آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : فرهنگ لغت تاریخی فلسفه شوپنهاور روایتی را ارائه می‌کند که رویدادهای مهم زندگی آرتور شوپنهاور را در تار و پود بزرگ‌تر وجود او می‌پیوندد. گاهشماری این وقایع را فهرست می کند، مقاله مقدماتی مروری بر اندیشه فلسفی او و اعتقاد او به اینکه فلسفه هدف زندگی او بوده است، و بیش از 200 مدخل فرهنگ لغت، ایده ها، مفاهیم، آموزه ها و شخصیت های فلسفی کلیدی مربوط به او را مرور می کند. فکر. یک کتاب‌شناسی جامع فهرستی از مجموعه‌های آلمانی آثار شوپنهاور، منابع اولیه قابل توجه آلمانی، ترجمه‌های انگلیسی کتاب‌های شوپنهاور، و مجموعه‌های انگلیسی زبان مقالات برگرفته از آثار شوپنهاور را ارائه می‌کند. این اثر جذاب دری را برای درک بهتر فلسفه شوپنهاور برای خوانندگان در تمام سطوح باز می کند.

ترجمه ماشینی : در میان فیلسوفان برجسته غربی، آرتور شوپنهاور شخصیتی است که به راحتی با تعامل فعال و سازنده با اشکال فکری هندی مرتبط است. در شوپنهاور و فلسفه هند: گفتگوی بین هند و آلمان، ویراستار آراتی باروآ بر اساس نتایج یک کنفرانس در سال 2005 است و مجموعه‌ای آموزنده از مقالات ارائه می‌کند که دریافت، بازسازی، و جذب شوپنهاور از مفاهیم هندو و بودایی را بررسی می‌کند. این حجم در حالی که در محتوا و ارائه آن تا حدودی ناهموار است، سهم قابل توجهی در تلاش‌های معاصر در فلسفه تطبیقی دارد.

ترجمه ماشینی : 1. توسعه فلسفه شوپنهاور -- 2. اشیاء کانتی. فضا، زمان و مقوله ها کانت و برکلی ظاهر و شیء فی نفسه -- 3. موضوعات کانتی. آزادی ماورایی. خود و دانش -- 4. موضوع و ابژه در شوپنهاور -- 5. آرمان گرایی -- 6. ماتریالیسم -- 7. شناخت چیز در خود -- 8. اراده و عمل -- 9. جبر و مسئولیت -- 10. تقدم اراده -- 11. آزادی از اراده -- 12. خود و جهان -- 13. اظهاراتی در مورد ویتگنشتاین و نیچه -- 14. نتیجه گیری. دستاورد فلسفی محوری شوپنهاور شرح او از خود و رابطه آن با جهان بود. اشیاء. این کتاب به بررسی تعارضات فلسفی می‌پردازد که وقتی به خود فکر می‌کنیم، می‌توانند به وجود آیند.

ترجمه ماشینی : این بیوگرافی با جزئیات فراوان از یک شخصیت کلیدی در فلسفه قرن نوزدهم به زندگی و آثار آرتور شوپنهاور توجه دارد. رودیگر سافرانسکی این شکاک بینا را در چارچوب اسلاف فلسفی و معاصران خود کانت، فیشته، شلینگ، هگل قرار می دهد – و منابع بیگانگی عمیق خود را از «دین عقل سکولاریزه شده» آنها بررسی می کند. او همچنین روایتی از زندگی شخصی و خانوادگی شوپنهاور ارائه می دهد که شبیه یک رمان رمانتیک است: مبارزه برای رهایی از پدری سلطه گر، تلاش برای کنار آمدن با موفقیت ادبی و اجتماعی مادرش (او یک نویسنده مشهور بود و یکی از اعضای حلقه گوته وایمار)، تنهایی و ناامیدی زمانی که اثر اصلی فلسفی او، جهان به عنوان اراده و بازنمایی، توسط آکادمی نادیده گرفته شد. سافرانسکی در طول مسیر فرهنگ غنی وایمار گوته، برلین هگل و دیگر مراکز زندگی ادبی و فکری آلمان را به تصویر می‌کشد. هنگامی که شوپنهاور برای اولین بار فلسفه خود را در مورد «گریه کردن و دندان قروچه کردن» ارائه کرد، در طول «سال‌های وحشی» ایده‌آلیسم رمانتیک، پیروان کمی یافت. پس از سرخوردگی ها و شکست های سال 1848، آثار او توسط فیلسوفان و شخصیت های ادبی دوباره کشف شد. نویسندگانی از نیچه تا ساموئل بکت به امتناع شوپنهاور از جستجوی نجات در طول تاریخ پاسخ داده اند. اولین زندگینامه شوپنهاور که در این قرن به زبان انگلیسی ظاهر شد، شوپنهاور و سالهای وحشی فلسفه، موفق شد چهره ای جذاب در فلسفه و نبردهای فکری زمان خود را زنده کند، که پیامدهای آن هنوز جهان ما را شکل می دهد.

ترجمه ماشینی : آرتور شوپنهاور اولین متفکر غربی بود که افکار اوپانیشادها را در فلسفه خود گنجاند. قدردانی او از فلسفه و فرهنگ هند کاملاً شناخته شده است. در حال حاضر کار پژوهشی جدی در رشته‌های مختلف در موسسات دانشگاهی و دانشگاه‌های مختلف غرب برای بررسی تأثیر فلسفه و فرهنگ هند در تفکر فلسفی آلمان، به‌ویژه در رابطه با آرتور شوپنهاور و بالعکس، در حال انجام است. این کتاب بستر مشترکی را برای تعامل دانشمندان شرق و غرب فراهم می کند تا نظرات خود را در مورد پیوند بین فلسفه شرق و غرب بیان کنند. این به طور قابل توجهی به درک بهتر نه تنها از ارتباط بین شوپنهاور و نظام های فلسفی هند، بلکه به افزایش علاقه به این رابطه کمک می کند. این کتاب شامل مقالاتی از علمای برجسته است. این مقالات نور جدیدی را بر رابطه بین فلسفه شوپنهاور و جنبه های مختلف فلسفه و فرهنگ هند می اندازند و بنابراین منبع غنی از مواد تحقیقاتی را ارائه می دهند.

در این پژوهش سعی شده است به طور جامع آرای شوپنهاور درباره علیت، مورد بررسی قرار بگیرد. پیرامون این مبحث، انتقاداتی که به شوپنهاور وارد شده و یا انتقاداتی که شوپنهاور، متوجه دیگران کرده شرح داده شده و مورد ارزیابی قرار گرفته است. بخشی از انتقادات شوپنهاور، مربوط به نوع توالی و بخشی دیگر مربوط به محدوده به‌کارگیری قانون علیت است. در مورد اول، انتقاد شوپنهاور به هیوم این است که چرا او همه توالی‌ها را تنها یک توالی صرف، یعنی بدون وجود یک رابطه علت و معلولی در آن در نظر می‌گیرد و انتقاد شوپنهاور به کانت این است که چرا او تنها رابطه علت و معلولی را دارای عینیت می‌داند و از توالی صرف غافل می‌شود. همچنین درستی یا نادرستی برخی از این مواضع مورد بررسی قرار گرفته است. به طور مشخص به این پرسش، پاسخ داده شده که آیا شوپنهاور دلیل متقنی برای تمایز میان توالی علت و معلولی و توالی صرف دارد و یا اینکه چنین دلیلی در دست نیست و مطابق نظر هیوم وجود ضرورت در توالی علت و معلولی منتفی است؟ درباره محدوده به‌کارگیری قانون علیت، انتقاد شوپنهاور متوجه پیشینیانی است که این قانون را در جایگاه مناسب خود به کار نبرده‌اند. بنابراین او سعی دارد با مطرح کردن صورت‌های اصل دلیل کافی، محدوده مناسب به‌کارگیری این قانون را تعیین کند. در اینجا از منظر جهان تصور، این مباحث به میان آمد؛ یعنی جایی که قانون علیت به عنوان یگانه کارکرد قوه فهم در نظر گرفته شده است. اما شوپنهاور از منظر جهان اراده نیز به موضوع نگاه می‌کند و سعی می‌کند محدودیت قانون علیت را از این منظر نیز تعیین کند. به همین جهت، مفهوم اراده ناپدیداری و عینیت‌یابی‌های آن متناسب با این بحث به میان آمد.

ترجمه ماشینی: فرهنگ لغت تاریخی فلسفه شوپنهاور روایتی را ارائه می‌کند که رویدادهای مهم زندگی آرتور شوپنهاور را در تار و پود بزرگ‌تر وجود او می‌پیوندد. گاهشماری این وقایع را فهرست می کند، مقاله مقدماتی مروری بر اندیشه فلسفی او و اعتقاد او به اینکه فلسفه هدف زندگی او بوده است، و بیش از 200 مدخل فرهنگ لغت، ایده ها، مفاهیم، آموزه ها و شخصیت های فلسفی کلیدی مربوط به او را مرور می کند. فکر. یک کتاب‌شناسی جامع فهرستی از مجموعه‌های آلمانی آثار شوپنهاور، منابع اولیه قابل توجه آلمانی، ترجمه‌های انگلیسی کتاب‌های شوپنهاور، و مجموعه‌های انگلیسی زبان مقالات برگرفته از آثار شوپنهاور را ارائه می‌کند. این اثر جذاب دری را برای درک بهتر فلسفه شوپنهاور برای خوانندگان در تمام سطوح باز می کند.