جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

دیالوگی دربارهٔ دیالوگ‌های افلاطون: چگونه دیالوگ های افلاطون را بخوانیم؟

نوع منبع :

مناظره،گفتگو و میزگرد , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

افلاطون، ارسطو، هنر و تقلید

نویسنده:

مصطفی بصیری تویسرکانی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

نظام ایده‌ها، دلیلی بر شکل‌وارگی نظام طبیعت در فلسفه‌ی افلاطون و شیخ اشراق

نویسنده:

علی حسینی، زهرا رفیع‌ نژاد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

آثار مرتبط به سهروردی

چکیده :

یکی از دلایل شهرت افلاطون در میان متفکران، نظریۀ «ایده» یا «ایدوسِ» او در فلسفه است. این نظریه در میان متفکرانِ تمام اعصار، پیروان و مخالفانی داشته است و اندیشمندان بسیاری از آن تأثیر پذیرفته‌اند. سهروردی یکی از این متأثران است که از نظام ایدۀ افلاطون در ترسیم نظام هستیِ خود بهره برده است. افلاطون ذات هستی را مُثُل یا ایده می‌داند، یعنی امری که همیشه با خود یکسان است. نیز این ایده‌ها دارای مراتب هستند. سهروردی متأثر از این نظریه اصل هستی را همان نور می‌داند، نوری که ظهور ذاتی دارد و دارای مراتب است. ازاین‌رو، متناسب با آن دسته از مُثُل که حقیقت انواع مادی خود هستند، می‌توان به عقول عرضی در فلسفة اشراق قائل شد که حقیقت انواع خود هستند و به آنها به قدر استعداد خود فیض می‌رسانند. مقالۀ پیش‌رو با روش کتابخانه‌ای و تحلیل منابع مورداستفاده، ضمن واکاوی نظام ایده‌ها در فلسفۀ افلاطون و شیخ اشراق، به بررسی و تبیین شکل‌وارگی نظام طبیعت به‌سان روگرفت نظام ایده‌ها پرداخته است.

مشخصات اثر

عنوان :

نسبت سلوک معنوی با موسیقی از منظر افلاطون و حکمای اخوان الصفا

نویسنده:

محسن خاتمی؛ استاد راهنما: عبدالله نصری؛ استاد مشاور: مهسا خویی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

چکیده :

در تاریخ ادیان الهی، فرهنگ موسیقی معنوی، امری فراگیر و مقبول کثیر جوامع مذهبی بوده است. از دیر باز، موسیقی و سلوک روحانی، نسبتی وثیق داشته اند. و علی رغم کارکرد وسیع موسیقی در نشر محتوا و تقویت شئون مذهبی، نسبت دین و موسیقی آمیخته با سلسله ای از شبهات شرعی و اشکالات فلسفی بوده است. تا به حدی که برگرفته از تاثیرات عدیدۀ موسیقی در روح انسان، با تضادی آشکار در مذمت یا مدح موسیقی مواجه می شویم. و در چنین فضای دو گانه ای است که اهمیت رویکرد عقلی در تبیین نسبت سلوک معنوی با موسیقی مشخص می شود. در این نوشتار تلاش شده است تا از طریق پژوهش بر آراء افلاطون و حکمای اخوان الصفا در باب موسیقی، بر امکان توجیه عقلانی از موضوع تاکید کنیم. این پژوهش برآن است که با ارزیابی دو جریان مذکور در ارتباط با موسیقی معنوی، یک فصل را به تحلیل آراء افلاطون، در شناسایی جایگاه هنر و تشریح توجیه پذیری موسیقی در دستگاه فلسفی وی پرداخته و فصل دوم را به شرح فلسفۀ بدیع و پر شور حکمای اخوان در باب تناسبات افلاک و فضایل اخلاق با مقامات موسیقی پیش می بریم. درخاتمه، این نوشتار در سدد است که با توجه به مبانی نظام فکری افلاطون و فلسفۀ حکمای اخوان الصفا، امکان دفاع عقلانی از نسبت سلوک معنوی با موسیقی موجود می باشد.

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی دلایل دفاع سهروردی از مثل افلاطون و نسبت آن با نظام انوار اشراقی

نویسنده:

راضیه محمدی انائی؛ استاد راهنما: قاسم پورحسن؛ استاد مشاور: سعید انواری

نوع منبع :

رساله تحصیلی

چکیده :

رساله‌ی حاضر تحت عنوان بررسی دلایل دفاع سهروردی از مُثُل افلاطون و نسبت آن با نظام انوار اشراقی صورت گرفته است. هدف اصلی این رساله، بررسی نظریه‌ی عالم مُثُل از دیدگاه افلاطون و سهروردی و همچنین بیان دیدگاه دیگر فیلسوفان و ارائه‌ی ادله‌ی آنها در انکار و قبول این نظریه است. مُثُل که به معنای ایده، تصور و صور کلی است، توجه انسان را از امور محسوس و دنیوی به حقایق آسمانی و ماوراء طبیعی معطوف می‌کند. مُثُل افلاطون، در میان متفکران غرب و اسلام از جایگاه خاص و ویژه‌ای برخوردار است.استفاده‌ی افلاطون از مُثُل منحصر در بحث معرفت‌شناسی نیست بلکه بحث از هستی‌شناسی را نیز مطرح کرده است. شیخ‌اشراق یکی از فلاسفه‌ی اسلامی است که توجهاساسی به مبحث مُثُل نموده است. یکی دیگر از فیلسوفانی که به مبحث مُثُل پرداخته، صدرالمتألهین است. ولی ابن‌سینا به شدت با آن مخالفت کرده است و براهینی فلسفی در رد آن آورده است.نظریه‌ی نظام نوری با تمام جنبه‌ها و گستردگی‌اش، از نوآوری‌های فلسفی سهروردی است و پیش از وی، هیچ یک از فلاسفه‌ی مشائی، چنین مسئله‌ای را مطرح نکرده است. نظام ‌هستی‌شناسی سهروردی نظام نوری می‌باشد یعنی او هستی را نور و نور را هستی می‌داند. در دایره‌ی نظام او هر چه هست یا نور است و یا سایه‌ی نور. سهروردی در تبیین «نظریه نور» خود از سخنان زردشت الهام گرفته است، آنجا که نخستین آفریده‌ی اهورامزدا را «بهمن» معرفی می‌کند.مسئله‌ی دیگری که در این رساله به آن پرداخته شده بحث از عالم مثال و تفاوت آن با عالم مُثُل افلاطونی است.عالم مثال که آن را برزخ نیز می‌نامند مرتبه‌ای از هستی است که از ماده مجرد می‌باشد ولی از آثار آن برکنار نمی‌باشد. یک موجود برزخی یا مثالی موجودی است که در عین اینکه از کم، کیف، وضع و سایر اعراض برخوردار است از ماده مجرد می‌باشد.

مشخصات اثر

عنوان :

رویکردهای باستانی و مدرن به مسئله نسبی‌گرایی: بررسی هوسرل، لاک و افلاطون [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Matthew K. Davis

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

مجموعه آثار استاد شهید مطهری جلد 3

نویسنده:

مرتضی مطهری

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

فهرست

مشخصات اثر

عنوان :

أسطورة الكهف والحقيقة الأفلاطونية: دراسة هيرمينوطيقية نقدية

نویسنده:

أ. محمد أمين بن جيلالي

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

چکیده :

لقد اختلفت الرؤى وتعددت المذاهب حول هذه المسألة فكل فيلسوف كان له تبريره الخاص نحوها، وفي صدد الحديث عن الحقيقة من المنظور الأفلاطوني، والذي إشتملت أركانه التسويغية على الجمع بين: الخيال، القصة والعقل، بمعنى تقديم التسويغ الميثولوجي العقلي لماهية الحقيقة المطلقة، فإن "أفلاطون" (429 -347 ق.م) قدم الدليل على أطروحته مستخدما أسطورة الكهف، ليبين من خلالها واقع الأسس الوهمية في المجتمعات البشرية، هذه الأسطورة ذات تعبير رمزي عن معنى فلسفي يرتبط بالحقيقة والمعرفة، وعليه يحتاج إلى ممارسة تأويلية كباقي الخطابات الباطنية.

صفحات :

از صفحه 145 تا 160

مشخصات اثر