جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : از زمان پیدایش علوم دینی و علوم اجتماعی به عنوان رشته‌های دانشگاهی، مفهوم «جادو» نقش عمده‌ای در تعریف دین و میانجی‌گری ارتباط دین با علم داشته است. در سراسر این رشته‌ها، جادو مرتباً به‌عنوان پدیده‌ای غیرمدرن، در کنار مدل‌های کاملاً مدرن دین و علم پیکربندی شده است. با این حال، این تصور از جادو سرسختانه بی شکل باقی مانده است. در ساختن جادو، رندال استایرز به دنبال توضیح سرزندگی فوق‌العاده گفتمان علمی است که مدعی تعریف و توضیح جادو است، علی‌رغم ناکامی‌اش در انجام این کار. او استدلال می‌کند که این تداوم را می‌توان در پرتو انگیزه غرب برای ایجاد و تضمین هنجارهای متمایز برای هویت مدرن، هنجارهای مبتنی بر اشکال محدود عقلانیت ابزاری، کار پرتلاش، نقش‌های جنسی تعریف‌شده سخت، و مهار شکل‌های ناخواسته میل توضیح داد. . سحر و جادو برای تعیین شکلی از دگرگونی یا انحراف به کار رفته است که در برابر آن مفاهیم غالب غربی از تقوای دینی مناسب، عقلانیت علمی مشروع و روابط اجتماعی منظم تسکین یافته است. محققان در تلاش خود برای تعیین مرزهای مناسب دین و علم، جادو را ابزاری ارزشمند یافته اند. استایرز می‌گوید در سطحی وسیع‌تر، تفکر جادویی به عنوان ورقه‌ای مهم برای خود مدرنیته عمل کرده است. بحث‌های مربوط به ماهیت سحر و جادو، سایتی به ویژه غنی را ارائه کرده است که در آن محققان برای تعریف و به چالش کشیدن ماهیت مدرنیته و هنجارهای زندگی در دنیای مدرن کار کرده‌اند.

در کتاب حاضر، مقوله فلسفه دین به همراه پاره‌ای مسائل کلامی، همچنین تاریخ مناسبات و روابط دین و علم به ویژه از دوره رنسانس بدین سو نقد و بررسی شده است .رشد و تحول کمی و کیفی علم، در روزگار نو بر دین و فلسفه و اخلاق و سود و زیانی که مدافعان حریم دین و دیانت پیشگی از این تاثیرات برده‌اند در این نوشته ارزیابی گردیده است.

ترجمه ماشینی معرفی نسخه انگلیسی: خوزه کازانووا در یک بازنگری گسترده در رابطه بین دین و مدرنیته، نقش هایی را که ادیان ممکن است در حوزه عمومی جوامع مدرن ایفا کنند، بررسی می کند. در طول دهه 1980، سنت‌های مذهبی در سراسر جهان، از بنیادگرایی اسلامی تا الهیات آزادی‌بخش کاتولیک، راه خود را، اغلب به زور، از حوزه خصوصی و به زندگی عمومی باز کردند و باعث "محروم‌سازی" دین در زندگی معاصر شدند. نهادهای مذهبی دیگر صرفاً به انجام مراقبت های شبانی برای ارواح فردی بسنده نمی کنند، نهادهای مذهبی نیروهای سیاسی و اجتماعی مسلط را به چالش می کشند، سؤالاتی را در مورد ادعای موجوداتی مانند ملت ها و بازارها مبنی بر «بی طرفی ارزشی» و تنش کردن ارتباطات سنتی خصوصی و عمومی ایجاد می کنند. اخلاق کازانووا به پنج مورد از دو سنت مذهبی (کاتولیک و پروتستانتیسم) در چهار کشور (اسپانیا، لهستان، برزیل و ایالات متحده) نگاه می کند. این موارد مفروضات پس از جنگ - و در واقع پس از روشنگری - را در مورد نقش مدرنیته و سکولاریزاسیون در جنبش های مذهبی در سراسر جهان به چالش می کشند. این کتاب درک ما را از نقش مهم و فزاینده ای که دین در ساختن مداوم دنیای مدرن ایفا می کند، گسترش می دهد.

ترجمه ماشینی: فراسوی پرطنین مجموعه‌ای راهگشا از مقالات قوم‌نگاری و تاریخی است که توسط محققان برجسته در حال بررسی راه‌هایی است که موسیقی مقدس بر گذار فرهنگی، سیاسی و مذهبی در جهان معاصر تأثیر می‌گذارد. با فصل‌هایی که شامل اعمال مسیحی، مسلمان، یهودی و بودایی می‌شود آسیای شرقی و جنوب شرقی، شبه قاره هند، آمریکای شمالی، دریای کارائیب، شمال آفریقا و اروپا، این جلد، مبانی نظری و روش شناختی را برای دانش پژوهی موسیقی برای شرکت در بحث های جاری درباره دین مدرن و معرفت شناسی های سکولار ایجاد می کند. دگرگونی هم می کند آن بحث ها از طریق برخوردهای پیچیده و ظریف صدا و موسیقی - عناصر همه جا حاضر از آیین و مذهب اغلب در رشته های دیگر محو می شوند. فراگیری طنین انداز با رابطه صدا، الوهیت و عمل مذهبی در زمینه های گوناگون پساسکولار مواجه می شود. این نویسندگان با بررسی ذات متعالی در زمینه های اجتماعی و تاریخی خاص و بازاندیشی در ماهیت عینیت یافته «دین» و «ادیان جهانی» پویایی تفاوت و گذار در درون و بین شیوه های موسیقی مقدس را بررسی کنید. اثر در این جلد بین فضاهای سنتی تمرین موسیقایی مقدس و فضاهای عمومی در حال ظهور برای اجرای عمومی مذهبی گذر می کند. بین تجربه دگرگون کننده آیین و توانایی های مقدس موسیقی فناوری های رسانه ای؛ بین جذابیت مجریان فردی و قدرت بازار؛ و بین ایجاد اصالت و ترکیب در مجموعه ها و اعمال مذهبی. گستره وسیع، سرشار از جزئیات قوم نگاری و تاریخی، و از لحاظ نظری بلندپروازانه، فراگیری طنین انداز سهمی اساسی در مطالعه موسیقی و مذهب است.