جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این مطالعه هگل و نیچه کار آنها را از طریق انتقاد رایج آنها از متافیزیک به دلیل عملکرد با تقابل های مفهومی مانند بودن/شدن و خودپرستی/ نوع دوستی ارزیابی و مقایسه می کند. دکتر هولگیت نقد نیچه را به عنوان استفاده از تمایز زندگی و اندیشه افشا می کند که خود یک دوگانگی متافیزیکی از نوع حملات نیچه است. در مقایسه، نشان داده می شود که هگل با به کارگیری فلسفه دیالکتیک خود، نقد عمیق تری از ثنویت متافیزیکی ارائه می دهد، که این گونه مخالف های ادعایی را مؤلفه های تعریف کننده یک پویایی می داند. هولگیت در انتخاب موضوعی بسیار اساسی برای کار هر دو فیلسوف، چارچوبی را ایجاد کرده است که در آن بحث هگل-نیچه را ارزیابی می کند. برای انجام اولین مطالعه کامل از دیدگاه نیچه در مورد آثار هگل. و برای مقایسه فلسفه دیونیزیک نیچه با فلسفه دیالکتیکی هگل با تمرکز بر تراژدی، موضوعی مرکزی در فلسفه هر دو.

ترجمه ماشینی : آثار کلاسیک ادبیات آلمان و جهان در مجموعه ای بی نظیر. بهترین آثار نویسندگان و نویسندگان بزرگ را در کیندل ریدر خود بخوانید. به صورت دیجیتالی اصلاح شده و با بهترین کیفیت. کار هگل خطوط اساسی فلسفه حق در سال 1820 تکمیل شد، اما به دلیل مشکلات سانسور تا سال 1821 منتشر نشد. این کتاب به مسئله یک نظام حقوقی می پردازد که تجربه تاریخی و عقل نظری را ترکیب می کند.فلسفه حقوقی هگل مبتنی بر متافیزیکی است که همه چیز را از حرکت دیالکتیکی این مفهوم به دست می آورد. تمام آثار او بیانگر روحی مطلق است که از هنر، مذهب و فلسفه ناشی می شود. قانون عنصری از روح عینی است

ترجمه ماشینی : این مطالعه بر اشکال شکاکانه اندیشه و بیانی که هگل و کیرکگور ادعای حقیقت مطلق را با آنها پیوند می‌دهند، تمرکز دارد. هگل با «شک‌گرایی خود تکمیل‌کننده» (پدیدارشناسی ذهن) فرآیندی از تطهیر را مطرح می‌کند که حقیقت را از طریق ناامیدی آشکار می‌کند. در مقابل، بسیج دائمی شک و تردید کی یرکگور در برابر دانش و ایمان هدایت‌شده به‌عنوان یک «شک‌گرایی خود مصرف‌کننده» ظاهر می‌شود. بیان این امر مستلزم ادبی سازی فلسفه است.

ترجمه ماشینی : این مقالات درباره فلسفه سیاسی هگل از کتاب تأثیرگذار متافیزیک و سیاست ریتر گرفته شده است. آنها اهمیت ارزیابی هگل از مدرنیته را با تمرکز بر مفاهیم منحصر به فرد او از روابط مالکیت، اخلاق، جامعه مدنی، و دولت مورد بحث قرار می دهند. وضوح بیان ریتر، مفاهیم هگل را برای مخاطبان وسیعی از فیلسوفان، جامعه شناسان، دانشمندان علوم سیاسی، مورخان و دیگرانی که به مشروعیت مدرنیته، رابطه جامعه و دولت، یا در رابطه هگل با مارکس و دیگر متفکران متأخر اهمیت می دهند، قابل دسترس می کند. یواخیم ریتر (درگذشته) استاد فلسفه در دانشگاه استانبول بود. این کتاب از مجموعه مطالعات در اندیشه اجتماعی معاصر آلمان است.

ترجمه ماشینی : جان باربیج نشان می‌دهد که فلسفه هگل، به دور از گنجاندن همه چیز در یک ضرورت همه‌گیر، نیازمند نوآوری‌های احتمالی غیرمنتظره برای حفظ ادعاهای سیستماتیک خود است. دانستن بدون ترس از شکست، انتظار این است که تجربه ادعاهای مطمئن ما را نسبت به دانش مخدوش کند. و خصلت جهانی تمام زندگی شامل عمل کردن، کشف آنچه در نتیجه اتفاق می افتد، و گنجاندن هم نیت و هم نتیجه در یک درک جامع جدید است. باربیج به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه هگل وقتی از منطق خود به شیمی، زیست شناسی، روانشناسی و تاریخ روی آورد، این رویکرد را به کار برد و پیشنهاد می کند که چگونه یک هگلی ممکن است در شرایط تغییر یافته علم معاصر عمل کند.

ترجمه ماشینی : فلسفه حق هگل متنی کلاسیک در تاریخ اندیشه سیاسی غرب است و همه دانشجویان جدی فلسفه سیاسی باید با آن درگیر شوند. در حالی که این یک قطعه بسیار مهم و هیجان‌انگیز از نوشته‌های فلسفی است، درک ایده‌ها و سبک هگل بسیار دشوار است و محتوا به‌ویژه چالش‌برانگیز است. در کتاب «فلسفه حق» هگل: راهنمای خواننده، دیوید رز پیشینه فلسفی و سیاسی که کتاب بر اساس آن نوشته شده است را توضیح می دهد و با در نظر گرفتن هر قسمت از کتاب به نوبه خود، خواننده را به درک روشنی از متن به عنوان یک کل راهنمایی می کند. . این همراه ایده‌آل برای مطالعه این تأثیرگذارترین و چالش‌برانگیزترین متون است که راهنمایی در زمینه فلسفی و تاریخی ارائه می‌کند موضوعات کلیدی خواندن متن دریافت و تأثیر بر خواندن بیشتر

ترجمه ماشینی : این کتاب نسبتاً کوچک باید جای خود را به عنوان بهترین مطالعه مقدماتی پدیدارشناسی هگل در دسترس داشته باشد. -- فلسفه و پژوهش پدیدارشناسی"کتاب وستفال راهنمای جامعی برای استدلال کل پدیدارشناسی است .... مطالعه دقیق توسط دانشجویان جدی کارشناسی و کارشناسی ارشد فلسفه را جبران خواهد کرد." - انتخاب این تفسیر دقیق از پدیدارشناسی روح هگل در پی نشان دادن این است که وحدت این اثر کلاسیک را می توان در ادغام مضامین متعالی و جامعه شناختی-تاریخی آن یافت.