مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

مرور > نمودار درختی موضوعات

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات

اصطلاحنامه عرفان

عرفان اسلامی

عرفان نظری

احکام وجود(عرفان نظری)

احکام تعینات(مقابل احکام ذات)

اجمال(احکام تعینات) احدیت جمع و وجود(احکام تعینات) احکام اعیان(عرفان نظری) احکام تعین انسانی(عرفان نظری) احکام تعین اول(عرفان نظری) احکام تعین ثانی احکام تعین نفس رحمانی احکام عالم ارواح(اکام تعینات عرفان نظری) استجلاء(احکام تعینات) استهلاک کثرت در وحدت استهلاک وحدت در کثرت اطلاق حقائق(احکام تعینات عرفان نظری) اندراج(احکام تعینات) جلاء(احکام تعینات) جمعیت کبرا(احکام تعینات) حیات(احکام تعینات) شرف(احکام تعینات) ظلمت عدم(احکام تعینات عرفان نظری) نزاهت(احکام تعینات) نور(احکام تعینات) وحدت(احکام تعینات)

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

تعداد رکورد ها : 2

عنوان :

بررسی منطق دوگانه علّی ملاصدرا و سه گانه فردی ابن عربی در تبیین وحدت وجود

نویسنده:

محمدتقی چاوشی, مهدی صدفی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ایران ,

کلیدواژه‌های اصلی :

وحدت شخصی وجود , وحدت وجود , حکمت متعالیه , علیت , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , تجلی , اصطلاحنامه منطق , عرفان نظری , احکام تعینات(مقابل احکام ذات) , فردیت در عرفان نظری

کلیدواژه‌های فرعی :

وجود رابط , وجود مستقل , انسان کامل (کلام) , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , اعیان ثابته , احکام اعیان(عرفان نظری) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

به ظاهر، دست نوشته های ابن عربی خالی از واژۀ وحدت وجود و اثبات فلسفیِ آن است، اما همواره اثبات وحدت شخصی وجود در تاریخ عرفان نظری و حکمت متعالیه زیربنایی ترین مسئله و درعین حال پُر سروصدا بوده است. شارحان ابن عربی مانند ابن ترکه و همچنین ملاصدرا به اثبات فلسفی وحدت وجود پرداخته اند. به نظر نگارنده، روح عرفان ابن عربی وحدت وجودی است، اما به شیوۀ منطق علّی- معلولی روی خوشی نشان نمی دهد. ازاین روی، تلاش شده تا برمبنای آرای ابن عربی منطق جدید سه گانه ( فردی)استخراج شود تا براساس آن بتوان بهتر وحدت وجود را تبیین کرد. به گفتۀ ابن عربی تا فردیتی نباشد، ظهوری رخ نمی دهد و احدیت در باطن یگانۀ خود می ماند. از اهداف این مقاله فرا روی از شیوه مألوف منطقی است، به طوریکه قوام فلسفه در تبیین هستی برمبنای «علّیت» است - هرچند معلول عین ربط به علت باشد- اما در نگرش عرفانی که برمبنای «تجلی» است، شایسته نیست در تحلیل ساختار هستی به علّیت فروکاسته شود، بلکه سزاوار است شیوه تبیین تغییر کند. به همین خاطر این «فردیت» که بر منطق انسان کامل استوار است، سودای آن دارد تا در تمامی مراتب وجود یعنی زبان، ذهن، گزاره و حضرت شیوۀ یگانۀ خود را نشان دهد و بین وجود حقیقی و عاریتی تفاوت بگذارد.

صفحات :

از صفحه 46 تا 64

مشخصات اثر