پی برد .

صفحات :

از صفحه 122 تا 133

مشخصات اثر