جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 3358
طرح دیدگاه های مشترکی از مولوی و اقبال
نویسنده:
ایوب هاشمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت,
چکیده :
مولوی و اقبال از شخصیت هایی هستند که مورد علاقه تمام مسلمانان و مذاهب اسلامی و حتی بعضی از غیرمسلمانان بوده و همواره بر نویسندگان و متفکران پس از خود تأثیرگذار بوده است. در طول تاریخ، این تأثیرگذاری به میزان گسترده شدن شناخت فرهنگ های مختلف نسبت به او بیشترشده است. چنانکه امروزه پس از قرن ها،آن ها بیش از همیشه مورد توجه و استقبال جهانیان قرار گرفته اند. از دلایل این استقبال، بین المللی بودن خود آن ها است، زیرابه خصوص مولانا دارای اندیشه های بی مرز و بی زمان است. او بر مسائل بنیادین انسانی تکیه دارد مسائلی همانند عشق و ایمان، که هیچ گاه کهنه نمی شوند. همچنین آن ها برای بیان این مضامین زبان شعری را برمی گزیند که یکی دیگر از ویژگی های برجسته محسوب می شود.این مقاله با عنوان «طرح دیدگاه های مشترکی از مولویو اقبال»بر آن است تا فشرده و گذرا، به تأثیرپذیری اقبال لاهوری از مولانا جلال الدین مولوی بپردازد. موضوعی که نشان می دهد ادبای ایران عزیز به خصوص مولوی با آرای بدیع و اندیشه های لطیف و روح نواز خود قرن ها است که رهپویان وادی قرب و شیدایان عشق حق و فرزانگان اهل معرفت را نه تنها در هند و پاکستان بلکه در پهنه گیتی مجذوب و دلداده خود ساخته و سخنان گرم او که زاییده اُنس مدام با قرآن شریف و روایات حضرت سیدالمرسلین بوده، تحولی شگرف در انسان ها ایجاد کرده و فرهنگ ساز و سازنده فرهنگ گردیده است.تشابهات فکری زیادی میان مولوی و اقبال است به طوری که بعضی از محققینی که در این زمینه کار کرده اند، اقبال را مولوی عصر خود نامیده اند به این معنی که اقبال در دوره ما نقش مولوی را ایفا کرده است.در این زمینه تلاش های علمی زیادی توسط دانشوران صورت گرفته ولی با همه منابع موجود، هنوز زوایای کمتر کاویده ای وجود دارد که دقت درباره موضوع را می طلبد.
صفحات :
از صفحه 68 تا 91
حکمت عزاداری سیدالشهدا(ع) چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
شناخت دلایل عزاداری برای امام حسین علیه السلام ، نخستین گام در راه تأمین اهداف بلند این سنّت مهم و سرنوشت سازِ پیروان اهل بیت علیهم السلام است ؛ زیرا عزاداری بدون معرفت، نه تنها ارزشی ندارد ؛ بلکه چه بسا به زیان اهداف اصلی این حرکت ارزشمند نیز باشد . بیشتر ...
برپایی سوگواری برای امام حسین(ع) به گونه آیینی مذهبی از سوی ائمّه(ع) چگونه بوده است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
سوگواری بر ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام در این مرحله ، چونان آیینی مذهبی ، چهره می گیرد . این فرآیند ، در سه مرحله ، شکل نهایی می یابد: الف ـ زمینه سازی (روزگار امام زین العابدین علیه السلام ) در این مرحله ، زمینه سازی لازم برای شکل گیری سنّت س بیشتر ...
عزاداری برای امام حسین(ع) تا قبل از رسمی شدن آن در اواسط قرن چهارم هجری به چه صورت بود؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
امام جواد علیه السلام در کودکی (سال ۲۰۳ ق) به امامت رسید. دستگاه ستم پیشه عبّاسی ، از گذشته و چگونگی مواضع امامان علیهم السلام ، به تجربه آموخته بود که باید نظارت را بر امام علیه السلام ، مستمر کند و پیش تر ، این نظارت را با دعوت امام رضا علیه السلام بیشتر ...
عزاداری سیدالشهدا(ع) در سده های ششم تا نهم هجری چگونه بوده است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
سده ششم مناطق شیعی ایران و عراق ، سده ششم هجری را با ادامه حاکمیت سلجوقیان آغاز کردند . در این روزگار ، هنوز فاطمیان شیعی اسماعیلی بر مصر حکم می راندند. سلجوقیان، با گذشت زمان ، از سختگیری های خود کاستند و شیعیان ، به تدریج و با دست یافتن به آزادی ب بیشتر ...
عزاداری سیدالشهدا(ع) در سده های دهم و یازدهم چگونه بود؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
با تاج گذاری شاه اسماعیل صفوی به سال ۹۰۷ ق ، در تبریز ، تشیع در ایران ، رسمیت یافت و ترویج شعائر شیعی ، از جمله اهداف مهمّ آن حکومت شد . چنان که اشاره کردیم ، پیش از تألیف روضة الشهدا ، مقتل هایی در مراسم سالانه عاشورا در خراسان خوانده می شد که روضة بیشتر ...
خاستگاه مراسم اربعین چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
از مجموع کاربردهای اربعین در روایات و گزارش های تاریخی چنین بر می آید که بکار گیری این کلید واژه به دو هدف عمده صورت می گیرد ؛ نخست به این قصد که این عدد , دارای جایگاهی است و ارزش خاصی دارد و از این رو تکیه و تأکید بر این عدد , به خاطر آن است که عد بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
کلیدواژه‌های فرعی :
آیا در عصر حاضر، با پیشرفت تکنولوژی، پای پیاده به زیارت امام حسین(ع) رفتن درست است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پیاده رفتن به زیارت، نوعی بزرگ شمردن و اهمیت دادن به آن حضرت است و بزرگداشت امام حسین(ع) ترویج اسلام و ظلم ستیزی است. در همان زمان صدور اینگونه روایات، مردم با چهارپایان به زیارت می رفتند و در عین حال سفارش به پیاده رفتن شده است. بنابراین در این زما بیشتر ...
عزاداری محرّم از چه زمانی رسمیت یافت؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
در آغاز سده چهارم هجری، حکومت آل بویه [۱] در ایران و حکومت فاطمیان [۲] در شمال افریقا شکل گرفتند و اندک اندک ، بر قلمرو خود افزودند . در نیمه دوم سده چهارم ، ایران (بجز مناطق شرقی آن) و مرکز عراق ، در اختیار دولت آل بویه بود و شمالِ شرق افریقا، مصر، بیشتر ...
در روایات است که اگر کسی بر مصیبت امام حسین(ع) گریه کند، بهشت بر او واجب می شود. شرایط قبولی این عزاداری چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
شرط اصلی قبولی عزاداری برای سیدالشهدا(ع) مانند مستحبات دیگر قصد قربت است. هرچه معرفت نسبت به امام حسین(ع) و حرکت او بیشتر باشد برای گریه و مجلس عزای او پاداش بیشتر خواهد بود. بیشتر ...
  • تعداد رکورد ها : 3358