عدالت به عنوان فضیلت نفس | کتابخانه مجازی الفبا

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

عدالت به عنوان فضیلت نفس

ویرایش اثر

پدیدآورندگان :

صادقی , مرضیه ( دانشیار گروه فلسفه دانشگاه قم، قم، ایران) (نویسنده)

وضعیت نشر :

قم ، دانشگاه قم ، تابستان / 1381

چکیده :

مقاله حاضر درصدد تبیین عدالت فردی به عنوان فضیلت نفس و به مثابه برترین فضیلت در اخلاق در مقابل عدالت به عنوان عملی اجتماعی است. بحث عدالت فردی مقدم بر بحث عدالت اجتماعی است، زیرا با تربیت انسان، جامعه نیز بالطبع از افراد تربیت یافته برخوردار شده و در نتیجه، جامعه، ساختار سیاسی سالمی می‌یابد.جایگاه بحث حاضر، در اخلاق فضیلت مدار است که قائل به ارزش ذاتی فضایل بوده و درباره خصایل و عادات اخلاقی با تأکید بر ویژگی‌های درونی فاعل فعل بحث می‌کند. در بحث عدالت فردی، عدالت به مثابه یک فضیلت هدایت‌گر در طی طریق صحیح زندگی است. در این مقاله به بررسی و تبیین نظریات افلاطون، ارسطو و نیز حکیمان مسلمان، از جمله خواجه نصیرالدین طوسی، ابن‌مسکویه و مرحوم نراقی و مقایسه آنها با یکدیگر پرداخته می‌شود. this article seeks to explain justice as a virtue of the soul and morality as the highest virtue in the social justice as is practical. individual just prior to the issue of social justice, because well-bred man, society naturally people are trained and thus, society, political structure intact myyabd.jaygah present discussion, based on virtue ethics that believes in the intrinsic value of the virtues and about the ethos and moral habits with an emphasis on internal properties of the subject of the verb argument. in the discussion of individual justice, justice as a virtue directed in the right way of life. in this paper, we investigate and explain the theories of plato, aristotle and the muslim philosophers, including tusi, abnmskvyh and late naraqi and compare them with each other will be discussed.

منابع دیجیتالی مرتبط :

نسخه PDF

کلید واژه اصلی :

مکتب اخلاق فضیلت محور , خلق , عدالت(فقه) , فلسفه اخلاق (عام)

کلید واژه فرعی :

زندگی عقلانی , قاعده حد وسط , اخلاق مسیحی , تشابه عدالت در نفس و جامعه , اعتدال قوای نفس , بیشتر

اعلام و شخصیت ها :

افلاطون, (معلم ارسطو ،بنیانگذار ایدئالیسم، معروف به افلاطون الهی و افلاطون اشراقی در جهان اسلام، تمام فلسفه را حاشیه بر آثار او دانسته اند), 427/428 پ. م ۳۴۸/۳۴۷ پ. م

بیشتر

متکلمان و سایر شخصیت ها :

خواجه نصیرالدین طوسی , ملا مهدی نراقی , ایمانوئل کانت , ارسطو , افلاطون , ابن مسکویه , مرضیه صادقی رشتی , توماس آکوئیناس

نویسنده :

مرضیه صادقی

زبان :

فارسی

منبع اصلی :

http://pfk.qom.ac.ir/article_416.html

جنس منبع:

متن

پایگاه :

پایگاه مجلات 4 (پژوهش های فلسفی - کلامی- سال 1381- دوره 4- شماره 13,14- از صفحه 58 تا 68)

یادداشت :

نوع منبع :

مقاله

مخاطب :

تخصصی

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

عدالت به عنوان فضیلت نفس | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید