جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب تحلیلی است از دیدگاه‌های فرگه در مورد متافیزیک زبان که در کتاب On Sense Reference مطرح شده است، که مسلماً یکی از مهم‌ترین مقالات فلسفی صد سال گذشته است. مقدمه‌ای کامل برای تحلیل تابع/استدلال فراهم می‌کند و تکنیک فرگه را برای مفاهیم اصلی پیش‌بینی، هویت، وجود و حقیقت به کار می‌برد. تجزیه و تحلیل پارادوکس هویت و بحث در مورد سه راه حل جالب توجه است: راه حل کمی شناخته شده Begriffsschrift، راه حل حس/ارجاع، و راه حل "درباره دلالت" راسل. دیدگاه‌های راسل راه خود را در اثر طی می‌کنند و به عنوان فویل برای فرگه عمل می‌کنند. ضمائم اثبات 68 گزاره اول Begriffsschrift را با نماد مدرن ارائه می دهند. این کتاب مورد توجه دانشجویان و متخصصان فلسفه و زبان شناسی خواهد بود.

ترجمه ماشینی: گوتلوب فرگه یکی از بزرگترین منطق دانان تاریخ و همچنین فیلسوفی با اهمیت است. در این کتاب روزادو هادوک ارائه انتقادی از موضوعات اصلی فلسفه فرگه، از جمله، فلسفه حساب او، تمایز حسی-مرجع او، تمایز او بین کارکرد و شی، و انتقادات او از فرمالیسم و روانشناسی ارائه می دهد. این کتاب بیش از مقدمه‌ای بر فلسفه فرگه، ارزیابی بسیار انتقادی و بالغانه‌ای از کل آن است که در آن محدودیت‌ها، سردرگمی‌ها و دیگر نقاط ضعف اندیشه فرگه به دقت بررسی می‌شود. نویسنده نیز هوسرلیان است و این کتاب حاوی بحث های ارزشمندی درباره دیدگاه های مغفول مانده هوسرل و مقایسه بین این دو فیلسوف بزرگ است.

ترجمه ماشینی: گوتلوب فرگه تأثیر زیادی بر تکامل فلسفه قرن بیستم گذاشته است، با این حال اهمیت واقعی این تأثیر هنوز هم بسیار محل بحث است. این کتاب شرحی کاملاً جدید و منظم از فلسفه فرگه با تمرکز بر سنگ بنای آن ارائه می دهد: نظریه حس و مرجع. این مطالعه نشان‌دهنده یک ارزیابی مجدد بزرگ از یک شخصیت مهم در تاریخ فلسفه است و برای فیلسوفانی که با زبان و معرفت‌شناسی مرتبط هستند مورد توجه ویژه‌ای قرار خواهد گرفت.

مقاله حاضر از دو بخش تشکیل گردیده است. در بخش اول که قسمت اصلی مقاله را تشکیل می دهد و طبعا هم از اهمیت بیشتری برخوردار است و هم دارای تفصیل بیشتری است، تحلیل فلسفی از منظر فیلسوفان غربی مورد بررسی قرار گرفته است. در این بخش سه قسم تحلیل فلسفی معرفی خواهد شد. تحلیل تجزیه ای، تحلیل بازگشتی و تحلیل تفسیری. تحلیل تجزیه ای عبارت است از هر نوع روشی در تحقیق که مبتنی است بر کاویدن یک کل و مرکب- همچون مرکبهای مفهومی - به گونه ای که توجه به اجزا و نشان دادن نحوه ترکیب آنها با یکدیگر، تصدیق به گزاره مشتمل بر حکم آن کل را امکان پذیر می سازد. تحلیل بازگشتی عبارت است از بررسی کلیه مقدماتی (قریب و بعید) که در یک استدلال مرکب، نهایتا منجر به اثبات یک گزاره معین می گردد. تحلیل تفسیری آن است که با تفسیر یک یا چند گزاره یا مفهوم بتوان صدق و حقانیت یک گزاره معین را نشان داد.در بخش دوم نشان داده شده است که فیلسوفان مسلمان در مباحث خویش، از هر سه قسم تحلیل بهره برده اند و بر خلاف بعضی مشربهای فلسفی غربی، روش تحلیل فلسفی خود را در هیچیک از آنها منحصر نکرده اند.

یکی از مهم ترین موضوع هایی که ویتگنشتاین در پژوهش های فلسفی بدان پرداخته است، مساله زبان خصوصی است. بنا بر نظر وی کاربر زبان از آن جهت که کاربر زبان است، نمی تواند اندیشه ها، احساس ها و عواطف خود را به زبانی یکسره خصوصی و فردی بیان کند. واژه ها و جمله ها معنایی خصوصی ندارند. برهان زبان خصوصی ویتگنشتاین بر تمایز «صحیح – آنچه صحیح به نظر می آید»، استوار است. از سوی دیگر فرگه در مقاله اندیشه به سود عینیت معنا استدلال می کند. به نظر وی در بحث از مفهوم «معنا» همواره باید تمایز اندیشه از تصور را پیش چشم داشت. تصور امری کاملا خصوصی و ذهنی، و با تصویر ذهنی در پیوند است؛ حال آنکه اندیشه، عمومی، عینی و مرتبط با معناست.ویتگنشتاین در صورتبندی استدلال زبان خصوصی اش از تلقی فرگه از معنا تاثیر پذیرفته است و با این حال، از هستی شناسی افلاطونی فرگه بر کنار بوده است.در این مقاله نخست مستقیما به شرح استدلال زبان خصوصی ویتگشتاین خواهیم پرداخت و استدلال را از طریق استدلال تبعیت از قاعده، به عنوان کلید اصلی فهم استدلال زبان خصوصی، صورتبندی خواهیم کرد. در مرحله بعد استدلال زبان خصوصی را در پرتو تبیین واقع گرایانه از معنا تعبیر خواهیم کرد. در گام سوم، مقاله به شرح برداشت واقع گرایانه فرگه از معنا می پردازد. در نهایت، استدلال زبان خصوصی ویتگنشتاین را با قرائت فرگه ای از معنا مقایسه خواهیم کرد.

اسم های عام ناظر بر انواع طبیعی آن دسته از عبارت های زبانی هستند که بر انواعی معین دلالت می کنند. غالبا چنین انگاشته می شود که پیوند میان این اسامی و مدلولشان از طریق معنای آن ها امکان پذیر می گردد. این همان دیدگاهی است که از آن به «نظریه سنتی دلالت» تعبیر می شود. بر اساس نظریه سنتی دلالت، هر اسم عام دارای معنایی ذهنی است که با فهم آن به مدلول آن اسم منتقل می شویم. نظریه سنتی دلالت از دو وجه مورد انتقاد واقع شده است: نخست آنکه بر اساس این نظریه، معنا هویتی ذهنی است و دیگر آنکه آنچه پیوند میان یک عبارت زبانی و مدلول آن را برقرار می سازد، معنای آن عبارت است. در این مقاله ضمن اشاره به نظریه سنتی دلالت اسم های عام با تکیه بر آرای جان لاک، به انتقادهای واردشده بر این دیدگاه توسط فیلسوفانی همچون گوتلب فرگه و هیلاری پاتنم اشاره خواهد شد. نظریه پاتنم در این زمینه هر دو پایه نظریه سنتی دلالت را نادرست می داند. همچنین، در پایان، به نقدهای واردشده بر نظریه پاتنم اشاره خواهد شد.

رفتار زبانی نام های خاص در متن های گرایش های گزاره ای، یکی از دیرپاترین مشکلات پیش روی رویکرد میلی به معناشناسی نام های خاص است. پازل های فرگه و کریپکی، دو نمونه از این مشکلات اند. طرفداران این رویکرد، تلاش های بسیاری برای حل این معماها انجام داده اند. در این مقاله، ضمن مروری بر راه حل های مختلف ارایه شده، تلاش شده است تا بر اساس رویکرد جدید کیت فاین به معناشناسی نام های خاص، که معناشناسی ربطی خوانده می شود، راه حلی جدید و یک پارچه به این پازل ها ارایه شود. نشان داده می شود که این راه حل جدید، هم به چارچوب نظریه میلی متعهد است و هم نسبت به دیدگاه های رقیب، شهودهای ما را درباره متون گرایش های گزاره ای و ماهیت پازل ها، بهتر برآورده می سازد.