مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: قرون یازدهم و دوازدهم دوره ای از اهمیت فراوان در تاریخ اسلام را شامل می شود. سلجوقیان بزرگ، قبیله‌ای ترک‌زبان که از آسیای مرکزی می‌آیند، بخش بزرگی از آن زمان بر نیمه شرقی جهان اسلام حکومت می‌کردند. امید صافی در تحلیلی گسترده که ترکیبی از تاریخ اجتماعی، فرهنگی و سیاسی است، نشان می‌دهد که چگونه سلجوقیان با پیوستن به نیروها با علما و مقدسین، از جمله تعدادی از مسلمانان صوفی معروف، تلاش کردند تا حضور سیاسی پایداری ایجاد کنند. تحت حمایت دولت برای مشروعیت بخشیدن به قدرت سیاسی خود، حاکمان سلجوقی خود را به عنوان مدافعان آنچه که به ادعای آنها دیدگاهی ارتدکس و هنجاری از اسلام بود معرفی می کردند. تصور آنها از ارتدکس دینی توسط مدیران در عرصه های تحت حمایت دولت مانند مدارس و خانقاه ها ساخته شد. بنابراین ارتدکس با وفاداری سیاسی پیوند خورد و بی وفایی به دولت در قالب بدعت مذهبی بیان شد. صافی با تکیه بر مخزن وسیعی از منابع اولیه و پرهیز از اصطلاحات تحلیلی نابهنگام مانند ناسیونالیسم، دیدگاه های متعارف را هم در مورد سلجوقیان به عنوان حاکمان خیرخواه مسلمان و هم در مورد صوفیان به عنوان عرفان بی زمان و اثیری مورد تجدید نظر قرار می دهد. او سهم بسزایی در شناخت اسلام پیشامدرن و نیز روشن ساختن رابطه پیچیده بین قدرت و معرفت دینی دارد.

ترجمه ماشینی: تاریخ اسلام کمبریج جدید، تاریخ جامع تمدن اسلامی است که توسعه آن را از آغاز آن در قرن هفتم در عربستان تا حضور گسترده و متنوع آن در دنیای جهانی شده امروز دنبال می کند. این شش جلد منعکس کننده توزیع جغرافیایی و تنوع فرهنگی، اجتماعی و مذهبی مردم جهان اسلام است. چهار جلد تحولات تاریخی را پوشش می‌دهد و دو جلد به موضوعاتی اختصاص دارد که در تقسیم‌بندی‌های جغرافیایی و زمانی، از روابط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی گرفته تا هنر، ادبیات و یادگیری، می‌گذرد. مقدمه هر جلد صحنه را برای فصل های بعدی تنظیم می کند و روابط با تمدن های مجاور را بررسی می کند. این کتاب که توسط تیمی ترکیبی از مقامات معتبر و دانش پژوهان در حال رشد در این زمینه نوشته شده است، مرجع استاندارد برای دانشجویان، دانش پژوهان و همه کسانی خواهد بود که برای سال‌های آینده دارای ذهن پرسشگر هستند.

ترجمه ماشینی: تاریخ اسلام کمبریج جدید، تاریخ جامع تمدن اسلامی است که توسعه آن را از آغاز آن در قرن هفتم در عربستان تا حضور گسترده و متنوع آن در دنیای جهانی شده امروز دنبال می کند. این شش جلد منعکس کننده توزیع جغرافیایی و تنوع فرهنگی، اجتماعی و مذهبی مردم جهان اسلام است. چهار جلد تحولات تاریخی را پوشش می‌دهد و دو جلد به موضوعاتی اختصاص دارد که در تقسیم‌بندی‌های جغرافیایی و زمانی، از روابط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی گرفته تا هنر، ادبیات و یادگیری، می‌گذرد. مقدمه هر جلد صحنه را برای فصل های بعدی تنظیم می کند و روابط با تمدن های مجاور را بررسی می کند. این کتاب که توسط تیمی ترکیبی از مقامات معتبر و دانشمندان در حال رشد در این زمینه نوشته شده است، مرجع استاندارد برای دانشجویان، دانش پژوهان و همه کسانی است که برای سال‌های آینده ذهن پرس و جو دارند.

ترجمه ماشینی: تاریخ اسلام کمبریج جدید، تاریخ جامع تمدن اسلامی است که توسعه آن را از آغاز آن در قرن هفتم در عربستان تا حضور گسترده و متنوع آن در دنیای جهانی شده امروز دنبال می کند. این شش جلد منعکس کننده توزیع جغرافیایی و تنوع فرهنگی، اجتماعی و مذهبی مردم جهان اسلام است. چهار جلد تحولات تاریخی را پوشش می‌دهد و دو جلد به موضوعاتی اختصاص دارد که در تقسیم‌بندی‌های جغرافیایی و زمانی، از روابط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی گرفته تا هنر، ادبیات و یادگیری، می‌گذرد. مقدمه هر جلد صحنه را برای فصل های بعدی تنظیم می کند و روابط با تمدن های مجاور را بررسی می کند. این کتاب که توسط تیمی ترکیبی از مقامات معتبر و دانش پژوهان در حال رشد در این زمینه نوشته شده است، مرجع استاندارد برای دانشجویان، دانش پژوهان و همه کسانی خواهد بود که برای سال‌های آینده دارای ذهن پرسشگر هستند.

ترجمه ماشینی: تاریخ اسلام کمبریج جدید، تاریخ جامع تمدن اسلامی است که توسعه آن را از آغاز آن در قرن هفتم در عربستان تا حضور گسترده و متنوع آن در دنیای جهانی شده امروز دنبال می کند. این شش جلد منعکس کننده توزیع جغرافیایی و تنوع فرهنگی، اجتماعی و مذهبی مردم جهان اسلام است. چهار جلد تحولات تاریخی را پوشش می‌دهد و دو جلد به موضوعاتی اختصاص دارد که در تقسیم‌بندی‌های جغرافیایی و زمانی، از روابط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی گرفته تا هنر، ادبیات و یادگیری، می‌گذرد. مقدمه هر جلد صحنه را برای فصل های بعدی تنظیم می کند و روابط با تمدن های مجاور را بررسی می کند. این کتاب که توسط تیمی ترکیبی از مقامات معتبر و دانش پژوهان در حال رشد در این زمینه نوشته شده است، مرجع استاندارد برای دانشجویان، دانش پژوهان و همه کسانی خواهد بود که برای سال‌های آینده دارای ذهن پرسشگر هستند.

نور ملكوت قرآن اثرى است به فارسى تأليف علامه سيد محمدحسین حسينى طهرانى.اين مجموعه، قسمت اول از دورۀ «انوار الملكوت» (شامل نور ملكوت قرآن، نور ملكوت مسجد، نور ملكوت نماز، نور ملكوت روزه و نور ملكوت دعا) مى‌باشد. مجموعه نور ملكوت قرآن در چهار مجلّد تدوين شده و در آن پيرامون هدايت قرآن به بهترين آئين‌ها و سبل سلام، جاودانگى احكام قرآن، عدم نسخ قرآن، ده اشكال بر مقاله قبض و بسط تئوريك شريعت، پياده و عملى شدن يكايك آيات قرآن در هر عصر، ردّ نظريه كنترل جمعيت و تحديد نسل، نقش و موقعيت قرآن به عنوان يك كتاب آسمانى، نقد و بررسى برخى از كج‌فهمى‌ها از آيات كريمۀ قرآن مجيد، توحيدى بودن منطق قرآن، بيان قرآن در خطاهاى تورات و انجيل، احكام قرآن در مورد جهاد، قتل، بردگى و فديه، تأثير قرآن در تربيت انسان كامل، عظمت اخلاق قرآن، بيان كيفيت خلقت انسان و سيارات در قرآن، بحث و اشكال در مورد فرضيه داروين.طريق تشخيص اسرائيليات از روايات معتبره، سير قرآن در آيات أنفسى و آفاقى، بيان محكمات و متشابهات در قرآن، كيفيت قرائت قرآن در نماز و غير آن، دعوت آيات آفاقيه به توحيد و مكارم اخلاق، عربیت و اعجاز قرآن، عظمت و اصالت قرآن كريم، تأثير قرآن در تمدن عظيم اسلامى، بيان كيفيت كتابت و طبع قرآن، قاطعيت و واسعيّت قرآن عظيم، لغات و اصطلاحات بديعۀ قرآنيه، غيرقابل تغيير بودن و عمومیت قرآن مجيدثبوت تواتر لفظى عبارات قرآنى، عدم جواز قرائت قرآن به قرائت غيرمتواتره، مراد از احرف سبعه و كيفيت جمع‌آورى و تدوين قرآن مجيد بحث شده است. جلد 4 شامل:بحث هشتم: «سير قرآن در آيات آفاقى و عظمت اخلاق آن» به بررسى دعوت قرآن به تفكر در اشياء خارج و مصنوعات خداوند، حركت جوهريه ملا صدرا و دستورات اخلاقى قرآن مى‌پردازد.بحث نهم: «عربيت و اعجاز قرآن» به بررسى مزيت زبان عربى، حكمت نزول قرآن به زبان عربى، لزوم تكلم به زبان عربى براى جميع مسلمانان، كوششهاى استعمار براى برانداختن زبان عربى و قرآن در ممالك اسلامى مى‌پردازد. بحث دهم: «عظمت و اصالت قرآن كريم» به بررسى تأثير قرآن در پيدايش تمدن عظيم اسلامى، كيفيت جمع‌آورى و نامگذارى آيات و سور در زمان پيامبر، كتابت قرآن، و...مى‌پردازد. بحث يازدهم: «قاطعيت و واسعيت قرآن عظيم» شامل اخبار غيبى قرآن، لغات و اصطلاحات بديعۀ قرآنيه نظير واژه حق، شجرۀ ملعونه،ضلال و...، حجيت سنت و...مى‌باشد. بحث دوازدهم: «غيرقابل تغيير بودن و عمومیت قرآن مجيد» شامل مباحثى چون:ثبوت‌تواتر لفظى آيات قرآن، تاريخ تدوين و جمع‌آورى قرآن، پنج دليل بر ردّ قول به عدم تواتر قرائات سبعه، مراد از احرف سبعه و...مى‌باشد.در پايان هم به معرفى تأليفات و آثار مؤلف پرداخته شده است.

ترجمه ماشینی: تحت حکومت روشنگرانه آل بویه (945-1055 م.) جهان اسلام شاهد یک رنسانس فرهنگی بی نظیر بود. این کتاب بررسی ماهیت محیطی است که تحول فرهنگی در آن رخ داده و نخبگان فرهنگی که حاملان آن بودند.

ترجمه ماشینی: این کتاب بر اهمیت مطالعه موضوعی در درک شخصیت‌ها و مضامین اسلامی تمرکز دارد و این رویکرد را در دو نمایشنامه برجسته الیزابتی به کار می‌گیرد: نبرد آلکازار جورج پیل و ماهومت و بهشت ​​او اثر ویلیام پرسی. اولی اولین نمایشنامه انگلیسی است که یک مور را به عنوان یک شخصیت اصلی معرفی می کند، در حالی که دومی اولین نمایشنامه انگلیسی است که بر اساس مطالب قرآنی ساخته شده است و پیامبر اسلام را به عنوان شخصیت اصلی نشان می دهد. کتاب استدلال می‌کند که در هر دو نمایشنامه، دغدغه‌های موضوعی نقش عمده‌ای در شکل‌گیری شخصیت‌ها و مضامین اسلامی ایفا کردند و اصطلاح «بازنمایی» را بسیار قابل بحث کرد. این کتاب همچنین به طور خلاصه سایر نمایشنامه های الیزابتی را که حاوی عناصر اسلامی بودند، مانند تیتوس آندرونیکوس شکسپیر و تاجر ونیز، و تمبرلین مارلو و دکتر فاستوس، پوشش می دهد. موضوعات موضوعی تحت پوشش این اثر عبارتند از روابط بریتانیا و مسلمانان، ناوگان اسپانیایی، میهن پرستی الیزابتی در ادبیات، تنش های کاتولیک و پروتستان در اواخر قرن شانزدهم، بحث زنان سالاری، و کیمیاگری و جادوی الیزابتی.

ترجمه ماشینی: «این کتاب مهیج مورد استقبال مورخان، پژوهشگران ادبی، و هر کسی که به تاریخ شیفتگی انگلیسی ها به اسلام و اگزوتیسم فرهنگی مرتبط با شرق علاقه دارد، خواهد بود.» پروفسور جرالد مکلین که از طریق سازوکارهای تجارت و دیپلماسی منتقل شد و از طریق صحنه و مطبوعات منعکس شد، رویارویی فرهنگی انگلستان با اسلام - مردمانش، تاریخش، سرزمین هایش - برای راه هایی که ملت خود را در تمام مصیبت های این کشور ساخت، بنیادی بود. قرن هفدهم؛ اشتغال به اسلام به حدی در گفتمان‌های مذهبی، سیاسی، دیپلماتیک و تجاری نفوذ کرد که در گزارش‌های استاندارد آن دوره به رسمیت شناخته نشده است. این کتاب ارتباط با اسلام را در زندگی سیاسی و نمایشی انگلیسی از آغاز به کار پارلمان طولانی تا مرگ چارلز دوم نشان می دهد. این کتاب دریافت و بازنمایی اسلام را در طیف وسیعی از نوشته‌های انگلیسی آن دوره بررسی می‌کند و از تحقیقات متنی و تاریخی دقیق برای ردیابی پیشرفت «ترک» از کهن‌الگوی ظلم و خیانت تا شخصیت پیچیده و اغلب متناقض اواسط استفاده می‌کند. -گفتمان قرن در سرتاسر، استدلال می‌کند که اسلام مخزنی از معانی آماده برای انتقال به انگلستان انقلابی و ترمیم فراهم کرد، فرآیندی که «شرق» را از دریچه سیاست انگلیس دگرگون کرد و بالعکس.

ترجمه ماشینی: از آنجایی که مدیترانه فرهنگ ها را به هم متصل می کند، مطالعات مدیترانه ای بنا به تعریف تمرکز بین فرهنگی دارد. در طول دوران مدرن، امپراتوری عثمانی تأثیری ماندگار بر فرهنگ ها و جوامع جنوب و شرق مدیترانه داشته است. با این حال، بالکان مدرن معمولا در چارچوب تاریخ اروپا، مدیترانه جنوبی در چارچوب اسلام مورد مطالعه قرار می گیرد. اگرچه اتصال هر دو منطقه منطقی است، اما این زمینه وسیعی است و نیاز به تسلط بر زبان های مختلف دارد که لزوماً به یکدیگر مرتبط نیستند. با بررسی منابع یونانی و عربی، این کتاب تا حدودی بر اهمیت ایده‌ها در گذارهای سیاسی زمان خود و اینکه چگونه طرفداران این انتقال اغلب چنان غرق وقایع می‌شوند که به تعدیل ایده‌های خود کمک می‌کنند، روشن می‌کند. همچنین گفتارهای یونانی و عربی منعکس کننده استان های امپراتوری عثمانی است و دیدن تفاوت ها و اشتراکات آنها که به تبیین سیاست معاصر کمک می کند آموزنده است.