آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

این پژوهش تاریخ علم تجوید را در پنج فصل بررسی کرده است: در فصل اول کلیاتی را نظیر تعریف قرائت و قرائت صحیح آورده و در فصل دوم از تاریخچه علم قرائت بحث کرده است; فصل سوم به تاریخچه علم تجوید که بحث اصلی این پژوهش است، اختصاص دارد و فصل چهارم درباره تطورات مباحث تجویدی است و در فصل پنجم علما و کتب تجوید از قرن چهارم تا قرن چهاردهم معرفی شده است.

این پایان نامه مشتمل بر سه بخش است: بخش اول: مروری بر تاریخ و سیر تحولات تفسیر قرآن کریم: تفسیر و تبیین قرآن کریم در عهد رسالت، تفسیر و تبیین قرآن کریم پس از رحلت پیامبراسلام(ص)؛ بخش دوم، بررسی جایگاه تفسیری اهل بیت در قرآن و سنت نبوی: بررسی جایگاه تفسیری اهل بیت در قرآن کریم، بررسی جایگاه تفسیری اهل بیت در سنت نبوی؛ بخش سوم، شیوه های تفسیری: شیوه های تفسیری مطرود از دیدگاه اهل بیت، شیوه های تفسیری اهل بیت.

تحقیق حاضر با نام پژوهشی پیرامون شیوه های تفسیری اهل بیت می باشد، مجموعه ای است که به عنوان پایان نامه خویش در مقطع کارشناسی ارشد برگزیدم که شامل 3بخش زیر می باشد: بخش اول آن با عنوان مروری بر سیر تحولات تفسیر قرآن کریم بوده و از فصل تشکیل شده است، فصل اول آن به سیر تحولات تفسیر در دوران رسالت و فصل دوم به سیر تحولات تفسیر پس ازرحلت حضرت ختمی مرتبیت اختصاص دارد. بخش دوم آن، شامل دو فصل است که در فصل اول به جایگاه و شأن تفسیری اهل بیت در قرآن کریم ودر فصل دوم به جایگاه و شان تفسیری اهل بیت در سنت نبوی پرداخته است. بخش سوم این مجموعه، نیز در دو فصل تدوین شده است که فصل اول آن نظری به شیوه های مطرود تفسیری از دیدگاه اهل بیت افکنده و درفصل دوم شیوه های تفسیری مورد استفاده اهل بیت را مطرح نموده است.

تعیین حد و مرز قیمومیت مردان بر زنان و آشکارساختن مراد از قیمومیت مندرج در آیه «الرّجالٌ قوّامون عَلی النّساء» (نساء/34) دست مایه پژوهش در این پایان نامه است. نگارنده در مطلع سخن، برخی پیش فرض ها و دشواری های پژوهش را طرح کرده، سپس واژگان آیه موضوع پژوهش را بررسی کرده و لطافت های ادبی و بلاغی آن را بیان نموده; در ادامه، به بحث از مفهوم خانه و جامعه، ضرورت و فلسفه مدیریت و بیان دیدگاه های مختلف در این زمینه پرداخته و چگونگی استدلال معصومان(ع) به آیه مزبور، مدیریت از نظر قانون مدنی و مانند آن را مورد بحث قرار داده; آنگاه برخی برتری های مردان بر زنان و برخی ویژگی های زنان را بررسی نموده است. وی برابری ارزش هر یک از زن و مرد را به عنوان دو عنصر در معادله انسانیت پذیرفته است.

تبیین برخی از اعجاز علمی قرآن که با دست آوردهای علوم بشری، از آن ها پرده برداشته شده است. نویسنده ابتدا مباحث «اعجاز قرآن» را در فصلی مستقل که شامل ویژگی های معجزه، دعوت به تحدی و مقابله به مثل، تحدی قرآن به بلاغت و چندین مورد دیگر است، بیان کرده است. سپس به «دلایل اعجاز قرآن از زبان قرآن» توجه نموده است. گام های مبارزه طلبی قرآن، قلمرو تحدّی و دیدگاه های گوناگون درباره وجوه اعجاز قرآن همچون فصاحت و بلاغت، هماهنگی آیات و استواری بیان، خبرهای غیبی گذشته و آینده و اسرار آفرینش در قرآن از موضوعات مورد بحث در این فصل است. وی در ادامه فصلی را به «اعجاز علمی قرآن» اختصاص داده و در آن به انطباق قرآن با مسائل علمی، مقصود از معجزات علمی در قرآن و جایگاه مطالب علمی قرآن که شامل آغاز جهان، حرکت زمین، توسعه و گردش جهان و نُه مورد دیگر از این نوع موضوعات است، توجه نموده است. در چند فصل پایانی نیز مسائلی همچون اخبار از غیب، نیروی جاذبه در قرآن، قرآن و حرکت خورشید، زوجیّت عامّه در همه اشیاء و لقاح ابرها به صورت مفصل مورد بررسی قرار گرفته است.

بررسی دو عنصر ایمان و عمل و تأثیر و تأثر آن دو بر یکدیگر با استناد به آیات و روایات است. پژوهش حاضر در نه فصل تنظیم شده است. نویسنده بعد از این کلیات، در فصل دوم به بررسی ایمان در کلام اسلامی از دیدگاه فرق پنج گانه پرداخته و معتقد است فرقه هایی همچون خوارج عمل را داخل در ایمان دانسته و به صرف قول اکتفا نکرده اند، اما مرجئه به تبیین ایمان بر اساس معرفت پرداخته اند. «ساختار ایمان» که فصل مستقلی را به خود اختصاص داده در قرآن با علم و اختیاری بودن ایمان برابر دانسته شده و در روایات نیز عمل همراه با اعتراف به ولایت ائمه اثنی عشر مورد تأکید قرار گرفته است. در ادامه فصلی با عنوان «تأثیر و تأثر ایمان و عمل در یکدیگر» رابطه آن را بررسی می کند. ایمان شرط قبولی عمل است که بدون ایمان، عمل در معرض آلودگی و ناپایداری خواهد بود و از سوی دیگر فاسد شدن عمل، باعث تزلزل ایمان و گاهی تباهی آن خواهد شد. «آثار ایمان» در دو محور دنیوی و اخروی مطرح شده که آثار دنیوی مانند آرامش واقعی، محبوبیت، روشن بینی و... و آثار اخروی مانند آمرزش، نعمت های بهشتی و... مورد بررسی قرار گرفته است. جهل، غفلت، استکبار، تقلید کورکورانه، غرور عملی و ... در بحث «موانع و آفات ایمان» تبیین شده و راه های زدودن آن ها توبه، زهد، ریاضت، مراقبه، محاسبه و تقوای الهی پیشنهاد شده است.

ارائه تحلیلی کلی از ماهیت، اهداف و ویژگی های قصه های قرآنی است. پژوهش حاضر در شش فصل تدوین شده است؛ نویسنده ابتدا بررسی چگونگی «پیدایش قصه» و اقسام قصه پرداخته و در فصل مستقلی از «قصه در قرآن» بحث کرده است که شامل ترتیب تاریخی، ترتیب قرآنی و گسترة قصه می باشد. «تحلیل کلّی از قصص قرآن» عنوان فصل دیگری است که به بررسی علل استفاده قرآن از قصه، اهداف قصص قرآن، ویژگی های قصص قرآن و منابع قصص قرآن پرداخته است. نویسنده در ادامه به «تحلیل احسن القصص» توجه نموده و انگیزه کلی این قصه، بیان احسنیت آن، یوسف در کنعان، در مصر، در زندان و یوسف در منصب وزارت را تبیین کرده است. در فصل پایانی نیز به «عناصر مهم قصص قرآن» اشاره می کند و از مباحثی چون نقش شخص در قصه، اشخاص در قصص قرآن، حادثه و انواع گفتگوها بر اساس عناصر تشکیل دهنده آن، سخن گفته است.

این پایان نامه در پنج فصل با این موضوعات تنظیم و تدوین شده است: فصل اول،درباره ی روش تفسیری ؛ فصل دوم، گذری بر سوانح احوال و افکار عبده؛ فصل سوم، نگرش ها درباره ی روش تفسیری عبده: نگرش های علمی، اجتماعی و عقلی ؛ فصل چهارم. مبانی هشت گانه ی روش تفسیری عبده: یکپارچگی آیات، شمول قرآن،نخستین منبع تشریع بودن قرآن، انکار تقلید، بهره گیری از روش علمی، پرهیز از توضیح تفصیلی مبهمات قرآن، فروکاستن از تفسیر اثری و اسرائیلیات، اهتمام به تنظیم حیات اجتماعی بر اساس رهنمون قرآن؛ فصل پنجم،اجمالی در روش تفسیری رشید رضا: برخورداری از روحیه ی علمی، تأثیرپذیری از ابن کثیر، تأثیرپذیری از ابن کثیر، گسترش مباحث تفسیری، بیان سنت های اجتماعی

در این پایان نامه دیدگاه قرآن درباره شرک موردبررسی قرار گرفته و در این باره موضوعات زیر مطرح شده است: مفهوم شرک، تاریخچه بت پرستی، علل پیدایش شرک، برخی عقاید مشرکین در قرآن،سرچشمه های شرک، دلایل عقلی بر نفی شرکت، دلایل قرآنی بر نفی شرک، اقسام شرک، مبارزه پیامبران الهی باشرک، ویژگیهای مشرکین در قرآن، برخورد با مشرکین،شرک در مذاهب اسلامی، از شرک تا اخلاص، اخلاص در آیات قرآن، مفهوم اخلاص، ریا به عنوان شرک.

مباحث این پایان نامه عبارتند از: حالتهای عدم ثبات در اعتقادات مثل شک، وسوسه، حدیث نفس،ضعف یقین و سهوالقلب اقسام شک، علائم شک،تبعات شک، زمینه های وسوسه، ویژگیهای حالت سهوالقلب، عوامل پیدایش شک، موجبات وسوسه،راههای معالجه حالتهای شک، وسوسه و ضعف یقین،نقش استدلال و ارائه شواهد عینی و عبادت در زوال شک و ایجاد یقین، آثار اخروی حالتهای شک ووسوسه، سرانجام حکم حالتهای عدم ثبات در اعتقادات به لحاظ فقهی.