آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب مجموعه ای از مطالعات مرتبط را در مورد ماهیت کتاب مقدس و الهیات مسیحی توسط یکی از برجسته ترین نمایندگان الهیات پروتستان در زمان ما گرد هم می آورد. پس از مقدمه‌ای کوتاه در زمینه‌ی کتاب و مضامین اصلی آن، بخش اول این جلد به بررسی موضوعاتی درباره‌ی ماهیت و تفسیر کتاب مقدس می‌پردازد. یک پیشنهاد جامع در مورد کتاب مقدس و تفسیر آن با مطالعه کتاب مقدس به عنوان سفارت مسیح قیام یافته، و توسط سه فصل مرتبط با تجزیه و تحلیل روش هایی که در آن متکلمان بزرگ مدرن (بارت،تی.اف.تورنس و روآن ویلیامز) ماهیت و تفسیر کتاب مقدس. بخش دوم جلد پیشنهادی انباشته در مورد ماهیت و وظایف الهیات مسیحی ارائه می‌کند، به بررسی اصول بنیادی الهیات نظام‌مند، نقش متمایز و دامنه عقل در الهیات مسیحی، رابطه الهیات با علوم انسانی و حرفه الهیات برای ترویج صلح کلیسا.

ترجمه ماشینی: کارل بارت به دلیل انتقاد از ناسیونالیسم آلمانی به عنوان تأثیری فاسد بر کلیساهای معترض آلمان در دوره نازی ها مشهور بود. تعریف و به رسمیت شناختن ملیت به عنوان متمایز از دولت، وظیفه مهمی است که در الهیات بارت مورد توجه قرار نگرفته است. این ناشی از نگرانی عمیق او نسبت به ظرفیت تعصب ناسیونالیستی - که هر ملتی باید دولت خود را داشته باشد - برای ترویج جنگ است. این مشکل او را برانگیخت تا از الهیات لیبرال پروتستان آلمان جدا شود. در این کتاب، کریس موزلی چگونگی درک ملیت بارت را در پرتو علاقه مادام‌العمر به تفسیر و موعظه روایت پنطیکاست در اعمال 2 ردیابی می‌کند. او نشان می‌دهد که چگونه مسئولیت‌های او به‌عنوان کشیش کلیسای اصلاح‌شده سوئیس مستلزم موعظه در این متن است. بخشی از تقویم کلیسا، و بنابراین چگونه دفاع او از گنجاندن بند filioque در اعتقادنامه Niceno-Constantinopolitan از خدمت، تشریفات و تشریفات ضمنی او سرچشمه می گیرد. نگرانی برای انکار اینکه ملت ها از ابتدا در خلقت وجود دارند، دلیل مهمی برای مخالفت بارت از معاصرانش بر سر دستورات آفرینش بود، و این که مجادله او علیه "الهیات طبیعی" عمدتاً ناشی از رد ایده لیبرال آلمانی بود که ظهور و سقوط. ملل بخشی از چرخه طبیعت است که صرفاً منعکس کننده اعمال الهی است. در برابر این خودپسندی، بارت دکترین معروف خود را در مورد انتخاب اسرائیل به عنوان بخشی از انتخاب جامعه قوم خدا پیش برد. این راهی است برای درک تقسیم جهان به ملت ها، و به رسمیت شناختن الهی همه ملت ها به عنوان جوامعی که در آن مردم به دنبال خدا هستند.

ترجمه ماشینی: اغلب تصور می‌شود که کارل بارت با فلسفه دشمنی داشته، عمداً از آن بی‌اطلاع بوده یا به نفع الهیات خود بیش از حد به نتایج آن مدیون است. این حقایق الهیات قرن بیستم در این گزارش اصیل و جامع از درک بارت از رابطه بین الهیات و فلسفه به چالش کشیده می شود. کنت اوکس با تکیه بر طیف وسیعی از مطالب از اولین نوشته‌های بارت (1909) تا مصاحبه‌ها و بحث‌های میزگردی که اندکی قبل از مرگ او (1968) انجام شد، شرحی توسعه‌یافته از افکار بارت در مورد فلسفه و الهیات ارائه می‌کند. با شروع با پیشینه فکری قرن نوزدهم تا اولین الهیات بارت، اوکس برداشت جوان و «لیبرال» بارت را از رابطه بین الهیات و فلسفه ارائه می‌کند و سپس این درک را در بقیه دوران حرفه‌ای بارت دنبال می‌کند. در حالی که بارت در نهایت هرگز به یک گزارش واحد و ثابت از الهیات و فلسفه اکتفا نکرد، همچنان تداوم زیادی در رابطه با این موضوع در آثار بارت وجود داشت. با نگاهی از دریچه الهیات و فلسفه، مدیون مستمر بارت به الهیات مدرن قرن نوزدهم و همچنین تلاش ها و مبارزات او برای فراتر رفتن از آن به وضوح دیده می شود. این مطالعه علاوه بر مکان یابی روایت بارت از الهیات و فلسفه به لحاظ تاریخی، به آموزه های خاص و پیش فرض های الهیاتی نیز توجه می کند که به تصویرهای مختلف بارت از رابطه بین الهیات و فلسفه اطلاع می دهد. اوکس می پرسد که چگونه و چرا بارت از آموزه های مورد بررسی - مانند وحی، اخلاق الهیات، مسیح شناسی - برای صحبت در مورد الهیات و فلسفه استفاده کرد. نشان داده می شود که بارت نه تنها به یکپارچگی و استقلال گفتمان الهیات، بلکه به این ایده نیز توجه داشته است که الهیات نباید تعاملات ضروری و مفید خود را با فلسفه از دست بدهد. در نهایت، اوکس دریافت اندیشه بارت را در برخی از چهره های برجسته فلسفه قرن بیستم نیز در نظر می گیرد و سه برداشت اصلی فیلسوفان از زندگی و آثار بارت را شناسایی می کند.

ترجمه ماشینی: نگرش کارل بارت نسبت به اسرائیل و یهودیان مدت‌ها موضوع بحث‌های داغ در میان مورخان و الهی‌دانان بوده است. پرسشی که تاکنون در این بحث غالب بوده، نگرش بارت، هم از نظر الهیات و هم از لحاظ عملی، نسبت به یهودیان در دوره رایش سوم و خود هولوکاست بوده است. نگرش بارت در سال‌های پس از جنگ چگونه تغییر کرد یا اصلاً؟ آیا خداشناسی خود بارت پس از هولوکاست آن واقعه هولناک را در نوشته های بعدی او در مورد اسرائیل و یهودیان در نظر گرفت؟ مارک لیندسی از طریق بررسی عمیق جلد چهارم "جزم شناسی کلیسا" بارت، "دکترین آشتی"، چنین پرسش هایی را بررسی می کند.

ترجمه ماشینی: این ارزیابی مجدد از الهیات کارل بارت به دنبال این است که بارت را برای پست مدرن‌ها از طریق پیشنهاد او مرتبط کند که الهیات نه به‌عنوان بازنمایی ارتدکس‌های قدیمی بلکه به عنوان پاسخی مداوم به راز الهی دیده می‌شود.

ترجمه ماشینی: این کتاب معتبر گزارش‌های چالش برانگیز و در عین حال قابل دسترس از ویژگی‌های اصلی کار الهیات بارت را ارائه می‌دهد، به‌ویژه که از طریق انتشار آثار جمع‌آوری‌شده او در دسترس قرار گرفته است و با بهترین پژوهش‌های معاصر بارت در تعامل است. این کتاب اهمیت بارت را برای الهیات سازنده معاصر و جایگاه او در تاریخ تفکر مسیحی قرن بیستم ارزیابی می کند. The Companion هم خلاصه می کند و هم علاقه جدید اخیر به الهیات بارت، به ویژه در الهیات انگلیسی زبان را گسترش می دهد، و او را یک بار دیگر یک صدای اصلی در الهیات سازنده نشان می دهد.

ترجمه ماشینی: کارل بارت بدون شک یکی از برجسته ترین متفکران دینی دوران مدرن بود. تأیید رادیکال او بر حقیقت آشکار مسیحیت، مسیر الهیات مسیحی را در قرن بیستم تغییر داد و منبع الهام بسیاری از ایمانداران است. پاپ پیوس دوازدهم اعلام کرد که از زمان توماس آکویناس چیزی شبیه به تفکرات بعدی کارل بارت وجود نداشته است. خدا اینجا و اکنون یک نمای کلی مختصر و قابل دسترس از این اندیشه ارائه می دهد. در آن، بارت موضع خود را در مورد اصول اساسی اعتقاد مسیحی، از تصمیم ایمان تا اعتبار کتاب مقدس، و از تفسیر فیض تا اهمیت عیسی مسیح، ترسیم می کند. به این ترتیب بارت تک تک خوانندگان را به چالش می کشد تا معنای مواجهه با خدا را اینجا و اکنون کشف کنند.