جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 2948
زندگی پس از ظهور حضرت مهدی موعود عج الله از دیدگاه قرآن کریم و روایات
نویسنده:
نویسنده:زینب یزدانی نورگورانی؛ استاد راهنما:محمدحسین لطفی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
چکیده :
ظهور و قیام امام زمان(عج) که در دوره پایانی جهان رخ می‌دهد سبب‌ساز تغییرات و دگرگونی‌های وسیع می‌شود و جهان را در جایگاهی مطلوب و ایده‌آل قرار می‌دهد. در روایات، تصویری روشن و شفاف از عصر ظهور ارائه شده است؛ اما درباره وضعیّت جهان پس از پایان زندگی امام(عج) و ماندگاری دولت عدل جهانی تا برپایی قیامت، ابهاماتی وجود دارد. روش پژوهش، توصیفی تحلیلی می‌باشد. با توجه به موضوع پژوهش از حیث روش ماهیتاً کتابخانه‌ای است. در این پژوهش به دنبال پاسخ دادن به این سوال می‌باشد که زندگی پس ازظهور حضرت مهدی موعود (عج) ازدیدگاه قرآن کریم و روایات چگونه است. وضعیّت حاکمیت جهان پس از پایان زندگی حضرت مهدی (عج) و به‌دنبال آن، پایایی یا عدم پایایی وضعیّت مطلوب عصر ظهور بررسی می‌شود. در این راستا، سه نظریه «رجعت معصومین»، «جانشینی اولیای صالح»، و «برپا شدن قیامت با پایان یافتن زندگی حضرت مهدی(عج)» مطرح شده و مورد ارزیابی قرار گرفته و در پایان، ماندگاری دولت مهدوی(عج) تا برپایی قیامت به دست آمده است.
تحلیل محتوای ادعیه و زیارات مأثور از امام زمان (عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف)
نویسنده:
نویسنده:فاطمه شیخ مومنی؛ استاد راهنما:مجتبی نوروزی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
چکیده :
امروز حضرت حجّت بن ‌الحسن العسکری عجّل الله تعالی فرجه الشریف به‌عنوان آخرین حجّت الاهی و امام معصوم، سکّان‌دار هدایت خلق هستند و آثار گهربار ایشان پس ‌از قرآن کریم از مهم‌ترین و گرانقدرترین منابع مکتوب دین مبین اسلام به شمار می‌آید. یکی از این منابع مکتوب ارزشمند، بیانات حضرت در قالب ادعیه و زیارات مأثور هستند که در دوران غیبت امام زمان7 توسط نمایندگان ایشان به دست ما رسیده‌است. این ادعیه دارای محتوایی غنی و مفاهیمی بسیار عالی هستند که جهت رشد و تعالی روحی و معنوی به ما تعلیم داده شده‌اند. این پژوهش به روش تحلیل محتوا به دنبال پاسخ به این سؤال است که محتوای ادعیه و زیارات مأثور از امام زمان 7چه مفاهیم کلّی را در بردارد؟ تحلیل محتوا یکی از بهترین روش‌ها برای فهم عمیق و دقیق متن به‌ویژه جهت کشف لایه‌های پنهان آن به شمار می‌آید که متناسب با هدف تحقیق می‌توان از آن استفاده نمود. روش به کار گرفته‌شده در این پژوهش، فن تحلیل محتوای مضمونی با تکیه ‌برجملات و موضوعات فرعی و اصلی است که به تحلیل و بررسی شش دعای مأثور از امام زمان7 (الهی عظم البلاء، اللهم ارزقنا توفیق الطاعه، صلوات ابوالحسن ضرّاب اصفهانی، زیارت آل یاسین، دعای بعد از آن و دعای افتتاح) پرداخته ‌است و با استخراج جداول تحلیل محتوا و نمودارهای سنجش فراوانی‌های موضوعات اصلی و فرعی ادعیه و زیارات، در نهایت ویژگی‌های یک منتظر واقعی امام زمان7، در قالب «‌مدل مُنتَظِر» ارائه شده است. نتایج این تحقیق نشان می‌دهد: محوریت موضوع مهدویت در تمامی ادعیه در کنار توجّه به اصول اعتقادی توحید، نبوت و امامت و هم‌چنین تأکید بسیار بر رشد و تعالی اخلاقی و معنوی منتظران ‌است.
تطور باور به مؤلفه‌های هویتی مهدی در میان شیعیان امامی تا پایان عصر حضور (260 ق)
نویسنده:
نویسنده:رضا برادران؛ استاد راهنما:نعمت‌الله صفری فروشانی؛ استاد مشاور :خدامراد سلیمیان,محمدتقی سبحانی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
چکیده :
باور به مهدی از کهن‌ترین و درعین‌حال اصیل‌ترین عقاید اسلامی به شمار می‌آید. این اعتقاد در منظومه فکری شیعیان امامی نیز از دیرباز تاکنون جایگاه بس مهمی را به‌خود اختصاص داده و آثار فراوانی در این موضوع نگاشته شده است. هرچند کمتر اثری به تبیین تاریخی باورمندی امامیان به مسئله مهدی در زمان حضور ائمه(ع) پرداخته است که اتفاقاً زیربنایی برای باورها و اندیشه‌سازی‌های بعدی به شمار می‌رود؛ بنابراین نوشتار پیشِ رو در پی به تصویر کشیدن اعتقاد شیعیان امامی و البته نه خود امامان به بخشی از کلان‌موضوع مهدویت یعنی باور به مؤلفه‌هایی است که هویت مهدی را شکل داده که در این میان می‌توان به نام، تبار، القاب و دیگر ساحت‌های هویتی اشاره کرد. ارائه این تصویر شاید بتواند به توسعه مباحث تطوری در تاریخ تشیع و ارائه مدل‌هایی تازه در نگاه فرایندی به مهدویت و بازخوانی جریانات اجتماعی و رخدادهای سیاسی بر اساس باورداشتِ زمان‌مند به مهدی کمک کند و این از رهگذر بازتبیین و تحلیل اسناد معتبر تاریخی، حدیثی و غیره با بهره‌گیری از روش‌ها و اصول پذیرفته‌شده در مطالعات تاریخی و علوم درگیر مانند کلام، حدیث و ... ممکن گردیده است. به نظر می‌رسد که شیعیان امامی در دوران ائمه(ع) در مؤلفه‌های هویتی مهدی با فرایندی تطوری روبرو بوده‌اند یعنی آرام‌آرام، باورمندی امامیان در عرصه هویت مهدی از ابهام به سوی وضوح پیش رفته و آنان با استفاده از تعالیم ائمه(ع) و البته تجربیات تاریخی همچون ظهور مدعیان مصداق مهدی توانسته‌اند کم‌کم با هویت کاملی از مهدی آشنا شوند. چنان‌که جزئیات نام و تبار مهدی به‌وضوح برای آنان مشخص گردید و اندک‌اندک انتظاراتی پیرامون القاب محوری موعود، یعنی قائم، مهدی و صاحب شکل گرفت. البته در طول این مسیر و در برخی مؤلفه‌ها تغییراتی رخ نموده و با توجه به بسترهای تاریخی بعضی از آن‌ها اهمیت یافته و یا رنگ باخته است.
جایگاه حدیثی فضل بن شاذان و واکاوی آثار او در موضوع امام مهدی (عج الله تعالی فرجه)
نویسنده:
نویسنده:مهدی فرخی؛ استاد راهنما:مجید معارف؛ استاد مشاور :عبدالهادی فقهی زاده
نوع منبع :
رساله تحصیلی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
در موضوع مهدویت، تالیفات متعددی توسط دانشمندان شیعی در سده های مختلف نگاشته شده است. از دانشمندان شیعی صاحب اثر در این حوزه فضل بن شاذان نیشابوری در سده ی سوم هجری است. در کتب فهارس، حداقل 5 کتاب در موضوع امام مهدی علیه السلام به فضل بن شاذان نسبت داده شده است. این رساله در گام نخست به جایگاه فضل بن شاذان در منظومه ی حدیثی شیعه پرداخته تا میزان اعتبار نگاشته های او تبیین گردد. در گام بعدی به واکاوی آثار منتسب به فضل بن شاذان در موضوع امام مهدی علیه السلام پرداخته شده تا هویت تاریخی این آثار محرز و نیز صحت انتساب آنها به فضل بن شاذان مشخص گردد. نتیجه کلی این پژوهش حاکی از آن است که فضل بن شاذان نیشابوری از فقها و متکلمین شیعه بوده که علی رغم برخی جرح هایی که کشی در خصوص او آورده، منزلت او در نزد شیعه، کمترین خدشه ای پیدا نمی کند. اساتید فضل بن شاذان، کثرت تالیفات او، کثرت نقل روایات او در منابع معتبر شیعی، اعتماد رجالیون به اظهارات رجالی فضل، آراءِ او در فقه، کلام و رجال به جایگاه او در منظومه ی حدیثی شیعی اعتبار ویژه ای می بخشد. همچنین از آثار مهدوی فضل بن شاذان، به‌ جز اشاراتی که کتب فهارس به‌ عنوان آن‌ها داشته‌اند، روایاتی نیز، در آثار پس از او به دست ما رسیده است. با بررسی این منقولات در آثاری همچون «الارشاد» شیخ مفید، «الغیبه» شیخ طوسی، «المحتضر» ابن حلی، «سرور أهل الإیمان» سید نیلی و «کفایهالمهتدی» میرلوحی، از مجموع پنج کتابِ «اثبات الرجعه»، «الرجعه حدیث»، «حذو النعل بالنعل»، «القائم» و «الملاحمِ» فضل با موضوع امام مهدی علیه‌السلام، کتاب «اثبات الرجعه» هویت تاریخی می‌یابد و اصالت و اعتبار آن اثبات می‌گردد. از کتاب «القائم» نیز تنها با اشاره‌ی ابن حلی در کتاب «المحتضر» اطلاع مختصری حاصل می گردد و از سه کتاب «الرجعه حدیث»، «حذو النعل بالنعل» و «الملاحم» اثری در دست نیست. کتاب «الغیبه للحجه» و کتاب «الحجه من ابطاءِ القائم» او نیز اصالتی نداشته، بلکه توسط برخی از متاخران همچون محدث نوری به فضل بن شاذان نسبت داده‌شده است.
مهدی موعود از دیدگاه عقل
نویسنده:
مرتضی نگاری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
ظهور و قیام جهانی حضرت مهدی(عج)، انقلابی فراگیر، گسترده و سرنوشت ساز است که همه بنیان‌های اعتقادی، اخلاقی، اجتماعی وسیاسی بشر را دستخوش دگرگونی می‌سازد. امر ظهور به عنوان سرآغاز بزرگ‌ترین تحوّل در نظام آفرینش همانند قیام و نهضت همه پیامبران وصالحان به طور عمده از طریق اسباب و علل طبیعی شکل می‌گیرد و نیازمند فراهم‌‌‌شدن شرایط و زمینه‌های مناسب دارد. امّا در ابتداء لازم می‌آید موضوع مهدویّت را که از بحث‌های ریشه دار اسلام، به ویژه مذهب تشیّع است از طرق مختلف علوم نقلی و عقلی ثابت گردد تا بعد از ثبوت این امر مهم برای همگان، بتوان پیرامون این بحث تحقیق و پژوهش شود؛ این نوشتار درصدد آن است بتواند از طریق علوم عقلی و دیدگاه‌های آن ما را با این مساله آشنا کند. ‌می‌دانیم علوم غیر نقلی به دو بخش تقسیم می‌شود: 1. علوم عقلی؛ 2. علوم حسّی و تجربی. علوم عقلی که می‌توان از آن‌ها بهره جست و برای این موضوع استفاده کرد مانند برهان‌ها و قاعده‌های فلسفی، عرفانی، منطقی و کلامی است که سعی کردیم با بیان نمونه‌هایی از آن‌ها برای خوانندگان این نوشتار بهره لازم فراهم آید.
صفحات :
از صفحه 7 تا 26
واکاوی مفهوم بقیةالله و تطبیق آن بر امام زمان
نویسنده:
مصطفی ورمزیار
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
آیه Gبقیةالله خیر لکم ان کنتم مؤمنینF به چندین گونه تفسیر شده است که سود شرعی و یا نعمت و روزی حلال، پیروی از دستورات و توصیه‌های خدا، بهره و ثواب الهی، رحمت و مراقبت خداوند، فطرت پاک و روح ایمان، و تقوای حاصل از عمل به دستورات الهی، روزی حلال در دنیا و ثواب در آخرت، احکام و فرایض الهی و هر موجود نافع الهی از جمله آنهاست؛ بنابر تفسیر آخر، انبیاء و اوصیاء الهی یکی از مصادیق بقیةالله خواهند بود، و ائمه؟عهم؟ نیز این وصف را درباره خود به ویژه در مورد امام زمان؟عج؟ به کار برده‌اند، این تحقیق با روش جمع‌آوری کتابخانه‌ای و تحلیل محتوا، در پی ارائه تحلیل درست برای تطبیق این آیه بر امام مهدی؟عج؟ است؛ به ویژه که در روایات بیان شده که در زمان ظهور، حضرت مهدی؟عج؟ با این لقب خوانده خواهد شد؛ آخرین هادی باقی‌مانده، مایه رحمت الهی، و منتظَر الهی، سه تحلیلی است که در رابطه با کاربرد لقب بقیةالله درباره امام زمان؟عج؟ قابل ارائه است.
صفحات :
از صفحه 183 تا 206
آموزه‌های نصیری در رساله رجعت منسوب به مفضل بن عمر
نویسنده:
علی عادل‌زاده ، محمدعلی صابری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
رساله رجعت منسوب به مفضل بن عمر یکی از مهم‌ترین متون روایی درباره غیبت و ظهورِ امام مهدی؟عج؟ است. این رساله در میانِ امامیان متقدّم چندان شناخته‌شده نبوده و ظاهراً از قرن ۸ق به سنت روایی امامیه راه یافته و از قرن۱۱ق به شهرت رسیده و مورد استناد بسیاری از متأخّران قرار گرفته است. این رساله اگرچه با روایاتِ دیگر، اشتراکاتِ زیادی دارد، در متن و سند آن، اشکالاتِ تاریخی و اعتقادی متعددی دیده می‌شود. مقایسه این رساله با منابع نصیری و به ویژه آثار خصیبی، نشان‌دهنده وابستگی این رساله به مذهبِ نصیری است. بنابر شواهدِ موجود، مسئول تدوین این رساله، خصیبی بوده و در پردازش آن از منابعِ امامی پیشین به عنوانِ قالبی برای بیانِ آموزه‌های نصیری بهره برده است. در این مقاله از روش تحقیق کتابخانه‌ای و تحلیل متنی و سندی استفاده شده است.
صفحات :
از صفحه 23 تا 56
اثبات قضاوت داوودیِ امام زمان عج، بیان کارکردها و پاسخ به شبهات
نویسنده:
سعید بخشی ، مصطفی ورمزیار
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
از جمله مباحثی که در روایات مهدوی به صورت گسترده مطرح شده است، قضاوت بدون بیّنه و براساس واقع است. از ظاهر روایات استفاده می‌شود که این نوع از قضاوت با علم خدادادی و به صورت خارق‌العاده می‌باشد. براساس این پژوهش امام زمان؟عج؟ حداقل در برهه‌ای از حکومت خود از قضاوت داوودی بهره می‌برد و چنین قضاوتی نقش به‌سزایی در گسترش عدالت در جامعۀ پس از ظهور و کاهش جرم دارد و امام زمان؟عج؟ به سبب آن، مجرمان خاص و حرفه‌ای را محاکمه و مجازات می‌نماید که برای سایرین نیز بازدارنده خواهد بود. چنین قضاوتی به اقتضای ضرورت است، هرچند رویه عمومی دستگاه قضایی در حکومت آن حضرت، قضاوت براساس ظواهر و شواهد است. این تحقیق با روش جمع آوری کتابخانه‌ای و تحلیل داده‌ها، ابتدا به گزارش روایی این مسئله و اثبات صحت و سقم روایات پرداخته و پس از تحلیل و بیان کارکردها، شبهات این مسئله را پاسخ خواهد داد.
صفحات :
از صفحه 83 تا 104
تبیین مصادیق قرآنی دعای ندبه از دیدگاه مفسران معاصر
نویسنده:
فاطمه رضائی ،سیده راضیه پورمحمدی ،ابراهیم ابراهیمی ، روح الله جهانگیری مقدم
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
دعای ندبه از دعاهای مشهور با موضوع استغاثه از آخرین منجی عالم بشریت است که در این دعا مباحثی دیگر مانند «حمد و صلوات»، «ثنای برقضاء»، «تاریخ از آغاز تا تکامل» نیز بیان شده است. مسأله مهدویت از مسلّمات اعتقادى‏ شیعیان است، ادله‌ای را که بر اثبات نقش انسان‌ها در فرهنگ مهدوی اقامه شده در آیاتی از قرآن و ادعیه آمده است. ندبه و استغاثه از امام عصر(عج) در این دعا به جملات و کلماتی از قرآن اشاره شده است. پژوهش حاضر با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی و گردآوری اطلاعات به صورت کتابخانه¬ای بر مبنای آموزه¬های قرآنی در دعای ندبه، بر آن است که مصادیق قرآنی را در فرازهایی از دعای ندبه مورد بررسی قرار دهد. نتایج به دست آمده از پژوهش بدین قرار است: از جمله فرازهایی با مصادیق خداوند عبارتند از: عزت و حکمت، رفع کننده ناگواری¬ها، نیرومندی، تسلط بر هستی، غایت هر چیزی، خالق پیشوایانی برای هدایت بشر؛ مصادیق ائمه(ع) در دعا می¬توان به وارثان زمین، صالحین، صادقین، راهنمایان بشر، بهترین برگزیدگان، خورشید و ماه و ستارگان عالم، نیکان عالم، وجه الله اشاره کرد؛ برخی از مصادیق امام عصر(عج) نیز منتظَر، بازگرداننده دین، نابودکننده فسق و عصیان، خون خواه پیامبران و امامان پیشین، فرزند ستارگان درخشان، فرزند دانش¬های کامل، فرزند صراط مستقیم می¬باشد.
صفحات :
از صفحه 123 تا 148
أعلام الهدایة المجلد 14
نویسنده:
لجنه التالیف فی المعاونیه الثقافیه للمجمع العالمی لاهل البیت (ع)
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: المجمع العالمي لاهل البيت (ع) ,
کلیدواژه‌های فرعی :
شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , احادیث امام مهدی علیه السلام , علایم ظهور امام زمان (عج) , مهدویت , ابتلای انسان به موت ابیض , احادیث فضایل اهل بیت (ع) , اهل بیت(ع) , خروج دجال , خروج سفیانی , خروج یمانی , خسوف غیر موقع , ذبح رجل هاشمی , شیوع ظلم , شیوع فساد , طلوع خورشید از مغرب , قتل حسینی , قتل نفس زکیه , کسوف شمس در نیمه رمضان , مهدویت امام مهدی علیه السلام , وجوب غیبت امام ثانی عشر علیه السلام , ولایت اهل بیت(ع) , افعال امام زمان (عج) , امکان بقای امام مهدی ( ع ) , نزول پرچم سیاه خراسانی در کوفه , اختلاف اهل شام , فزعه ماه رمضان , ازاله جهل (افعال امام زمان) , ازاله ظلم (افعال امام زمان) , اعلای کلمه حق توسط امام زمان(ع) , انتقام امام زمان (عج) از ظالمین , بلوغ بدو تولد ائمه (ع) , توقیعات امام زمان(عج) , دفع کفر توسط امام زمان (عج) , اختفای ولادت امام زمان (عج) , قیام امام زمان (عج) , افعال امام زمان (عج) بعد قیام , امام زمان (عج) , نص پیغمبر صلی الله علیه و آله به غیبت امام ثانی عشر علیه السلام , امامت امام مهدی ( ع ) , بیعت با امام زمان(عج) , بشارت به ظهور مهدی(عج) , بشارت پیامبر (ص) به ظهور امام زمان (ع) , معجزات امام زمان(عج) , نص امام حسن عسکری علیه السلام به امامت مهدی علیه السلام , حکومت امام زمان (عج) , عصر غیبت , عصر غیبت صغری , عصر غیبت کبری , آیات فضائل اهل بیت (ع) , بر افراشتن پرچم رسول الله(ص) توسط امام زمان (عج) , امر به اخفای شخص امام زمان(عج) , دعوت امام عسکری(ع) بر کتمان ولادت مهدی(عج) , نهی از ذکر آشکار نام امام زمان(عج) , ائمه شیعه (ع) , اهل بیت(ع) , آل محمد(ص) , صفات امام مهدی(ع) , احاطه امام مهدی(ع) , استخراج گنج ها توسط امام زمان(عج) , دعوت امام عسکری(ع) بر کتمان ولادت مهدی(عج) , سنن امام مهدی علیه السلام , بشارت به ظهور مهدی(عج) , احاطه امام زمان(عج) ,
چکیده :
اَعْلامُ الْهِدایَه عنوان چهارده جلد کتاب به زبان عربی درباره زندگی چهارده معصوم است که جمعی از محققان در معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت جمع‌آوری و تهیه نموده‌اند. ترجمۀ دورۀ کامل أعلام‌الهدایة یا تعدادی از مجلدات آن به زبان‌های فارسی، ترکی استانبولی، اردو و مالایی نیز منتشر شده است. پیشوایان هدایت، عنوان ترجمه فارسی این مجموعه است. جلد چهاردهم مجموعه اعلام الهدایه کتاب «خاتم اوصیا، بقیة اللّه، حضرت امام مهدی(عج)» است و پنج فصل دارد. فصل اول درباره بشارت کتاب‌های مقدس آسمانی به ظهور منجی و غیبت ایشان در قرآن و روایات فریقین است. فصل دوم به رشد و پرورش امام مهدی(عج) و مراحل زندگی ایشان تا شهادت امام حسن عسکری(ع) اشاره دارد. فصل سوم به مباحث؛ غیبت صغری، علل غیبت صغری و اقدامات امام مهدی(عج) در عصر غیبت صغری می‌پردازد. فصل چهارم درباره غیبت کبری و علل آن، اقدامات امام مهدی(عج) و وظایف شیعیان در زمان غیبت کبری است. فصل پنجم در مورد علائم ظهور امام مهدی(عج)، سیره ایشان در عصر ظهور و روایاتی از امام مهدی(عج) می‌باشد.
  • تعداد رکورد ها : 2948