جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مرور > مرور اعلام
>
ویلیامز, برنارد (Bernard Arthur Owen Williams؛ سِر بِرنارد آرتور اُوِن ویلیامز ؛ فیلسوف انگلیسی؛ فیلسوف اخلاق؛ فیلسوف فرهنگ؛ هستی‌شناس؛ شناخت‌شناس؛ فیلسوف تاریخ؛ فیلسوف بی‌خدا؛ صاحب ایده: «دلایل درونی برای عمل: Internal reasons for action» و «شانس اخلاقی: moral luck»), 1929م. اسکس، انگلستان 2003م. رم، ایتالیا
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 12
برنارد ویلیامز [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Mark P. Jenkins
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
McGill-Queen's University Press,
چکیده :
ترجمه ماشینی: از اولین کار او در مورد هویت شخصی تا آخرین کار او در مورد ارزش صداقت، ایده ها و استدلال های برنارد ویلیامز - در متافیزیک شخصیت، در تاریخ فلسفه، اما به ویژه در اخلاق و روانشناسی اخلاقی - گاهی اوقات بحث برانگیز بوده است. تاثیرگذار و همیشه ارزش مطالعه دارد. این کتاب شرح جامعی از کمک‌های مهم ویلیامز به فلسفه معاصر ارائه می‌کند. موضوعات شامل هویت شخصی، نقدهای مختلف از نظریه اخلاقی، استدلال عملی و انگیزه اخلاقی، حقیقت و عینیت، و ارتباط یونان باستان با زندگی مدرن است. این نه تنها ویلیامز را در میان این موضوعات مهم فلسفی قرار می دهد، بلکه با توجه به دیدگاه های فیلسوفان دیگر، از جمله پیشگامان برجسته ای مانند هیوم و نیچه و متفکران معاصر مانند، ناگل، مک داول، مک اینتایر و تیلور. ماهیت پراکنده کار ویلیامز مورد توجه قرار می گیرد و مضامین تکراری و ارتباطات درون آثار او آشکار می شود.
مشخصات اثر
خواندن برنارد ویلیامز [کتاب نگلیسی]
نویسنده:
Daniel Callcut
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
Routledge,
چکیده :
ترجمه ماشینی: هنگامی که برنارد ویلیامز در سال 2003 درگذشت، روزنامه تایمز از او به عنوان بزرگترین فیلسوف اخلاقی نسل خود استقبال کرد. این مجموعه برجسته از مقالات جدید سفارشی ویژه در مورد آثار ویلیامز برای هر کسی که به ویلیامز، اخلاق و فلسفه اخلاق و فلسفه به طور کلی علاقه مند است خواندن ضروری است. خواندن برنارد ویلیامز دامنه شگفت‌انگیز فلسفه او را از متافیزیک و فلسفه ذهن تا اخلاق، فلسفه سیاسی و تاریخ فلسفه بررسی می‌کند. یک صف بین المللی از مشارکت کنندگان برجسته، در میان دیگران، جنبه های اصلی کار ویلیامز را مورد بحث قرار می دهد: چالش ویلیامز با فلسفه اخلاق معاصر و انتقادات او از نظریه‌های «مطلق» اخلاق عقل و عقلانیت زندگی خوب احساسات ویلیامز و سنت پدیدارشناسی عاملیت فلسفی و سیاسی شانس اخلاقی و سیاسی نسبی گرایی اخلاقی
مشخصات اثر
اخلاق فراتر از محدودیت ها: مقالات جدید در مورد اخلاق برنارد ویلیامز و محدودیت های فلسفه [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Sophie Grace Chappell, Marcel van Ackeren
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
Routledge/Taylor & Francis Group,
چکیده :
ترجمه ماشینی: اخلاق و حدود فلسفه برنارد ویلیامز به طور گسترده به عنوان یکی از مهمترین آثار فلسفه اخلاق در پنجاه سال اخیر شناخته می شود. انتقاد شکاکانه قدرتمند ویلیامز از «نظام اخلاقی» موجی از شوک را به فلسفه وارد کرد که پیامدهای آن هنوز پس از سی سال بررسی می شود. در این مجموعه برجسته از مقالات جدید، چهارده فیلسوف شناخته شده بین المللی به بررسی سهم پایدار کتاب ویلیامز در اخلاق می پردازند. پس از یک خلاصه موضوعی مفصل از اخلاق و حدود فلسفه توسط آدریان مور، دامنه کامل کار، از جمله نقش ارسطو و هیوم در اندیشه ویلیامز و استدلال های او در مورد تاریخ فلسفه ارزیابی می شود. ماهیت فضیلت، حیات طیبه، عقل عملی و تدبیر؛ و مضامین وظیفه، سرزنش و عدم اصالت. خواندن کتاب اخلاق فراتر از محدودیت ها برای دانشجویان و محققان در زمینه اخلاق، فرااخلاق و روانشناسی اخلاقی الزامی است و برای کسانی که کار برنارد ویلیامز را مطالعه می کنند به شدت توصیه می شود.
مشخصات اثر
تبارشناسی به مثابه نقد: فوکو و مسائل مدرنیته [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Colin Koopman (کالین کوپمن)
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
Indiana University Press,
چکیده :
ترجمه ماشینی: نگاهی به فوکو در پرتو آثار فیلسوفان قاره ای و آمریکایی، به ویژه نیچه، هابرماس، دلوز، ریچارد رورتی، برنارد ویلیامز، و ایان هکینگ، تبارشناسی به مثابه نقد نشان می دهد که تبارشناسی فلسفی نه تنها شامل نقد مدرنیته، بلکه دگرگونی آن نیز می شود. کالین کوپمن تبارشناسی را به عنوان یک سنت فلسفی و روشی برای درک تاریخ پیچیده شرایط اجتماعی و فرهنگی کنونی ما درگیر می کند. او توضیح می‌دهد که چگونه درک ما از فوکو می‌تواند از گفت‌وگوی سازنده با متحدان فلسفی برای پیشبرد تبارشناسی فوکو یک گام به جلوتر و ارائه ابزاری برای پرداختن به حل‌ناپذیرترین مشکلات معاصر ما سود ببرد.
مشخصات اثر
نقد راتیکاینِن بر کتاب «فلسفۀ تحلیلی چیست؟»: فلسفۀ تحلیلی چه بود؟
نویسنده:
پانو راتیکاینِن؛ ترجمۀ: علیرضا کاظمی
نوع منبع :
مقاله , نقد و بررسی کتاب
منابع دیجیتالی :
متن
وضعیت نشر :
ترجمان علوم انسانی,
چکیده :
نگاه‌های متفاوتی وجود دارد دربارۀ ماهیت فلسفۀ تحلیلی و این که دقیقاً چه کسی یک فیلسوف تحلیلیِ واقعی به شمار می‌آید. اگر دقیق‌تر نگاه کنیم، دوگانۀ تحلیلی-قاره‌ای مسلماً مشکل‌ساز است. همان‌طور که برنارد ویلیامز اشاره کرده‌است، تقسیم فلسفه به تحلیلی و قاره‌ای یک دسته‌بندی عجیب و بدون معیار واحد است. فلسفۀ تحلیلی را سنتی می‌دانند که از یک طرف از فرگه و از طرف دیگر از مور و راسل شروع شده ‌است و در کشورهای انگلیسی‌زبان رواج و غلبه دارد. پارادایم فلسفۀ تحلیلی از یک طرف پوزیتیویسم منطقی حلقۀ وین و به طور عام‌تر تجربه‌گرایی منطقی است که از دل آن برخاسته‌ است و از طرف دیگر فلسفۀ تحلیل زبانی که در کمبریج و آکسفورد رایج بوده و خویشاوند آن است.
مشخصات اثر
انگیزش درست و نادرست: استدلالی علیه نظریۀ هیومیِ انگیزش
نویسنده:
محمد حیدرپور ، حسین دباغ
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF مراجع
چکیده :
نظریۀ هیومی انگیزش، حالات شناختی نظیر باور را فاقد قوت انگیزشی می‌داند و تأکید می‌کند برای اینکه فاعل برای انجام فعلی برانگیخته شود، لازم است نه تنها یک میل پیشین مثلاً به Φ داشته باشد بلکه این باور را هم داشته باشد که با انجام عمل Ψ، میل پیشین به Φ برآورده خواهد شد. این نظریه، تقریرهای مختلفی ممکن است داشته باشد، اما در این مقاله ما تقریری از برنارد ویلیامز را مد نظر قرار می‌دهیم که برآورده کردن یا ارضای میل پیشین، تنها مبنای انگیزشی برای انتخاب عمل قرار می‌گیرد. هدف مقالۀ حاضر این است که نشان دهد این تقریر از نظریۀ هیومی، هرچند نظریۀ استانداردی برای تبیین اعمال قصدی به­ شمار می‌رود، برای تمایز گذاشتن میان انگیزش‌های درست و نادرست، با دشواری‌های قابل‌توجهی مواجه است. برای رسیدن به این مقصود، پس از ارائۀ مقدماتی ناظر به دیدگاه هیومیِ ویلیامز، به ترتیب از تمایز میان انگیزش لنفسه و لغیره، تمایز میان انگیزش خودگرایانه و دگرگرایانه، داوری افراد بر اساس انگیزش‌ها و آزمایشی فکری سخن به میان خواهد آمد. به نظر می‌رسد یک نظریۀ انگیزشی خوب در مقام نظریه‌ای فرااخلاقی، طبق فهم و شهود عموم آدمیان باید بتواند این نوع از تمایزها را در خود جای دهد، در حالی که مدلِ ویلیامزیِ نظریۀ هیومی انگیزش، فاقد این ویژگی است.
صفحات :
از صفحه 171 تا 202
مشخصات اثر
اخلاق دینی و واقع‌گرایی اخلاقی
نویسنده:
حاج محمد لگنهوسن، علی فتوتیان و مهدی صدفی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: پژوهشگاه علوم وحیانی معارج,
چکیده :
هدف این مقاله بررسی ارتباط بین شکل‌های مختلف واقع‌گرایی اخلاقی و برخی دیدگاه‌ها دربارۀ اخلاق دینی و به‌ویژه اخلاق دینی در سنت اسلامی است، هرچند بیشتر گفته‌ها در سنت‌های دینی دیگر نیز کاربردی خواهد بود. نخست، مرور تاریخی مختصری از ظهور واقع‌گرایی اخلاقی در قرن بیستم بیان می‌شود؛ دوم، انواع اصلی واقع‌گرایی اخلاقی را از هم تفکیک خواهیم کرد؛ سوم، نشان خواهیم داد که در مورد هر یک از انواع اصلی واقع‌گرایی اخلاقی، از واقع‌گرایی‌اخلاقی ‌اکید گرفته تا واقع‌گرایی‌اخلاقی حداقلی، دیدگاه‌های دینی‌ای را نسبت به اخلاق می‌توان صورت‌بندی کرد که هم با واقع‌گرایی سازگار باشند و هم با ردّ آن. ولی، در هر حال، اخلاق‌شناس دینی باید برای پذیرفتن واقع‌گرایی یا ردّ آن هزینه‌ای بپردازد. در نهایت استدلال می‌شود موضعی که فیلسوفان برجستۀ مسلمان در سنت سینوی تا ملاصدرا اتخاذ کرده‌اند موضعی است که در شماری از نقاط مهمش با موضع ضدواقع‌گرایی توافق دارد.
صفحات :
از صفحه 26 تا 64
مشخصات اثر
6. نقد و بررسی نسبت جاودانگی و معنای زندگی (از نظر برنارد ویلیامز)
نویسنده:
محمد محمد رضایی ، سیده زینب مهریان پور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
مراجع نسخه PDF
چکیده :
هر انسانی که اندک شناختی از خود و اطراف خود پیدا کند با این پرسش روبه‌رو می‌شود که آیا مرگ پایان وجود و همۀ امیال و آرزوهای ماست؟ و اگر این‌طور نیست، زندگی یا زندگی‎های بعدی ما چگونه خواهند بود؟ این پرسش قدمتی به اندازۀ زندگی بشر داشته و اعتقاد به جاودانگی در تفسیر انسان از زندگی و معناداری یا بی‌معنا بودن آن نقش مهمی ایفا می‌کند. امّا برخی فیلسوفان شبهاتی را در باب معنادار بودن جاودانگی انسان مطرح کرده‌اند. مقالۀ حاضر با روشی تحلیلی‌ـ‌توصیفی به نقد و بررسی نسبت جاودانگی و معنای زندگی از دیدگاه برنارد ویلیامز پرداخته است. برنارد ویلیامز از منظر فلسفۀ اخلاق و با رویکردی عمل‌گرایانه استدلال می‌کند که چون یک زندگی جاودانه، نامطلوب است، تمنّا و طلب جاودانگی نیز معقول و موجّه نیست. ازاین‌رو ویلیامز نه‌تنها جاودانگی را برای معناداری زندگی غیرضروری می‌داند، بلکه از نظر وی، جاودانگی برای معنای زندگی مضرّ نیز هست و مرگ، درواقع آن چیزی است که به زندگی معنا می‌بخشد. نقدهای مختلفی که بر این دیدگاه وارد شده به نفی ناسازگاری جاودانگی و معنای ‌زندگی پرداخته و نشان می‌دهد ادلّۀ برنارد ویلیامز در ردّ هر نوع از جاودانگی صحیح و معتبر نبوده و از اتقان لازم برخوردار نیست.
صفحات :
از صفحه 95 تا 120
مشخصات اثر
نگاه متفاوت برنارد ویلیامز به مسئولیت اخلاقی
نویسنده:
فاطمه تمدن فرد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده :
مقاله حاضر با نگاهی تحلیلی-انتقادی به بررسی دیدگاه برنارد ویلیامز در مورد مسئولیت اخلاقی می­پردازد. در حالیکه شهودات اخلاقی ما و نظریه­های اخلاقی­ مبتنی بر آنها مانند کانت، بر آن است که تمام انسان‌ها به لحاظ برخورداری یکسان از عقل و اختیار، از مسئولیت اخلاقی برابری برخوردارند، یعنی تحسین و سرزنش آنها مشروط به این عناصر غیرتجربی و عمل حاصل از آنهاست، برنارد ویلیامز با نگاهی ارسطو‌مآبانه، بنیان مسئولیت اخلاقی را تجربی دانسته و با گسستن پیوند ضروری بین اختیار و مسئولیت اخلاقی، شهودات اخلاقی ما و نظریه­ کانت و امثال آن را به چالش می­کشد. وی با ابتکار شانس اخلاقی و استناد به آن، حتی عمل ارادی انسان را متأثر از شانس مقوم (یعنی ظرفیت‌ها، استعدادها، و توانایی‌های درونی هر فرد)و شانس منتج (یعنی عوامل مختلف روان‌شناختی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و ... مؤثر بر نتیجه عمل)دانسته و با نقض عمل کاملا اختیاری، مسئولیت اخلاقی را مفهومی سطحی یا ناخالص قلمداد می­کند.وی در مواجهه با مشکل مسئولیت اخلاقی، تقریری خاص از سازگارگرایی و مشروط به جدایی از شهودات اخلاقی ارائه می­دهد. این مقاله با مقدمه­ای درباره ویلیامز و بحث مسئولیت اخلاقی، به تبیین مفهوم و شرایط مسئولیت اخلاقی ویلیامز می­پردازد. سپس با نقد ویلیامز بر سازگارگرایان و ناسازگارگرایان، تقریر سازگارگرایی خاص او رابیان می­کند. در نهایت، با ارزیابی دیدگاه ویلیامز، آن را دیدگاهی به واقع جبرگرایانه و ناقض اختیار و مسئولیت اخلاقی دانسته و پایه مستندات و استدلالات آن را ضعیف می­یابد. به همین دلیل، پذیرفتن آن را دشوار و غیرقابل دفاع می­داند.
صفحات :
از صفحه 119 تا 143
مشخصات اثر
نقد و بررسی تفسیر ایده‏آلیستی ویلیامز از ویتگنشتاین متأخر
نویسنده:
مهدی حسین زاده یزدی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF چکیده مراجع
چکیده :
خوانش‌های مختلفی از ویتگنشتاین متأخر وجود دارد. یکی از خوانش‌هایی که محل نظر و مناقشه شارحان واقع شده، تفسیر برنارد ویلیامز از فلسفه متأخر است. از منظر ویلیامز، ویتگنشتاین در گذار از تراکتاتوس به پژوهش‌های فلسفی از «مرزهای زبان من یعنی مرزهای جهان من» و به عبارتی از سولیپسیسم استعلایی، به ایده‌آلیسم استعلایی و به عبارتی «مرزهای زبان ما یعنی مرزهای جهان ما » گذر می‌کند. هدف اصلی وی تبیین این مطلب است که در حرکت از «من» به «ما» دغدغه‌های ایده‌آلیسم استعلایی رها نمی‌شود. باید توجه داشت که ویلیامز، ویتگنشتاین را در معنای خاصی ایده‌آلیست استعلایی می‌داند. در این نوشتار می‌کوشم تا در وهله نخست، تبیینی دقیق از تفسیر ویلیامز ارائه دهم. برای این منظور، از برخی شارحان بزرگ ویتگنشتاین که این تفسیر را مورد توجه قرار داده‌اند، ایلهام دیلمن، درک بولتن و نورمن ملکم، کمک می‌گیرم. در قدم بعدی و در کنار تبیین این تفسیر به نقد وبررسی آن خواهم پرداخت
صفحات :
از صفحه 83 تا 108
مشخصات اثر
  • تعداد رکورد ها : 12