مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

‫چکيده : اين پژوهش مي کوشد بر اساس آيات قرآن کريم و سخنان و سيره اهل بيت( ابعاد مختلف امنيت و اهميت و جايگاه آن را بررسيده و رابطه بين ايجاد امنيت در جامعه با رشد تربيت فردي و اجتماعي، توسعه سياسي، اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي را بيان کند. نويسنده نوشتار حاضر را در سه فصل ساماندهي کرده است. در فصل اول ضمن تعريف امنيت از جنبه لغوي، اصطلاحي و قرآني، نمونه‌هايي از آياتي را که در آن ها به نوعي از امنيت سخن رفته، ذکر مي‌نمايد. آن گاه با اشاره به جايگاه امنيت در سنت، سيره امام علي(، پيامبر اکرم( و امام زمان( را در تأمين امنيت بررسي مي‌کند. فصل دوم به اقسام امنيت و آثار فقدان امنيت در جامعه اسلامي اختصاص دارد. نگارنده دراين زمينه نخست به امنيت فردي و عوامل ايجاد آن اشاره کرده و امنيت نفسي، روحي، مالي و ناموسي را از اقسام امنيت فردي برمي شمارد. سپس با توجه به امنيت اجتماعي، ايجاد امنيت براي اقليت‌هاي ديني در جامعه اسلامي، نقش دولت اسلامي در تأمين امنيت اجتماعي، ايجاد امنيت در عرصه‌هاي اعتقادي، علمي، ادراي، قضايي، سياسي، محيط زيست و بين‌المللي توسط حکومت را تبيين ساخته و خشونت و گسترش ترور را از آثار فقدان امنيت در جامعه قلمداد مي کند. در فصل سوم راهکارهاي قرآن کريم براي تأمين امنيت و جبران فقدان آن واکاوي شده و رابطه بين ايجاد امنيت با مسأله تعليم و تربيت، نسبت بين امنيت و اجراي احکام شرعي، آثار امنيت اجتماعي در اجراي صحيح امر به معروف و نهي از منکر، رابطه بين وجود امنيت با تأمين عدالت اجتماعي و نقش احکام جزايي اسلام و مجازات مجرمين در تأمين امنيت اجتماعي شرح و بررسي مي شود.

---

‫با توجه به وجه اشتراک قرآن و مدرنيته در ارائه آموزهها به جوامع بشري، لازم است به صورت مقايسهاي رابطه اين دو روشن گردد؛ تا بشر بتواند راه درست خويش را بيابد. اين پژوهش در سه بخش، به بيان و بررسي اين رابطه پرداخته است. نويسنده پس از بيان ساختار و بافت شيوههاي تبيين معارف و اهداف و رهاوردهاي قرآن، به مباني و اصول قرآن پرداخته است. مباني قرآن عبارت است از: اعجاز، جاوداني، جامعيت، جهاني بودن و تحريفناپذيري قرآن. اصول آن عبارتاند از: هدايت محور بودن، الهي بودن الفاظ آن، تفسير و تأويلپذيري، اِحکام و تشابه در متن، و ظهر و بطندار بودن قرآن. در بحث از مدرنيته، پس از بيان زمينههاي فراهم شدن مراحل و امواج مدرنيته، و اهداف و انگيزههاي مدرنيته، مباني و اصول آن ارائه شده است. مباني مدرنيته عبارتاند از: اومانيسم، سکولاريسم، تجربهگرايي، ليبراليسم و ماترياليسم. اصول مدرنيته عبارتاند از: عملگرايي، عقلگرايي، نسبيگرايي، مردمسالاري و فردگرايي. در مورد رابطه قرآن و مدرنيته، سه ديدگاه وجود دارد: 1. تعامل و تحقق فرهنگ مدرنيته و پيادهنمودن همان ارزشها و روشها در دنياي اسلام؛ 2. تقابل و تعارض به نحو کلّي و ماهوي؛ 3. ديدگاه تفکيک و تفصيل. اين ديدگاه بر اين باور است که بايد تکتک مباني و اصول مدرنيته از نگاه قرآن بررسي شود و پس از آن، سازگاري يا عدم آن مطرح گردد. براساس اين ديدگاه، اخذ وجه مادي و ابزارها و ساختارهاي معيشتي تمدن مدرنيته مفيد و بلکه لازم است؛ اما وجه اعتقادي، اخلاقي، فرهنگي و معنوي آن مورد پذيرش نبوده و دچار بحرانهاي زيادي شده است. از اين رو، نميتواند انسانيت را به کمال و سعادت نهايي خويش برساند. در بحث از مباحث معرفتشناختي، ديدگاه قرآن نسبت به عقلگرايي، علمگرايي، تجربهگرايي، ماديگرايي و نسبيگرايي بررسي شده است. مدرنيسم به عقل محدود دنيانگر و منقطع از آخرت، دين، قرآن و خدا بسنده کرده و اين نوع عقلگرايي از نظر قرآن، جهالت و انحراف از عقل فطري است. نتيجه بررسي ساير موارد هم بيان شده است.