جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: در 20 نوامبر 1979، گروه سلفی به رهبری شخصیتی کاریزماتیک به نام جهیمان العتیبی، کنترل مسجدالحرام در مکه، مقدس ترین مکان در جهان اسلام را به دست گرفت. گروه سلفی تلاشی برای ایجاد حکومت اسلامی نداشت. در عوض، اعضای آن بر این باور بودند که آنها بازیگران فیلمنامه ای پیشگویی درباره پایان زمان هستند. پس از دو هفته محاصره، دولت سعودی مسجد را بازپس گرفت، بازماندگان را به زندان انداخت و آنها را در ملاء عام اعدام کرد. قیام مکه روایتی از خودی از خرده فرهنگ مذهبی که قیام مکه را به وجود آورد، ارائه می دهد که توسط یکی از اعضای سابق گروه سلفی، نصیر الحزیمی، نوشته شده است. حظیمی در این قیام شرکت نکرد، اما در یک تهاجم دولتی از اعضای گروه سلفی دستگیر شد و شش سال را در زندان گذراند. او در سال 2011 خاطرات خود را با عنوان «روزهایی با جهیمن» منتشر کرد و جزئی ترین تصویری را که از گروه سلفی و جهیمان داریم ارائه کرد. قیام مکه تأثیرات عمیقی بر عربستان سعودی و جهان اسلام داشت [DC1] [YG2]. دولت عربستان مخالفت فعالان مذهبی را مهار کرد و تلاش هایی را برای تقویت مشروعیت خاندان حاکم به عنوان پاسداران اسلام انجام داد. خاطرات حظیمی پیشینه این منظر مذهبی و سیاسی را روشن می کند و مفصل ترین روایتی است که از گروه سلفی و جهیمان داریم. نسخه انگلیسی با مقدمه و حاشیه‌نویسی که توسط کارشناس دیوید کامینز تهیه شده است کامل می‌شود تا به خوانندگان کمک کند تا ارتباط قیام مکه [DC3] و نحوه انطباق آن با تاریخ جهان اسلام را درک کنند. [DC1]حروف کوچک؟ جهان اسلام [YG2]به پیشنهاد نویسنده تغییر کرد [DC3]قیام مکه

از ضروری ترین و سازنده ترین مباحث، بحث از انتظار و مسایل مربوط به آن است. هر انسانی یا ملتی که با فرهنگ انتظار رابطه دارد، بیدار، زنده و متحرک است؛ زیرا انتظار ظهور منجی و این که جهان به خوبی و سلامت به پایان می رسد، روح امید را در دل ها زنده نگه می دارد؛ امیدی که موجب قیام انسان در برابر نابسامانی ها می گردد. قیامی که به رهبری عدالت گستر عالم، عدالت را بر جهان حاکم نموده بساط ظلم را برخواهد چید.