جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: چه نوع تجربه ای می تواند به تأیید و معنا بخشیدن به اعتقاد گیج کننده به آفرینش الهی، که در ادیان اصلی توحیدی مرکزی است، کمک کند؟ آنسلم و آکویناس درکی فلسفی از "خلقت" به عنوان رابطه نامتقارن بین جهان و خدا ایجاد کردند، به این معنا که جهان واقعاً در یک رابطه وابستگی کامل با خدا مرتبط است، اما خدا به هیچ وجه با این جهان آفریده شده مرتبط نیست. این ایده از یک رابطه نامتقارن مفهوم کلیدی است که تمام جنبه های این کتاب را متحد می کند که در بحث فلسفی درباره خدا سه پرسش اصلی مرتبط با یکدیگر را مورد بحث قرار می دهد - مسئله معنا، مسئله هستی، و مسئله همزیستی. . این کتاب «رمزهای» مختلف این رابطه نامتقارن را در تجربه زیسته ما قبل فلسفی بررسی می‌کند. اینها تجربیاتی مانند رابطه بین دانش ما و آنچه می دانیم، یا احساس تعهد ما نسبت به همسایه آسیب پذیرمان هستند. استدلال می‌کند که رمزگشایی چنین تجربیاتی به درک رابطه «نامتقارن» آفرینش کمک می‌کند و به نوبه خود آنها را معنا می‌کند. مسترسون بیشتر استدلال می کند که این ایده از رابطه نامتقارن بینشی را به سؤالات اصلی فلسفه دین ارائه می دهد و منبع روشنگر گفتگوی انتقادی با رویکردهای معاصر انگلیسی/آمریکایی و پدیدارشناختی در فلسفه دین است.

ترجمه ماشینی: کشف مجدد آکویناس و مقدسات: مطالعات الهیات مقدس خواننده را با دامنه الهیات مذهبی و مذهبی سنت توماس آکویناس آشنا می کند. خواننده متوجه خواهد شد که چرا کلیسا اندیشه سنت توماس در مورد این موضوعات را "دقیقانه" و "از نظر مذهبی شورانگیز" می داند. آکویناس با کاوش خود در مورد اینکه چگونه هر آیین مقدس باعث آمیختگی خاصی با مسیح از طریق روح القدس در ما می شود، امروزه هنوز به ایمانداران کمک می کند تا نقش هر یک از مقدسات را در زندگی ایمانی درک کنند. مؤمنانی که به دنبال غنی سازی مشارکت خود در عبادت الهی هستند، آموزش های ارزشمندی در الهیات آکویناس خواهند یافت. این متن قابل دسترس شامل یک مطالعه جدید در مورد پرستش توسط کاردینال اوری دالس، SJ و همچنین مطالعات جدید توسط Romanus Cessario، OP، Michael Dauphinais، Matthew Levering، Joseph Koterski، SJ، Robert Miner، Bruce D.Marshall، John F. Boyle و Sr. Thomas Aquinas Becker, OP. این یک منبع ایده آل برای دانش آموزان تمام دوره های مقدس است.

ترجمه ماشینی: برهان وجود خدا یکی از موضوعات مهم تاریخ فلسفه است. همچنین نمونه ای روشن از یک مشکل فلسفی مشترک در تاریخ های فکری درهم تنیده اروپا و جهان اسلام است. با تکیه بر ارسطو، اشکال مختلف برهان هم توسط الهیات عقلانی اسلامی (کلام) و هم فیلسوفان اسلامی مانند ابن سینا به کار گرفته شد. در حالی که این بحث، تغییر شکل، پالایش و تعدیل شده، در سراسر دوران پس از کلاسیک، به ویژه در شرق اسلامی، به شدت مورد بحث قرار گرفته است، به همین ترتیب در غرب توسط متفکرانی مانند Polymat عبری Maimonides و فیلسوف لاتین قرون وسطی پذیرفته شده است. توماس آکویناس الهیات. با این حال، این فرآیندهای پذیرایی متقابل به قرون وسطی ختم نشد. آنها را می توان در قرن بیستم و حتی تا به امروز مشاهده کرد: از یک سو، متفکر خاورمیانه ای مانند فیلسوف ایرانی مهدی حایری یزدی را می بینیم که نقد اساسی کانت از استدلال های فلسفی کلاسیک برای وجود خدا، به ویژه اثبات هستی شناختی و رد نقد. از سوی دیگر، برهانی از آفرینش که توسط متکلم اسلامی و منتقد سنت مشایی غزالی ارائه شده است، توسط گروهی از فیلسوفان غربی پذیرفته شده است که نسخه خود را «برهان کلام-کیهان شناختی» می نامند. با بحث در مورد سنگ بنای مهم در تاریخ اثبات فلسفی وجود خدا، ما برای بازنگری روایات کنونی اروپامحور در تاریخ فلسفه استدلال می کنیم و پیشنهاد می کنیم که چنین دیدگاه فرافرهنگی ممکن است الهام بخش گفتمان های فلسفی جاری بین اروپا و میانه باشد. شرق و فراتر از آن.

ترجمه ماشینی: لودویگ ویتگنشتاین فیلسوف برجسته قرن بیستم بود که تأثیر او نه تنها در فلسفه، بلکه در بسیاری از حوزه‌های تحقیقاتی دیگر، از جمله الهیات و مطالعه ادیان، بازتاب داشت. ویتگنشتاین، دین و اخلاق، نشان می دهد که چگونه می توان با اندیشه ویتگنشتاین هم دلسوزانه و هم انتقادی درگیر شد، تفکر ما را در مورد دین و اخلاق و جایگاه آنها در دنیای مدرن پیش می برد. این مجموعه با آوردن ایده‌های ویتگنشتاین با چندین متفکر مهم دیگر، از جمله الیزابت آنسکومب، سنت توماس آکویناس، گئورگ کانتور، سورن کیرکگارد و جورج اورول، تصویر بسیار آموزنده‌ای از نحوه تلاقی و تأثیر رشته‌های مختلف تفکر معاصر و تاریخی ایجاد می‌کند. یکی دیگر. فصول توسط دانشمندان برجسته در این زمینه نوشته شده است و به بحث های جاری در مورد مسائل مذهبی و اخلاقی، با توجه خاص به ماهیت زبان دینی می پردازد. این کمک قابل توجهی به دین و اخلاق است که نشان دهنده اهمیت ایده های ویتگنشتاین برای این موضوعات و موضوعات مرتبط است.

ترجمه ماشینی: آثار بالغ آکویناس، اگرچه در غرض الهیاتی، حاوی مطالب زیادی است که فلسفی است به این معنا که به هیچ وجه وابسته به باورهایی نیست که به طور خاص مسیحی هستند. روان‌شناسی فلسفی یا فلسفه ذهن او به‌دلیل غلبه اندیشه‌های برآمده از دکارت، به استثنای یکی دو استثنا، از قرن 16 تا 19 توسط متفکران سکولار جدی گرفته نشد. در قرن حاضر بسیاری از فیلسوفان سیستم دکارتی را کاملاً منفجر شده می دانند و اکنون می توان دریافت که فلسفه ذهن آکویناس علاقه زیادی به معاصر دارد و در واقع یکی از بهترین گزینه ها در این زمینه از هر دوره ای است. این کتاب آن بخش‌هایی از منظومه آکویناس را که دارای ارزش ماندگار هستند، در دسترس قرار می‌دهد. هسته این اثر، خوانش دقیق بخش‌هایی از «Summa Theologiae» است که به عقل و اراده انسان و به رابطه روح و بدن اختصاص دارد. هیچ دانشی از لاتین یا تاریخ قرون وسطی را پیش‌فرض نمی‌داند و سیستم آکویناس را به سنت فلسفه ذهنی مرتبط می‌کند که توسط ویتگنشتاین و رایل در جامعه انگلیسی-آمریکایی افتتاح شد.

ترجمه ماشینی: در میان فیلسوفان بزرگ قرون وسطی، آکویناس در پیگیری دو پروژه ظاهراً متفاوت بی نظیر است. از یک سو، او درکی فلسفی از دکترین مسیحی را در یک سیستم کاملاً یکپارچه که تمام واقعیت های طبیعی و ماوراء طبیعی را در بر می گرفت، توسعه داد. از سوی دیگر، او متقاعد شده بود که فلسفه ارسطو بهترین جزء فلسفی موجود از چنین نظامی را ارائه می دهد. آکویناس در یک حرفه نسبتا کوتاه این پروژه ها را با جزئیات بسیار و با درجه موفقیت شگفت انگیزی توسعه داد. در این جلد ده محقق برجسته همه جنبه های مهم اندیشه آکویناس را از پیشینه تاریخی و وابستگی آن به فلسفه و الهیات یونانی، اسلامی و یهودی، از طریق متافیزیک، معرفت شناسی و اخلاق، تا رویکرد فلسفی به تفسیر کتاب مقدس معرفی می کنند. خوانندگان جدید و غیرمتخصصان این را راحت ترین و در دسترس ترین راهنمای آکویناس در حال حاضر در دست چاپ خواهند یافت. دانش آموزان و متخصصان پیشرفته چشم اندازی از پیشرفت های اخیر در تفسیر آکویناس پیدا خواهند کرد.

این کتاب مجموعه مقالاتی است که توسط جمعی از فلاسفه و معرفت‌شناسان بزرگ معاصر در جشن نامه‌ای برای بزرگداشت پلانتینگا نوشته شده است. ▪️در مقاله اول تومبرلین استاد دانشگاه کالیفرنیا به بحث از حضورگرایی و بالفعل‌گرایی (Actualism and Presentism) می‌پردازد دیدگاه‌هایی که به ترتیب معتقدند جز آن‌چه که حضورا هست چیزی وجود ندارد و جز آن‌چه که بالفعل وجود دارد چیزی نیست. ▪️در مقاله دوم پیتر ون اینوانگن به بحث از عوارض مشخصه می‌پردازد و دو دیدگاه نومینالیسم و افلاطون‌گرایی را مورد بحث قرار می‌دهد. ▪️در مقاله سوم جان ال پولاک به بحث از من و نولیپسیسم می‌پردازد. آیا برای نام‌گذاری و تشخیص نیاز به موجودی به نام " من " هست و یا ربات نیز می‌تواند بنامد؟ او این مساله را در بطن مساله گسترده‌تر رابطه ذهن و بدن مورد تامل قرار می‌دهد. ▪️النئور استامپ در مقاله چهارم به مساله مهم جوهر و تفاوت آن با مصنوعات در متافیزیک آکوئیناس می‌پردازد. ▪️مقاله پنجم مقاله‌ای است از فیلسوف برجسته ویلیام آلستون درباره معرفت‌شناسی و متافیزیک و در پی راه‌هایی است که این دو حوزه به هم می‌پیوندند و با یکدیگر مرتبط می‌شوند. ▪️در مقاله ششم ولترستورف به مساله خود اعتقاد ساز یا خود شکل دهنده به اعتقاد می‌پردازد. ▪️در مقاله هفتم برگمن به معمایی در مورد درون‌گرایی می پردازد. ▪️مقاله هشتم از فومرتون به بحث از درون‌گرایی شناختی، تضمین فلسفی یا یقین فلسفی می‌پردازد. ▪️در مقاله نهم از طبیعت‌گرایی علمی و ارزش معرفت سخن به میان می‌آید. ▪️در مقاله دهم مایکل رئا به طبیعت‌گرایی و رئالیسم اخلاقی می‌پردازد. ▪️در مقاله یازدهم به منطق و معرفت‌شناسی بیزی پرداخته می‌شود و در رابطه با مشکلی در شرط‌گذاری بیزی سخن گفته می‌شود. ▪️در مقاله دوازدهم کیث یاندل به مساله ماتریالیسم و حیات پس از مرگ می‌پردازد. ▪️ مقاله سیزدهم نیز به مساله الوهیت و تثلیث اختصاص دارد.