جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
آمادگی برای مرگ
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
تعداد رکورد ها : 3
عنوان :
کارکرد الاهیاتی مرگ در قرآن و عهد جدید
نویسنده:
پدیدآور: سمیه فیروزفر ؛ استاد راهنما: مهراب صادقنیا ؛ استاد مشاور: فاطمه توفیقی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
فهرست نوشتهها
فهرست منابع فارسی
فهرست منابع انگلیسی و زبانهای دیگر
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معاد
,
آخرت و مرگ اندیشی
,
زندگی پس از مرگ
,
مرگ
,
یاد مرگ
,
مرگآگاهی
,
رابطه یاد مرگ و معنای زندگی
,
رابطه یاد مرگ و شیوه زندگی
,
مرگ
,
معاد(کلام)
,
حکمت های مرگ
,
مرگ و معاد
,
جاودانگی پس از مرگ (مسائل جدید کلامی)
,
تجربه مرگ
,
موت
,
موت بدن
,
موت طبیعی
,
مرگ و زندگى
,
آمادگی برای مرگ
,
مرگ در قرآن
,
حیات برزخی در قرآن
,
زندگی پس از مرگ در قرآن
,
خواب و مرگ در قرآن
,
رابطه گناه و مرگ
,
مرگ (مفاهیم مشترک عرفان های جهانی)
,
الهیات مرگ
,
قرآن و مسئله مرگ
,
مرگ در مسیحیت
,
مرگ در عهد جدید
چکیده :
مسئله مرگ و حیات پسازآن در اسلام و مسیحیت نقش و جایگاه ویژهای دارد و بر مبنای آن مناسک ویژهای در هر دو دین ایجاد گردیده است. با مطالعه قرآن و کتاب مقدس درمییابیم که در هر دو بهدفعات به مرگ پرداختهشده است. با بررسی آموزه مرگ در قرآن و کتاب مقدس به این نتیجه میرسیم که هر دو مرگ را آغازگر حیاتی جدید و جاودانه و انتقال از عالم جسمانی به عالم روحانی میدانند. برخی اشتراکات درباره مرگ و حوادث حین آن و پسازآن، بین این دو دین وجود دارد و هر دو به برزخ، رستاخیز، داوری، بهشت و جهنم معتقدند لیکن تفاوتهایی نیز دیده میشود. نقاط کلیدی این اختلاف به تعریف این دو از مرگ، ماهیت مرگ و کارکرد الاهیاتی مرگ بازمیگردد. شاید بتوان گفت تقریباً در اغلب صفحات قرآن سخن از مرگ و معاد به میان آمده است. مرگ در اسلام تقدیری است الهی که برای تمامی موجودات ماسوای ذات الهی و نهفقط انسان، مقدر شده است. درواقع مرگ بخشی از حیات همه موجودات عالم است که از ابتدای خلقت برای همه مقدر شده، اما در مسیحیت بیان میشود که مرگ برای انسانها وجود نداشته و گناه آدم و حوا آن را به انسانها تحمیل کرده است. در مسیحیت با توجه به اینکه دیدگاه پولسی در این آیین غلبه دارد، با تحقیق بر روی این دیدگاه درمییابیم که بررسی ماهیت مرگ وارد رویکردی فلسفی شده و پولس بر اساس پیشفرضهایی به تبیین مسئله مرگ پرداخته که بهکلی باعث دگرگونی این آموزه در مسیحیت گشته است. مرگشناسی در مسیحیت پولسی مبتنی بر گناه اصلی و خوردن میوه ممنوعه است به این معنا که با خوردن آن توسط آدم گناه و مرگ وارد حیات بشری گردید و براثر گناه آدم وارثان او آلوده گناه شدند و مرگ نیز در عالم هستی داخل شد. از طرفی قرآن از مرگ بهعنوان عاملی برای دوری از گناه و اقبال به سمت زندگی اخلاقمدارانه یادکرده و مستقیماً یا تلویحاً از مرگ و آخرت تحذیر داده و انسانها را به تفکر و توجه درباره مرگ تشویق نموده است؛ اما در مسیحیت شاید با مراجعه به بخشهای اندکی از عهد جدید تحذیری اینچنین ببینیم لیکن در رسالههای پولس که نگاه غالب در مسیحیت است، نگاه تحذیری به مرگ وجود ندارد و مسیحیت پولسی بر حذر داشتن از گناه و زیست اخلاقی را در ترس از مرگ جستجو نمیکند بلکه برای این امر بر محبت و زیست در مسیح تأکید دارد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
استعداد للموت و سؤال القبر
نویسنده:
عبد العزيز بن زين الدين بن على بن احمد المعبرى المليبارى، ابو المنذر سعد كريم الدرعمى
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
فهرست
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی)
,
فاقد چکیده
کلیدواژههای فرعی :
حوض ,
صراط ,
نفخ صور ,
حساب ,
خلود در نار ,
میزان اعمال ,
شفاعت حضرت محمد(ص) ,
عذاب قبر ,
احوال بهشت ,
اهل بهشت ,
خوف از مرگ ,
آمادگی برای مرگ ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
دنیا و آمادگی برای مرگ از دیدگاه امیرالمومنین علیه السلام
نویسنده:
علیرضا هدائی؛ مصطفی هدائی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران,
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
مرگ (فقه)
,
حب دنیا
,
آمادگی برای مرگ
,
تفکر در مرگ
چکیده :
در خصوص هدف آفرینش انسان حداقل دو دیدگاه میتواند وجود داشته باشد. یکی اینکه انسان هدفی جز شرکت در مسابقۀ گردآوری مال، دستیابی به مقامات بالای اجتماعی، و به دست گرفتن قدرت ندارد و در این راه میتواند تمامی ارزشها و اصول انسانی را نادیده بگیرد؛ گویی جاودانه خواهد زیست و مرگ هیچگاه بر او چیره نخواهد شد. دیدگاه دیگر، دیدگاه الهی ـ دینی است که نقطۀ مقابل دیدگاه اول به شمار میرود. مقالۀ حاضر میکوشد با تمرکز بر سخنان امیرالمؤمنین علیه السلام دیدگاه دوم و مشخصههای آن را با سبکی ادبی تبیین کند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 141 تا 161
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
تعداد رکورد ها : 3
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید