جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این تز تحقیقی در مورد این است که آیا فرگه قصد داشته است که تقلیل منطقی خود توضیحی از محتوای حساب معمولی باشد یا آن را به عنوان جایگزینی در نظر گرفته است یا در واقع چیزی در بین این دو احتمال است. به عبارت دیگر، آیا فرگه به ​​دنبال این بود که در اسکریپت مفهومی Sinn و Bedeutung زبان حسابی معمولی ما را به تصویر بکشد؟ یا آیا او به دنبال این بود که هیچ کدام یا فقط یکی از آن چیزها را بگیرد - Bedeutung؟ در ظاهر، خود فرگه در این مورد کاملاً شفاف نیست: او در بهترین حالت نامشخص و در بدترین حالت ناسازگار به نظر می رسد. من استدلال می کنم که فرگه به ​​دنبال کشف هر دو Sinn و Bedeutung زبان حسابی ما بود. این به خودی خود یک پایان نامه جدید نیست، اگرچه تعداد کمی از آن را پذیرفته اند. کسانی که آن را تأیید می کنند، استدلال می کنند که برای فرگه، ما درک ناقص یا جزئی از محتوای حساب معمولی داریم، که فرگه با ساختن یک زبان منطقی کامل که در آن محتویات کامل حساب معمولی آشکار می شود، سعی در جبران آن داشت. من این دیدگاه را رد می کنم که درک ما ناقص است، این به دلایل تفسیری و غیر تفسیری. با تمایز بین درک ناقص و درک ناقص، من ادعا می کنم که فرگه درک ما را کامل، اگر تا حدی ضمنی و نامحسوس دانست. روش تحقیق من در اصل بر ارزیابی مجدد متن فرگه است. اما این همچنین بر ثمربخشی این ادعا نهفته است که دکترین بازیابی درک ضمنی منطق گرایی فرگه را نشان می دهد. این دکترین نه تنها به قابل قبول بودن ادعای فوق در مورد رابطه بین حساب ما و حساب اسکریپت مفهومی کمک می کند. این به حل مسائل دیگری که در جریان استدلال برای آن ادعا به وجود می آید کمک می کند. این موضوعات دیگر از منافع مستقلی برخوردارند. یکی از این مسائل مربوط به این است که منظور فرگه از این ادعاست که با استفاده از تعاریف پربار، حقایق تحلیلی می توانند دانش ما را گسترش دهند، و اینکه چگونه این موضوع به مفهوم حک کردن یک گزاره قبلا درک شده مربوط می شود. موضوع دیگر این است که آیا و به چه معنا باید منطق گرایی فرگه را دارای انگیزه معرفت شناختی بدانیم.

ترجمه ماشینی : این تز به دیدگاه مشترک فرگه، راسل و ویتگنشتاین اولیه مربوط می شود، مبنی بر اینکه موجوداتی وجود دارند که نمی توان نام آنها را نام برد. فصل 1 شکل خاص این تعهد را در کار این سه نویسنده روشن می کند. این فصل همچنین مجموعه مشخصی از مشکلات فلسفی را در مورد این دیدگاه که موجودیت‌های خاصی نام‌ناپذیر هستند، توضیح می‌دهد و رابطه بین نام‌ناپذیری و غیرقابل بیان را بررسی می‌کند. فصل‌های باقی‌مانده به بررسی این موضوع اختصاص دارد که چه دلایلی برای مقابله با نام‌ناپذیر وجود دارد. تمرکز ویژه در سرتاسر تز فرگه است که مفاهیم را نمی توان نام برد. فصل‌های 2 و 3 به بررسی دقیق دو استدلال برای تز فرگه که در locus classicus قابل تمایز است، «درباره مفهوم و شی» اختصاص دارد. اولین استدلال مربوط به رابطه بین ارجاع مشترک و جایگزینی است. دومی مربوط به وحدت اندیشه است. ادعا می شود که این استدلال ها نمی توانند تز فرگه را ثابت کنند. فصل های 4 و 5 دو استدلال دیگر را برای رد ارجاع مفرد به مفاهیم توسط فرگه بررسی می کنند. اولی مبتنی بر عدم امکان بیان هویت بین اشیاء و مفاهیم است. دومی بر ملاحظات مربوط به مورب و پارادوکس راسل تکیه دارد. ادعا می شود که هر یک از این استدلال ها را می توان در دفاع از ارجاع منحصر به فرد به مفاهیم مقاومت کرد.

ترجمه ماشینی: گوتلوب فرگه تأثیر زیادی بر تکامل فلسفه قرن بیستم گذاشته است، با این حال اهمیت واقعی این تأثیر هنوز هم بسیار محل بحث است. این کتاب شرحی کاملاً جدید و منظم از فلسفه فرگه با تمرکز بر سنگ بنای آن ارائه می دهد: نظریه حس و مرجع. این مطالعه نشان‌دهنده یک ارزیابی مجدد بزرگ از یک شخصیت مهم در تاریخ فلسفه است و برای فیلسوفانی که با زبان و معرفت‌شناسی مرتبط هستند مورد توجه ویژه‌ای قرار خواهد گرفت.

ترجمه ماشینی: گوتلوب فرگه یکی از بزرگترین منطق دانان تاریخ و همچنین فیلسوفی با اهمیت است. در این کتاب روزادو هادوک ارائه انتقادی از موضوعات اصلی فلسفه فرگه، از جمله، فلسفه حساب او، تمایز حسی-مرجع او، تمایز او بین کارکرد و شی، و انتقادات او از فرمالیسم و روانشناسی ارائه می دهد. این کتاب بیش از مقدمه‌ای بر فلسفه فرگه، ارزیابی بسیار انتقادی و بالغانه‌ای از کل آن است که در آن محدودیت‌ها، سردرگمی‌ها و دیگر نقاط ضعف اندیشه فرگه به دقت بررسی می‌شود. نویسنده نیز هوسرلیان است و این کتاب حاوی بحث های ارزشمندی درباره دیدگاه های مغفول مانده هوسرل و مقایسه بین این دو فیلسوف بزرگ است.

ترجمه ماشینی: این کتاب تحلیلی است از دیدگاه‌های فرگه در مورد متافیزیک زبان که در کتاب On Sense Reference مطرح شده است، که مسلماً یکی از مهم‌ترین مقالات فلسفی صد سال گذشته است. مقدمه‌ای کامل برای تحلیل تابع/استدلال فراهم می‌کند و تکنیک فرگه را برای مفاهیم اصلی پیش‌بینی، هویت، وجود و حقیقت به کار می‌برد. تجزیه و تحلیل پارادوکس هویت و بحث در مورد سه راه حل جالب توجه است: راه حل کمی شناخته شده Begriffsschrift، راه حل حس/ارجاع، و راه حل "درباره دلالت" راسل. دیدگاه‌های راسل راه خود را در اثر طی می‌کنند و به عنوان فویل برای فرگه عمل می‌کنند. ضمائم اثبات 68 گزاره اول Begriffsschrift را با نماد مدرن ارائه می دهند. این کتاب مورد توجه دانشجویان و متخصصان فلسفه و زبان شناسی خواهد بود.

ترجمه ماشینی: Anscombe ما را از طریق Tractatus و در نتیجه، فلسفه اولیه ویتگنشتاین به عنوان یک کل راهنمایی می کند. او به ویژه نشان می دهد که چگونه استدلال های او از بحث های راسل و فرگه شکل گرفت. این تجدید چاپ چهارمین ویرایش تصحیح شده است.

نگاه‌های متفاوتی وجود دارد دربارۀ ماهیت فلسفۀ تحلیلی و این که دقیقاً چه کسی یک فیلسوف تحلیلیِ واقعی به شمار می‌آید. اگر دقیق‌تر نگاه کنیم، دوگانۀ تحلیلی-قاره‌ای مسلماً مشکل‌ساز است. همان‌طور که برنارد ویلیامز اشاره کرده‌است، تقسیم فلسفه به تحلیلی و قاره‌ای یک دسته‌بندی عجیب و بدون معیار واحد است. فلسفۀ تحلیلی را سنتی می‌دانند که از یک طرف از فرگه و از طرف دیگر از مور و راسل شروع شده ‌است و در کشورهای انگلیسی‌زبان رواج و غلبه دارد. پارادایم فلسفۀ تحلیلی از یک طرف پوزیتیویسم منطقی حلقۀ وین و به طور عام‌تر تجربه‌گرایی منطقی است که از دل آن برخاسته‌ است و از طرف دیگر فلسفۀ تحلیل زبانی که در کمبریج و آکسفورد رایج بوده و خویشاوند آن است.