جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این کتاب که توسط محقق برجسته کی یرکگارد، نیلز ثلستراپ نوشته شده است، اولین بررسی جامع این موضوع را ارائه می دهد. این اثر که در ترجمه از دانمارکی در اینجا ارائه شده است، موادی را در دسترس قرار می دهد که تاکنون برای اکثر دانشمندان آمریکایی و همچنین برای بسیاری از اروپایی ها تقریباً غیرقابل دسترسی بوده است. در ابتدا در سال 1980 منتشر شد. کتابخانه میراث پرینستون از جدیدترین فناوری چاپ بر اساس تقاضا استفاده می‌کند تا دوباره کتاب‌هایی را که قبلاً چاپ نشده بودند، از فهرست برجسته انتشارات دانشگاه پرینستون در دسترس قرار دهد. این نسخه‌ها متون اصلی این کتاب‌های مهم را حفظ می‌کنند و در عین حال آن‌ها را در نسخه‌های با جلد شومیز و جلد سخت ارائه می‌دهند. هدف کتابخانه میراث پرینستون افزایش چشمگیر دسترسی به میراث علمی غنی موجود در هزاران کتاب منتشر شده توسط انتشارات دانشگاه پرینستون از زمان تأسیس آن در سال 1905 است.

ترجمه ماشینی : این مطالعه بر اشکال شکاکانه اندیشه و بیانی که هگل و کیرکگور ادعای حقیقت مطلق را با آنها پیوند می‌دهند، تمرکز دارد. هگل با «شک‌گرایی خود تکمیل‌کننده» (پدیدارشناسی ذهن) فرآیندی از تطهیر را مطرح می‌کند که حقیقت را از طریق ناامیدی آشکار می‌کند. در مقابل، بسیج دائمی شک و تردید کی یرکگور در برابر معرفت و ایمان جهت‌یافته به‌عنوان یک «شک‌گرایی خودخورنده» ظاهر می‌شود، که بیان آن مستلزم ادبی‌سازی فلسفه است.

ترجمه ماشینی : این کتاب ده مطالعه را در مورد جنبه‌های مختلف فلسفه عملی کانت، فیشته و هگل که بین سال‌های 2008 تا 2018 نوشته شده است، گرد هم می‌آورد. هفت مطالعه به کانت اختصاص دارد و به موضوعات مرتبط با سه محور موضوعی، یعنی: کارکردهای قوه قضاوت می‌پردازد. (Urteilskraft)، به طور کلی، و وجدان اخلاقی (Gewissen)، به طور خاص; اساس اخلاق و قانون؛ و پیوند مفهوم کانتی با مفاهیم کلاسیک مانند مفاهیم ارسطو و رواقی. به نوبه خود، از سه مطالعه اختصاص داده شده به فیشته و هگل، دو مورد به نحوه برخورد هر دو نویسنده با پدیده وجدان اخلاقی می پردازند. در نهایت، مطالعه ای اختصاص داده شده به مفهوم شناخت فیشت (Anerkennung) دلایل اصلی مرتبط با بحث فعلی پیرامون ساختار و شرایط هویت عملی را مورد بحث قرار می دهد.

ترجمه ماشینی : کانت گفت که منطق از زمان ارسطو حتی یک گام به جلو برداشته نشده است، اما ایده آلیست های آلمانی در نسل بعدی تلاش های هماهنگی برای بازاندیشی مبانی منطقی فلسفه انجام دادند. در این کتاب، ژاکوب مک نالتی تفسیر جدیدی از منطق هگل، اثر کلیدی نظام فلسفی او، ارائه می دهد. مک نالتی نشان می دهد که هگل به یک مشکل همیشگی در تاریخ و فلسفه منطق پاسخ می دهد: مخمصه لوگومرکزی. در هگل، پاسخی برای سؤالی می یابیم که آنقدر اساسی است که نمی توان آن را بدون خطر عدم انسجام طرح کرد: توجیه منطق چیست؟ چگونه می توان منطق را بدون تکیه بر آن توجیه کرد؟ پاسخ به شکل بازاندیشی در نقش مابعدالطبیعه در فلسفه است، به طوری که منطق جایگاه جدیدی را به عنوان مشتق و نه اولیه به خود می گیرد. این کتاب مهم برای طیف وسیعی از خوانندگان در مطالعات هگل و فراتر از آن جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی : هنر به مثابه امر مطلق، تحقیقی ادبی و فلسفی در مورد معنای هنر و ادعاهای آن در مورد حقیقت است. پل گوردون با کاوش به ویژه در نوشته‌های کانت و کسانی که پس از آن، از جمله فیشته، شلینگ، هگل، شوپنهاور و نیچه را دنبال کردند، معتقد است که هنر این مشکل را حل می‌کند که چگونه می‌توان امر مطلق را در غیرمفهومی و غیرگفتمانی «شناخت». مقررات. ایده رابطه ذاتی هنر با امر مطلق، که اولین بار به صراحت توسط کانت ارائه شد، در آثار اصلی از 1790 تا 1823 مورد بررسی قرار می گیرد. فصل اول و آخر، به ترتیب در مورد افلاطون و نیچه، به پیشروها و "پسامکان نماهای" این ایده می پردازد. . گوردون عدم توجه به این ایده را پس از هگل و همچنین در ارزیابی‌های مجدد معاصر این دوره نشان می‌دهد و به دنبال آن است. هنر به عنوان مطلق مورد توجه دانشجویان و دانش پژوهانی است که زیبایی شناسی را از منظر ادبی و فلسفی مطالعه می کنند.

ترجمه ماشینی : چگونه می توانیم پتانسیل انتقادی فلسفه هگل را از منظر تاریخی قابل درک کنیم؟ برای پاسخ به این سوال، این مطالعه تحول هگل را از نوشته‌هایش درباره «کار جمهوری‌خواهان برای خیر عمومی» (1795) به «کار مفهوم» (1807) بازمی‌گرداند. این قوس آغازی است برای عینیت بخشیدن به ایده آلیسم قهرمانانه توسط هگل - که مارکس توانست ایده های خود را به آن پیوند دهد.

ترجمه ماشینی : چگونه می توان از طریق تأمل در شرایط لازم تجربه و غرض به نتایج معتبری در مورد جهانی مستقل از ذهن رسید؟ مطالعه حاضر این مشکل اعتبار عینی را با توسل به بحث معاصر در مورد استدلال های متعالی توسعه می دهد. بدین ترتیب، رویکردی مبتنی بر استدلال به دو متن پارادایماتیک ایده‌آلیسم پساکانتی توسعه می‌دهد: پدیدارشناسی روح هگل و علم دانش فیشته 1804-2. نشان داده می شود که هگل و فیشته با استفاده از روشی از درمان فلسفی که شکل صعود به معرفت مطلق را به خود می گیرد، سعی در حل مسئله اعتبار عینی دارند. این مطالعه تفسیر جدیدی از پدیدارشناسی هگل ارائه می‌کند که نشان می‌دهد قرابت‌های روش‌شناختی آن با پارادایم ساخت هندسی و علم متأخر فیشته در دانش، که نقش مفهومی را برای فیشته ارزیابی می‌کند، دارد. به طور سیستماتیک، مشکل انتقام شکاکانه ایجاد می شود: آرمان گرایی به عنوان چنین نشان داده می شود که مملو از تنش درونی بین ادعای عینیت و شک است. این تنش درونی است که انگیزه صعود بازتابی رویکرد متعالی را فراهم می کند.