جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: مارتین بوسر معمولاً به‌عنوان دیپلماتی معرفی می‌شود که سعی می‌کند دیدگاه‌های الهیات متفاوت را، گاه به هر قیمتی، با هم آشتی دهد، یا به عنوان یک کشیش عمل‌گرا که بیشتر به اخلاق می‌پردازد تا الهیات. این بازنمایی ها به این دیدگاه منجر شده است که بوسر یک سبک الهیات بود که به درستی در سایه لوتر و کالوین قرار گرفته بود. این کتاب استدلال متفاوتی دارد. بوسر یک دیپلمات کلیسایی و یک کشیش عملگرا بود، با این حال رویکردهای کلیسایی و عملی او برای اصلاح کلیسا توسط اعتقادات الهیاتی منسجم هدایت می شد. مرکز الهیات او درک او از آموزه توجیه بود، درکی که برایان لوگییو استدلال می‌کند که یکپارچگی خاص خود را دارد، اگرچه به طور غیردقیق به عنوان عمداً مصالحه‌کننده نشان داده شده است. این آموزه مستحکم بود که طعنه گرایی بوسر را هدایت کرد و به عنوان پایه ای برای ورود او به بحث با کاتولیک ها بین سال های 1539 و 1541 عمل کرد. لوگییو نشان می دهد که بوسر در رویکرد خود سازگار بود و اعتقادات الهیات خود را فدای مصلحت های کلیسایی نکرد. در واقع درک او یک دیدگاه انجیلی پذیرفته شده در مورد توجیه بود که در کنار دیدگاه های لوتر و کالون قابل تحسین بود.

ترجمه ماشینی: در این کتاب، راجر اولسون الهیات کلاسیک آرمینی را مطرح می‌کند و به بی‌شمار سوء تفاهم‌ها و ارائه‌های نادرست آن در طول اعصار می‌پردازد. اولسون استدلال می‌کند که الاهیات کلاسیک آرمینیایی جایگاه شایسته‌ای در کلیسای انجیلی دارد، زیرا ریشه‌های عمیقی در الهیات اصلاح‌طلبان دارد، حتی اگر تفاوت‌های مهمی با کالوینیسم حفظ کند. اسطوره هایی که به آنها پرداخته می شود عبارتند از: افسانه 1: الهیات آرمینی مخالف الهیات کالوینیست/ اصلاح شده است افسانه 2: ترکیبی از کالوینیسم و ​​آرمینیانیسم امکان پذیر است افسانه 3: آرمینیانیسم یک گزینه انجیلی ارتدکس نیست افسانه 4: قلب آرمینیانیسم اعتقاد به اراده است. افسانه 5: الاهیات ارمینی حاکمیت خدا را انکار می کند افسانه 6: آرمینیانیسم یک الهیات انسان محور است افسانه 7: آرمینیانیسم الهیات فیض نیست افسانه 8: آرمینی ها به جبر اعتقاد ندارند افسانه 9: الهیات آرمینی توجیه توسط گریس تنها تروف را رد می کند. باور به تنهایی افسانه 10: همه آرمینی ها به نظریه دولتی کفاره اعتقاد دارند