جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
بررسی تطبیقی شیوه های تربیت در سوره های لقمان و یوسف (با تاکید بر تفاسیر نور و نمونه) و انجیل (با تاکید بر انجیل متا)
نویسنده:
زهرا عسگری؛ استاد راهنما: علی حسن بگی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
تربیت از ابتدای زندگی مسئله مهمی است ,آنچنان که والدین وقت و هزینه های زیادی را برای این کار اختصاص میدهند تا فرزندان از همان کودکی تربیت های لازم را کسب وبرای جامعه مفید باشند.امروزه با پیشرفت علم,بچه ها علاوه بر تربیت هایی که والدین تدارک دیده اند کتب تربیتی دیگر راهم مطالعه و به دنبال بهترین آنها هستند. در این بین,امروزه علاقه نوجوانان به مطالعه اناجیل به بیشترین حد خود رسیده است.شایداز مواردی که باعث این علاقه شده تبلیغات به روز از این دین و از طرف دیگر کمکاری و گاهی اشتباهات غیرقابل جبران برخی مبلغان دین اسلام است. در این پژوهش,بررسی تطبیقی صورت گرفته یعنی قراراست به فرزندان عزیزمان به با روش علمی-پژوهشی و کتابخانه ای علم لازم را بدهیم تا خودشان مقایسه کنند کدام دین مسائل زندگی امروزی را بهتر پاسخ میدهد.دراین صورت فرزندانی را خواهیم داشت که تربیت درست را فراگیرند و در دوراهی های زندگی,راه درست را اتخاذ کنند.اگر این مسئله حل نشود به زودی شاهد فرزندانی مسیحی خواهیم بود که والدین آنها مسلمان هستند و در کشاکش مشکلات نمیتوانند یکدیگر را قانع کنند. همچنین دوسوره را در این پژوهش انتخاب کردیم: _سوره مبارکه یوسف چون از طریق رسانه,آشنایی اجمالی با این پیامبر داریم و نکات تربیتی آن هم به روز است. _سوره مبارکه لقمان چون نکات تربیتی بسیار زیبایی را به فرزند خود ارائه میدهد که گویی تماما برای جامعه امروز تبیین شده است. از بین تفاسیر متعدد, دو تفسیر نمونه و نور را انتخاب کردیم چراکه هردو تفسیر,روان و گویا و برای همه اقشار جامعه قابل فهم هستند. از طرف دیگر از بین اناجیل اربعه,انجیل متا را انتخاب کردیم چون تقریبا اتفاق نظر وجود دارد که اولین انجیلی است که نگاشته شده دربین سالهای 37تا63میلادی.همچنین در این انجیل رویدادها و مثلهایی نقل شده که در دیگر اناجیل نیست(علی الشیخ, تولدی نو{سفرمن از مسیحیت به اسلام},34,1387) تعاریف و اصطلاحات: تربیت: قسمت اعظم تربیت,ساختن انسان است و اکثر اخلاقیات آدمی ساختنی هستند و اموری نیست که ریشه اش در وجود شخص باشد مثل شجاعت.سنین کودکی زمان مناسبی برای تربیت انسانها است در این خلال باید توجه داشت که آدمی همواره قابل تغییر است ولی تربیت بعد از این سنین کار دشواری خواهد بود همانطور که سعدی میفرماید:«هرکه در خُردی اش ادب نکنند/دربزرگی ادب از او برخواست/چوب تر را چنان که خواهی پیچ/نشود خشک چون به آتش راست»(مرتضی مطهری,تعلیم و تربیت در اسلام,1367 ,16و57) مقام معظم رهبری درباره تربیت میفرماید:«تربیت در دوران کودکی و سپس جوانی از اهمیت بالایی برخوردار است و این وظیفه ی والدین را در خانواده و وظیفه ی مربیان و معلمان را در فضای آموزشی سنگین تر میکند.»(خدیجه و مرتضی بنده الهی,مقاله تبیین و تربیت از منظر امام خمینی و مقام معظم رهبری,1402) دوراه برای تعلیم وجود دارد یکی راه دل و دیگری راه گوش است.اگر کسی بوی بد گناه را استشمام نمیکند یعنی آموزش و تربیت او صرفا در محدوده گوش بوده و به دل نفوذ نکرده و این کار معلم است که خودش را طوری تربیت کند که دانش آموزان با دیدن او در طول سال تحصیلی رشد کرده و از انجام گناه بیزار شوند.(آیت الله جوادی آملی,سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی) مضمون بسیاری از روایات چنین است:بگذارید کودک تا شش یا هفت سالگی بازی کند سپس به تعلیم و تربیت او همت گمارده و خواندن,نوشتن,قرآن,نماز,حلال و حرام ومعارف دینی را به او بیاموزید و چون به سن نه سالگی رسید اهتمام و تاکید بیشتری مخصوصا برای نماز داشته باشید.همچنین فرزندانتان را با احادیث و سخنان ما آشنا سازید قبل از آنکه مرجئه(فرقه ای منحرف از اسلام)از شما پیشی گرفته و آنان را گمراه کنند.(محمدبن حسن حرعاملی,وسائل الشیعه,4 ,18؛همان,21, 473؛همان,21 ,478)
بررسی تطبیقی مفهوم تأویل در تفاسیر نورالثقلین، المیزان و نمونه با تأکید بر آیه ۴ سوره ابراهیم
نویسنده:
هادی زینی ملک آباد
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
پژوهش حاضر با تمرکز بر آیه ۴ سوره ابراهیم به بررسی تطبیقی مفهوم تأویل در تفسیر نورالثقلین می‌پردازد. هدف اصلی مقاله، تبیین چگونگی بازنمایی زبان قرآن و نقش تأویل در فهم دینی با تمرکز بر این آیه کلیدی است. در این راستا، تفسیر نورالثقلین به‌عنوان تفسیری روایی‌محور شیعه، با رویکردهای تفسیری المیزان و تفسیر نمونه مقایسه می‌شود. پرسش اصلی آن است که چگونه مفهوم زبان قرآن و تأویل در این سه تفسیر با تأکید بر آیه یادشده تفسیر و تبیین شده و چه تفاوت‌ها و اشتراکاتی در مواجهه با بُعد معرفتی زبان وحی و تفسیر تأویلی وجود دارد. یافته‌ها نشان می‌دهد که نورالثقلین با تأکید بر نقش امام به‌عنوان مفسر نهایی، تأویل را ابزاری برای تبیین زبان دین در پرتو نیازهای جامعه می‌داند؛ در حالی‌که المیزان تأویل را به منزله تعمیق در لایه‌های معنایی متن و رابطه آن با سیر عقلانی و تاریخی بشر معرفی می‌کند، و تفسیر نمونه بر بُعد تاریخی و لسان قوم تمرکز دارد. این تحلیل تطبیقی بیانگر رویکردهای متفاوت سه تفسیر در فهم زبان دین و امکان‌پذیری تفسیر تأویلی بر پایه‌ی بستر زبانی و فرهنگی وحی است و البته تأویل با رویکردهای جدید زبان شناسی شناختی نیز قرابت دارد.
صفحات :
از صفحه 63 تا 83
بررسی تطبیقی آیات ولایت در سوره های آل عمران و مائده با تکیه بر تفاسیر المنار و نمونه
نویسنده:
پدیدآور: علی فتحی ؛ استاد راهنما: علی حسن بیگی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
چکیده :
- بیان مساله در قرآن کریم آیات الهی در زمینه های مختلفی نازل شده است که هرکدام دارای اهمیت و هدف خاصی میباشد،در این میان آیات مربوط به ولایت همواره مورد توجه دانش پژوهان و اندیشمندان در علوم قرآن و حدیث بوده است.مفهوم «ولایت» از مفاهیم بنیادین و سرنوشت‌ساز در نظام فکری اسلام است که پیوندی ناگسستنی با توحید، تشریع احکام الهی و استمرار هدایت امت پس از رسول اکرم(ص) دارد. آیات متعددی در قرآن کریم به این مفهوم اشاره دارند که در میان مفسران فریقین (شیعه و سنی) مورد توجه و تأویل‌های گوناگون قرار گرفته‌اند. سوره‌های آل عمران و مائده به دلیل دارا بودن آیات صریح و کلیدی مرتبط با ولایت، همواره کانون بحث‌های تفسیری و کلامی بوده‌اند. اختلاف‌نظر در فهم این آیات، نقش بسزایی در شکل‌گیری تمایزات اعتقادی، به ویژه در مسئله امامت و رهبری جامعه اسلامی پس از پیامبر(ص)، بین شیعه و اهل سنت داشته است.در این میان، تفاسیر معاصر هر یک از مذاهب، بازتاب‌دهنده رویکردهای فکری و پاسخگوی نیازهای عصر خویش هستند. تفسیر نمونه اثر آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، به عنوان یکی از مهم‌ترین تفاسیر اجتهادی-تحلیلی و عقلی معاصر شیعه، با تأکید بر جنبه‌های عقلی، کلامی و استناد به روایات اهل بیت(ع)، دیدگاه مشخصی را در تبیین آیات ولایت و استنباط دلالت‌های آن بر امامت ارائه می‌دهد. از سوی دیگر، تفسیر المنار تألیف محمد رشید رضا (با بهره‌گیری از دروس شیخ محمد عبده)، به عنوان تفسیری پرنفوذ در جهان سنت، با رویکردی اصلاح‌گرایانه، اجتماعی، سیاسی و با محوریت مصلحت امت، به بازخوانی مفاهیم اسلامی از جمله ولایت پرداخته و دیدگاه خاص خود را در این زمینه عرضه کرده است. وجود تفاوت‌های مبنایی در نگرش این دو تفسیر (مانند مبانی کلامی، جایگاه عقل، نوع نگاه به سنت و روایات، و اولویت‌های اجتماعی-سیاسی) و نیز اشتراکات احتمالی آنها در برخی جنبه‌ها، مقایسه تطبیقی آرای آنها در مورد آیات ولایت را به پژوهشی ضروری و راهگشا تبدیل می‌کند. پژوهش حاضر با عنوان «بررسی تطبیقی آیات ولایت در سوره های آل عمران و مائده با تکیه بر تفاسیر المنار و نمونه»، در صدد است تا با تمرکز بر آیات مشخص مرتبط با ولایت در این دو سوره، به این پرسش‌های زیر پاسخ دهد: 1. دیدگاه‌های تفسیر المنار(رشید رضا) و تفسیر نمونه(مکارم شیرازی) در مورد دلالت، شأن نزول و مفاد آیات ولایت در سوره‌های آل عمران و مائده چیست؟ و بر چه مبانی استنباطی استوار است؟ 2. اشتراکات و تفاوت ها در دیدگاه‌های این دو تفسیر در تبیین آیات ولایت مورد نظر کدامند؟ 3. این دیدگاه‌های تفسیری متفاوت،چه بازتابی در تبیین مفهوم ولایت (اعم از تکوینی، تشریعی، سیاسی، معنوی) و به تبع آن، در نظام فکری (به ویژه در مسئله امامت و رهبری) و نگرش اجتماعی-سیاسی هر یک از دو مکتب نسبت به جامعه اسلامی داشته‌اند؟ انجام این پژوهش تطبیقی، علاوه بر ارائه تحلیلی روشن‌تر از دیدگاه‌های دو تفسیر معتبر و پرنفوذ فریقین درباره آیات محوری ولایت، می‌تواند به درک عمیق‌تر مفهوم ولایت در جامعه مسلمانان و غنابخشی به مطالعات تفسیر تطبیقی معاصر کمک کند.
قصه پژوهی حضرت ابراهیم (ع) در قرآن کریم با تأکید بر تفسیر نمونه
نویسنده:
پدیدآور: سمیه میرجانی سروسفلی ؛ استاد راهنما: حمید حمیدیان ؛ استاد مشاور: احمد زارع زردینی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
قرآن سخن خدای یکتا و معجزه بزرگ حضرت محمد (ص) و روشن‌ترین دلیل بر پیامبری آن حضرت می‌باشد. محتوای قرآن درباره خدای یگانه‌‌‌ و احکام و قوانینی برای سعادت دنیا و آخرت انسان‌ها است. حدود یک‌چهارم از محتوای قرآن به قصه‌های قرآنی اختصاص دارد. قصه‌گویی شیوه‌ای پرکاربرد در قرآن است که به‌دفعات برای هدایت و بیان حقایق از آن استفاده شده است. مکارم شیرازی به همراه جمعی از فضلا و اندیشمندان حوزه علمیه قم، در تفسیر نمونه به بیان تفسیر آیات مرتبط با سرگذشت حضرت ابراهیم (ع) پرداخته‌اند. تفسیر نمونه که از رایج‌ترین و مقبول‌ترین تفاسیر شیعه است، به شیوه‌ای نو و متناسب با درک عموم افراد و‌ قابل‌فهم ارائه شده است. روش این تفسیر اجتهادی- تحلیلی و عقلی و‌‌ با رویکرد تربیتی می‌باشد. مؤلف از‌ تفسیر آیه به آیه برای توضیح مضامین قرآنی استفاده کرده است. دوران زندگانی حضرت ابراهیم (ع) را به دو مرحله می‌توان تقسیم نمود. قبل از هجرت و نبوت آن حضرت و مبارزه او با بت‌پرستان بابل و دوران بعد هجرت از بابل و تلاش ایشان در سرزمین مصر می‌باشد. آیات متعددی از قرآن در مورد اتفاقات زندگی حضرت ابراهیم (ع) است ازجمله: مبارزه ‌‌با نزدیکان بت‌پرست، مبارزه با پادشاه بت‌پرست زمان، شکستن بت‌‌ها و محاکمه تاریخی آن حضرت و معجزه الهی در نجات از آتش، هجرت از بابل، فرستادن زن و فرزند به سرزمین بی‌آب‌وعلف، دستور ذبح فرزندش اسماعیل (ع) و سرانجام ساختن خانه کعبه با همراهی اسماعیل (ع)، رسیدن به مقام امامت بعد از امتحانات بسیار، از جمله این موارد است. همچنین بحث از آموزه‌های تربیتی از قصه آن حضرت و مبحث دعاهایی که ایشان در حق گروه‌های مختلف داشته، بخشی از آیاتی است که به شرح آن پرداخته خواهد شد. در این پژوهش که به شیوه تحلیلی و توصیفی می‌باشد، انتظار می‌رود که آیات قصه حضرت ابراهیم (ع) در تفسیر نمونه تحلیل شود و الگویی گرانمایه از زندگی ایشان در اختیار نسل ‌های مختلف قرار گیرد. از نتایج مهم این پژوهش که برای گروه‌های مختلف استفاده خواهد شد، صفات اخلاقی و رفتاری آن حضرت جهت تعلیم و الگوپذیری برای زندگی فردی و شیوه منحصربه فرد مبارزاتی ایشان در مبارزه با کفر برای جوامع مختلف اسلامی الگو می‌باشد. ذکر دعا‌های آن حضرت در شرایط مختلف و محتوای این دعا‌ها نیز قابل تأمل بوده که در بخش آخر به آن پرداخته شده است.
شاخص های اجتماعی و اقتصادی خانواده ممتاز از منظر تفسیر نمونه
نویسنده:
پدیدآور: محمدحسین جهان اراءنژاد ؛ استاد راهنما: مهدی نصرتیان اهور ؛ استاد مشاور: شعبان نصرتی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
چکیده :
هراجتماعی از نهادهایی تشکیل می شود که یکی از مهمترین این نهادها، نهاد خانواده است خانواده به عنوان یکی از بنیادی‌ترین نهادهای اجتماعی در اسلام، نقشی کلیدی در ساختار جامعه و تربیت نسل‌های آینده دارد. اهمیت خانواده در اسلام نه تنها به عنوان یک واحد اجتماعی، بلکه به عنوان یک نهاد دینی و اخلاقی نیز مورد توجه قرار گرفته است. خانواده ممتاز به خانواده‌ای اطلاق می‌شود که به عنوان بنیادی‌ترین نهاد اجتماعی در جامعه، نقشی کلیدی در شکل‌گیری شخصیت افراد و ارتقاء سطح آگاهی و ارزش‌های انسانی ایفا می‌کند. خانواده با فراهم کردن محیطی امن و مبتنی بر ایمان، اخلاق و اصول انسانی، به تربیت نسل‌های آینده کمک می‌کند و در کاهش چالش‌های جامعه مؤثر است. این خانواده‌ها باید از ویژگی‌هایی چون تعهد، محبت و عدالت و سلامت روانی و تربیت خاص برخوردار باشند تا بتوانند به نحو مؤثری در پرورش افراد تأثیرگذار و مفید برای جامعه نقش آفرینی کنند. این خانواده‌ها معمولاً در تربیت فرزندان و تأثیرگذاری بر جامعه نقش بسزایی دارند. خانواده، یک جامعه در مقیاس خرد و کوچک است همانطوری که جامعه ممتاز شاخص‌هایی باید داشته باشد نهاد خانواده نیز برای اینکه خانواده ممتاز گردد شاخص‌‌هایی را باید داشته باشد این شاخص ها عبارتند از: شاخص سلامت روانی و جسمی (ناظر به سلامت جسمی و روانی و جنسی)، شاخص اقتصادی (ناظر به درآمد و مخارج و خودکفائی خانواده)، شاخص اجتماعی (ناظر به روابط ارتباطی فردی و اجتماعی و چالش های اجتماعی)، شاخص تربیتی (ناظر به تربیت علمی و جنسی)، شاخص دین داری (ناظر به دین داری اجتماعی و فردی)، شاخص تشکیل خانواده (ناظر به انتخاب همسر، ازدواج جوانان، مهریه و جهیزیه)، این شاخص ها در تربیت فرزندان نقش حیاتی دارند، زیرا فرزندان در این محیط امن و محبت‌آمیز رشد می‌کنند و می‌آموزند چگونه به دیگران احترام بگذارند و روابط سالم برقرار کنند. همچنین، خانواده‌ای با این خصوصیات، که دارای تجربیات مثبت و ارتباطات سالم هستند، به سلامت جامعه کمک می‌کنند، چون فرزندان تربیت‌شده در چنین خانواده‌هایی، در آینده بزرگسالانی مسئولیت پذیر و متعهد خواهند بود. این پژوهش اهمیت ویژه‌ای دارد، زیرا خانواده به عنوان نهاد اصلی تربیت و اجتماعی‌سازی افراد، نقش بسیار مهمی در شکل‌دهی به شخصیت و رفتارهای اجتماعی دارد. با بررسی شاخص‌های خانواده ممتاز از دیدگاه تفسیر المیزان و تفسیر نمونه، می‌توان به درک عمیق‌تری از اصول و ارزش‌های اسلامی در زمینه خانواده دست یافت و راهکارهایی برای تقویت این نهاد اجتماعی در دنیای معاصر ارائه داد. هدف این پژوهش بررسی شاخص‌های یک خانواده ممتاز از منظر تفسیر نمونه (آیت الله مکارم شیرازی)می باشد این پژوهش می‌کوشد که از نگاه این مفسر شاخص‌های خانواده ممتاز را بکاود و روشن کند که در هر شاخص خانواده ممتاز چه کیفیتی به عنوان حداقل ملاک مدنظر است. بدین منظور در این پژوهش عرصه‌های مختلف روحی و روانی، توجه به جسم، دانش، محبت ورزی، تربیت و اقتصاد و تدین باید بررسی شود. مثلا از منظر این مفسر روابط عاطفی بین افراد خانواده در چه کیفیتی باید باشد؟ دانش اعضای خانواده و سطح معلومات آنها باید به چه مقدار باشد؟ از جهت اقتصادی چه مقدار از فعالیت اقتصادی برای آنها لازم است؟ از جهت دین ورزی یک خانواده ممتاز در چه حدی باید باشند؟ و حتی در تربیت کردن فرزندان از چه رویکردهایی استفاده کنند؟ این تحقیق به‌طور کیفی و از طریق تحلیل محتوا انجام خواهد شد. با بررسی آیات قرآن و تفاسیر مرتبط در تفسیر نمونه، ویژگی‌ها و شاخص‌های خانواده ممتاز استخراج و تحلیل می‌شود.
بررسی آیات مرتبط با جنگ روانی و تبلیغاتی دشمنان اسلام علیه پیامبر اکرم (ص) با تاکید بر پنچ تفسیر معاصر (المیزان، من وحی القرآن، التحریر و التنویر، نمونه، تسنیم )
نویسنده:
جواد درودی؛ استاد راهنما: حسن نقی زاده
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
دشمنان اسلام وپیامبر(ص) از ابتدای بعثت همواره به شیوه های مختلف، واز جمله به راه انداختن جنگ‌های روانی و تبلیغاتی، مانع گسترش دعوت اسلام و پذیرش آن شدند؛ این تلاش‌ها شامل شایعه‌سازی، تحریف حقیقت، تمسخر، استهزا و تهمت، هجمه‌های رسانه‌ای و تبلیغاتی علیه پیامبر(ص) و تعالیم او بود. در این راستا، قرآن کریم نیز به گونه‌ای مستقیم و غیرمستقیم به این موضوع پرداخته و رفتارها و نقشه‌های دشمنان را افشا کرده است. مطالعه وشناخت آیات ومفاهیمی که گویای این شیوه ها ی خصمانه اند برای ما درهمه زمان ها به ویژه شرایط کنونی ازاهمیت قابل ملاحظه ای برخورداراست . در قرآن به طور مستقیم به عبارت "جنگ روانی" اشاره نشده است، زیرا این اصطلاح مفهومی مدرن است که برای توصیف استفاده از ابزارهای غیرنظامی (مانند تبلیغات، فریب، شایعه‌پراکنی و ...) برای تأثیرگذاری بر افکار و عقاید افراد به کار می‌رود. با این حال، برخی آیات قرآن به موضوعاتی مرتبط با فریب، شایعه‌پراکنی، تمسخر، تحقیر، افسانه پردازی،انحراف افکار، و وسوسه شیطان می‌پردازند که می‌توان آن‌ها را با مفهوم جنگ روانی، تطبیق داد. برای شمارش دقیق تمام آیات مرتبط، باید همه موضوعات مرتبط با جنگ روانی بررسی شوند که بسته به تفاسیر مختلف ممکن است تعداد متفاوتی به دست آید، اما تعداد قابل توجهی از آیات به صورت ضمنی به این موضوع اشاره دارند. با توجه به ابعاد گوناگون جنگ روانی، پایان‌نامه حاضر به بررسی آیات و واژگان و اصطلاحات مرتبط با این موضوع در قرآن می‌پردازد و تلاش می‌کند تا با تحلیل دقیق این آیات و واژگان درک بهتری از روش‌های جنگ روانی دشمنان علیه پیامبر(ص) برسد. برای این منظور به پنج تفسیر معاصر، شامل «المیزان»، «من وحی القرآن»، «التحریر و التنویر»، «نمونه» و «تسنیم» مراجعه خواهد شدتصور می رود تفاسیر یادشده با ارائه تحلیل‌های دقیق تر از آیات مرتبط با جنگ روانی و تبلیغاتی دشمنان، به درک عمیق‌تری از این موضوع مساعدت ‌کنند و درک عمیق‌تری از واکنش‌های قرآن و پیامبر(ص) به این اتهامات را به دست دهند. این پایان‌نامه با تأکید بر تحلیل و بررسی این تفاسیر، قصد دارد باهدف بررسی آیات و واژگان و مفاهیم مرتبط با جنگ روانی و تبلیغاتی دشمنان اسلام ومیزان تفاوت وترابط آن ها با تاکید براستفاده از این تفاسیرکه با رویکردهای مختلف نگاشته شده اند به تبیین و تحلیل آیات مربوط به جنگ روانی بپردازد.
بررسی تطبیقی وجوه اعجاز قرآن کریم در دو تفسیر و «من وحی القرآن» و «نمونه»
نویسنده:
رعنا کلانتری؛ استاد راهنما: زهره نریمانی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
چکیده :
بحث اعجاز قرآن از مباحث پردامنه و پرچالش در میان اندیشمندان اسلامی است؛ ازاین‌رو از دیرباز مورد توجه بسیاری بوده است. دانشوران فراوانی در این مورد نگاشته‌‌، نظریه‌پردازی نمودند. صاحبان تفسیر «نمونه» و «من وحی القرآن» نیز از کسانی هستند که در لابه لای تفاسیر مزبور به این موضوع پرداخته‌اند. این دو اندیشمند اسلامی با روش تفسیر ویژه، بحث اعجاز را به بحث گرفته است. از آنجایی که تفسیر «نمونه» و «من وحی القرآن» از تفاسیر پراهمیتی است، بررسی رویکرد آنها در مواجهه با بحث اعجاز قرآن پراهمیت است. پژوهش فرارو با روش تحلیلی -توصیفی و ابزار کتابخانه‌ای بحث مورد نظر را مورد بررسی قرارداده است. یافته‌های تحقیق بیانگر آن است که هر دو تفسیر بر اعجاز قرآن باور داشته، مصادیقی مانند اعجاز علمی، ادبی، عددی و غیره را به عنوان وجوه اعجاز مطرح نموده‌اند. به رغم یگانگی دو تفسیر در گستره مفهوم اصطلاح‌های تفسیر، اعجاز و تحدی، در برخی موارد دارای وجوه افتراق هستند که می‌توان به بحث قلمرو تحدی که از منظر تفسیر «من وحی القرآن» تنها محدود به اعجاز ادبی و از دیدگاه تفسیر «نمونه» گسترده است، اشاره نمود.
بررسی تطبیقی مصداق آیه اولی‌ الامر در تفاسیر عامه و خاصه با تأکید بر چهار تفسیر نمونه و تسنیم و تفسیر کبیر و تفسیر منیر
نویسنده:
مهرعلی سابکی ژند؛ استاد راهنما: صالح حسن‌ زاده؛ استاد مشاور: حسام‌ الدین خلعتبری
نوع منبع :
رساله تحصیلی
چکیده :
یکی از اختلافات شیعه امامیه با اهل‌تسنن در مسئله امامت، عصمت یا عدم عصمت ائمه اطهار(علیهم‌السلام) است. در حقیقت، عصمت اولی الامر را شیعیان و مفسران اهل‌تسنن پذیرفته‌اند و تنها در مصادیق آن طبق آیه 59 سوره نساء اختلاف دارند. بنابراین، امامیه اولی الامر را منحصر در امامان معصوم و عترت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) می‌داند و مشروعیت اطاعت از آنان به‌دلیل نصب و اطلاق این اطاعت، نیز به‌دلیل عصمت ایشان است. ولی اهل‌سنّت (فخر رازی و وهبه زحیلی) معتقدند مصداق اولی الامر اجماع اهل حلّ و عقدند، اهل‌سنت اطاعت از اولی الامر را واجب کردند ولی بدون شرط، یعنی اگر اهل حلّ و عقد در مسئله‌ای اجماع کنند، معصوم خواهند بود البته، دیدگاه فخر رازی نیز دارای اشکال‌های متعدد و نوعی تناقض است. او که همانند شيعه به عصمت اولی الامر معتقد است، بر دیدگاه شیعه مناقشه‌هایی دارد تا از رهگذر آن‌ها از نظریه خود دفاع کند؛ لیکن این مناقشه‌ها تام نیست و قابل نقد و رفع است.
رویکرد تفسیری مفسران شیعه و اهل سنت به مسئله آزادی بیان (باتکیه بر تفاسیر المیزان، نمونه، المنار، فی ظلال القرآن)
نویسنده:
حکیمه بحرینی؛ استاد راهنما: محمد صدقی؛ استاد مشاور: محمد حسین بیات
نوع منبع :
رساله تحصیلی
چکیده :
هدف تحقیق :روشن شدن آرای مفسران قرآن به عنوان دانشمندان جامعه دینی که تکیه بر آرای آنها برای فهم نظر قرآن درباره مسائل حیات انسان ضروری است، از اهمیت بسیاری برخوردار است .هدف :جویا شدن آرای مفسران قرآن درباره مسائل اجتماعی حیات بشر ب (مبانی نظری شامل مرور مختصری از منابع .چارچوب نظری و پرسشها و فرضیه ها :منابع :منابع اصلی این نوشتار با توجه موضوع آن، چهار تفسیر المیزان و نمونه و المنار و فی ظلال القرآن می باشد که در کنار اینها از دیگر تألیفات این مفسران استفاده شده است .همچنین برای کسب اطلاعات بیشتر درباره آیات، به تفاسیر دیگر مفسران نیز رجوع شده است.برای غنا بخشی و تحقیقی شدن این پژوهش سعی شده از منابعی که به موضوعاتی نزدیک به این موضوع پرداخته اند، استفاده شودد. پ‌ر سش اصلی :آیا مفسران معاصر از جمله علامه طباطبایی، مکارم شیرازی،محمد عبده و سید قطب به مسائلی چون آزادی های سیاسی و اجتماعی و آزادی بیان پرداخته اند‭ ؟‬سؤال های فرعی :میزان توجه این مفسران به مسائل سیاسی و اجتماعی تا چه اندازه بوده است‭ ؟‬آیا آنها مسائل مختلف را تنها در بعد دینی و عقیدتی مطرح کرده اند یا به ضرورت آن در عرصه سیاسی نیز توجه داشته اند‭ ؟‬دیدگاه آنها درباره آیات جهاد در قرآن چیست‭ ؟‬پ (روش تحقیق شامل تعریف مفاهیم و روش تحقیق و جامعه مورد تحقیق و نمونه گیری و ابزار اندازه گیری و نحوه اجرای آن شیوه گردآوری و تجزیه و تحلیل داده ها:روش تحقیق :در این تحقیق ابتدا با استفاده از منابع کتابخانه ای به بیان مفاهیم و کلیات تحقیق پرداخته شده است .پس از آن با رجوع به منابع روایی و آیات قرآن و استدلالات عقلی، ادله آزادی بیان از این سه منظر مورد بررسی قرار گرفته و در نهایت آیات مربوط به آزادی و آزادی بیان گردآوری شده و به تبیین آرای مفسران مورد نظر پیرامون آن پرداخته شده و این آرا بررسی شده و چنانچه نقدی متوجه آن بوده، نقد شده است
شأن نزول آيات قرآن در تفسير نمونه
نویسنده:
محمد جعفر امامی
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :