علیت از نگاه شوپنهاور | کتابخانه مجازی الفبا

علیت از نگاه شوپنهاور | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
علیت از نگاه شوپنهاور
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
علیت از نگاه شوپنهاور
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
الهیات و معارف اسلامی
محل تحصیل رساله تحصیلی:
دانشگاه اصفهان
تاریخ دفاع:
1400
چکیده :
در این پژوهش سعی شده است به طور جامع آرای شوپنهاور درباره علیت، مورد بررسی قرار بگیرد. پیرامون این مبحث، انتقاداتی که به شوپنهاور وارد شده و یا انتقاداتی که شوپنهاور، متوجه دیگران کرده شرح داده شده و مورد ارزیابی قرار گرفته است. بخشی از انتقادات شوپنهاور، مربوط به نوع توالی و بخشی دیگر مربوط به محدوده به‌کارگیری قانون علیت است. در مورد اول، انتقاد شوپنهاور به هیوم این است که چرا او همه توالی‌ها را تنها یک توالی صرف، یعنی بدون وجود یک رابطه علت و معلولی در آن در نظر می‌گیرد و انتقاد شوپنهاور به کانت این است که چرا او تنها رابطه علت و معلولی را دارای عینیت می‌داند و از توالی صرف غافل می‌شود. همچنین درستی یا نادرستی برخی از این مواضع مورد بررسی قرار گرفته است. به طور مشخص به این پرسش، پاسخ داده شده که آیا شوپنهاور دلیل متقنی برای تمایز میان توالی علت و معلولی و توالی صرف دارد و یا اینکه چنین دلیلی در دست نیست و مطابق نظر هیوم وجود ضرورت در توالی علت و معلولی منتفی است؟ درباره محدوده به‌کارگیری قانون علیت، انتقاد شوپنهاور متوجه پیشینیانی است که این قانون را در جایگاه مناسب خود به کار نبرده‌اند. بنابراین او سعی دارد با مطرح کردن صورت‌های اصل دلیل کافی، محدوده مناسب به‌کارگیری این قانون را تعیین کند. در اینجا از منظر جهان تصور، این مباحث به میان آمد؛ یعنی جایی که قانون علیت به عنوان یگانه کارکرد قوه فهم در نظر گرفته شده است. اما شوپنهاور از منظر جهان اراده نیز به موضوع نگاه می‌کند و سعی می‌کند محدودیت قانون علیت را از این منظر نیز تعیین کند. به همین جهت، مفهوم اراده ناپدیداری و عینیت‌یابی‌های آن متناسب با این بحث به میان آمد.
متکلمان و سایر شخصیت ها :
آرتور شوپنهاور
نویسنده :
نویسنده:محسن کوچکی؛ استاد راهنما:علی کرباسی‌زاده
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://ganj.irandoc.ac.ir/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایان نامه های ایران داک
یادداشت :
اصل دلیل کافی,اراده,علیت,ماده,فهم,آرتور شوپنهاور
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال