آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی: در این گزارش، جولیان یانگ جامع ترین بیوگرافی موجود امروزی از زندگی و فلسفه فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم فردریش نیچه را ارائه می دهد. جوان به معماهای بسیاری می پردازد که در پیوند تاریخ شخصی نیچه و آثار او ایجاد شده است. تنظیم اندیشه نیچه. جوان در متن زمان خود بر تأثیر تعیین کننده افلاطون و ریچارد تأکید می کند واگنر در مورد تلاش نیچه برای اصلاح فرهنگ غربی، او همچنین تأثیر مخرب عشق ناخوشایند نیچه به لو سالومه را بر شخصیت نیچه توصیف می کند و تلاش می کند بفهمد که چرا در چهل و چهار سالگی دیوانه شد. "این کتاب شامل گزیده ای از بیش از سی عکس از نیچه، دوستانش و سایت های کاری او است. هفده تا از ساخته های موسیقی فیلسوف، که کلید درک عمیق تر پروژه فکری او هستند، به صورت آنلاین در دسترس هستند."-کتاب کتاب. ادامه مطلب... چکیده: جولیان جوان جامع ترین بیوگرافی موجود از زندگی و فلسفه فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم فردریش نیچه را ارائه می دهد.

چکیده ماشینی: نیچه: مفاهیم کلیدی راهنمای جامعی برای یکی از پرمطالعه ترین و تأثیرگذارترین فیلسوفان قرن نوزدهم است. این منبع ارزشمند کمک می‌کند تا افکار اغلب چالش‌برانگیز و بحث‌انگیز مطرح شده در متون اصلی نیچه را بررسی کنیم. این مقدمه مختصر و در عین حال کامل با ارجاع کامل در سراسر و در قالب قابل دسترس A-Z با پیشنهادهایی برای مطالعه بیشتر، ایده هایی مانند: انحطاط معرفت شناسی مدرنیته نیهیلیسم اراده به قدرت این جلد خواندنی ضروری برای دانشجویان فلسفه است و برای کسانی که در رشته های ادبیات، دین و نظریه فرهنگی تحصیل می کنند، جالب خواهد بود.

اندیشه‌های اخلاقی در غرب، بیشتر آرمان‌گرایانه بوده است. اما با ظهور نیهیلیسم، این رویکرد تغییر کرد و تهی شدن ارزش‌ها، آنگونه که نیچه مطرح می‌کند، آشکار گردید. انسانی که همواره در سایه‌ی ارزش‌های امر قدسی زندگی کرده، ناگهان خویشتن را در بی‌اساس بودن ارزش‌ها می‌یابد. چنین انسانی دیگر نه می‌تواند زندگی‌اش را با مُثل افلاطونی معنی بخشد و نه با آرمان‌های اخلاقی مسیحیت. این بی‌معنایی زندگی، در نقد نیچه به متافیزیک،‌ دین و اخلاق مسیحی، بیش از پیش نمایان می‌شود. نیچه هم به عقل‌گرایی افراطی در متافیزیک یونانی می‌تازد و آن را سرکوب‌گر احساسات آدمی می‌داند، و هم، دین را به خاطر ترویج آنچه او اخلاق بردگی می‌نامد، نقد می‌کند. این امر منجر به بی‌اعتمادی انسان مدرن نسبت به اخلاق الهیاتی شده و در نهایت، انسان به جای خدا، خود، ارزش‌گذار زندگی‌اش می‌شود. پیامدهای این نیهیلیسم را از جنبه‌های مختلف می‌توان بررسی نمود. البته نگاه نیچه به اخلاق دینی، مبتنی بر آموزه‌های مسیحیت بوده اما برخی، نتایج نقد او را به هر گونه اخلاق مبتنی بر دین، تعمیم داده‌اند. اندک تأملی در آموزه‌های اخلاق توحیدی اصیل، نشان خواهد داد که انتقادات نیچه به اخلاق مسیحی، نمی‌تواند اساس اخلاق دینی را که بر معنی‌بخشی حیات آدمی تأکید می‌ورزد، هدف گیرد.

در فلسفه­های تعلیم و تربیتِ مبتنی بر معرفت دینی، دو مفهوم مهم و بنیادین خدا و گناه به مثابه‌ی دو عنصر انگیزشی و بازدارنده بالاترین کارکرد تربیتی را در این نظام­ها دارند.. اگرچه از نظر نیچه خدا و هر مفهوم دیگر در ارتباط با او برساختۀ اندیشه‌های بیمارگونۀ انسان­های حقیر و به منظور تخدیر و تحمیق نوع بشر است، اما او با نفی ارزشگذاری­های پیش از خود ارزش­هایی را بنیاد نهاد که بر اساس آن ارادۀ به قدرت گرانیگاه آن است. ابرانسان نیچه نه به مثابۀ محصول که بر قامت یک فرهنگ، صدر و ساقۀ تعلیم و تربیتی است که نه بر بنیاد رام‌سازی که بر اصولی چون ایثار، انضباط و فرمان دهی استوار است. در فرهنگ پیشنهادی نیچه، خدا سرچشمۀ قدرت و سرشاری است و قرب به او، نفی من ضعیف و یافتن خود در منی برتر است. در پژوهش پیش­رو نخست با روش تحلیل مفهومی، معنای گناه و خدا ابتدا در تفکر مسیحیت و سپس در منظومۀ فکری نیچه بررسی شده است و در گام بعدی با توجه به چرخش فکری که نیچه در معنای این دو واژه دارد با استفاده از روش استنتاج، هدف غایی خلق ارزش­های جدید، اصل تبدیل ارادۀ معطوف به بقا به ارادۀ معطوف به قدرت و همچنین توصیه­های عملی فرمان­دهی درونی و توجه به همۀ ابعاد زندگی استخراج شد.