جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
تسلیم در برابر حق
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
تعداد رکورد ها : 7
عنوان :
ذاتی و عرضی دین و دین داری از نگاه علامه طباطبایی
نویسنده:
محمدجواد هاشمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
قم: دانشکده الهیات و معارف اسلامی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ذاتی و عرضی دین
,
تدین
,
دین
,
وحی
,
درباره علامه طباطبایی
کلیدواژههای فرعی :
پدیدارشناسی دین ,
شریعت و طریقت ,
تدین ,
مستحب ,
مقتضیات زمان ,
وحی ,
مکروهات ,
ذاتی باب برهان ,
ذاتی باب ایساغوجی ,
روح اخلاقی دین ,
طریق زندگی ,
عرضی لازم ,
عرضی مفارق ,
دین حقیقی ,
دین مرسل ,
دین نهادی ,
دین نمادی ,
تسلیم در برابر حق ,
عرضی بودن مستحبات ,
عرضی بودن مکروهات ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
خواجه نصیرالدین طوسی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
تحلیل ذاتی و عرضی در دین از مباحث مهم فلسفه دین و کلام جدید است که پیامدها و نتایج بسیاری دارد. از زمان طرح این مسئله، همواره موافقان و مخالفانی بوده اند که به تبیین زوایای گوناگون آن پرداخته اند. در این مقاله به امکان سنجی تقسیم دین و دین داری به ذاتی و عرضی از نگاه علامه طباطبایی می پردازیم. ایشان از جهتی وجود ذاتی و عرضی دین را تأیید و از جهتی دیگر، آن را رد می کند. وی با ارائه تعریفی از «دین» و «ذاتی و عرضی» بر آن است که دین دارای ذاتیات و عرضیات می باشد؛ ذاتی دین، طلبِ تسلیم در برابر پروردگار و عرضی آن، دستورات و شرایعی است که تسلیم در قالب آنها محقق می گردد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 103 تا 120
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چرا انسان هر قدر هم که تلاش کند باز هم نمی تواند حق خداوند را ادا کند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : امير مومنان علي(ع) مى فرمايد: «و حسابگران (زبردست) هرگز نتوانند نعمت هايش را شماره كنند» وَ لا يُحْصي نَعْمائَهُ الْعادُونَ.(1) زيرا نعمت هاى مادّى و معنوى، ظاهرى و باطنى، فردى و جمعى او از آن برتر و بيشتر است كه قابل احصا باشد. به عنوان نمونه
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
01. خداشناسی (کلام)
,
توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام)
,
حق خدا
کلیدواژههای فرعی :
حق خدا ,
آزادی و حق خدا ,
تسلیم در برابر حق ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
پس یک عرضه ای اتفاق افتاده و یک پذیرشی اتفاق افتاده است. پس در یک میدانی پذیرفته شد که ما بندگی کنیم. این میدان دنیا شد . آیا این جمله درست است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : قصه ی انسان و خدا داستان دو تا موجود مستقل نیست. قصه، قصه ی خدا هست و خدا. اینها همه آیات خدا هستند و چیزی جدا از خدا نیستند. شما چیزی را در آن پیدا نمی کنید که خدا در آن نباشد. همه چیز تجلی خداست. خدا یک موجودی را با قابلیت های خاص خلق کرده ا
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
03. انسان شناسی Human nature
,
خدا و اختیار انسان
,
انسان و خدا
کلیدواژههای فرعی :
تسلیم در برابر حق ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چرا مخلوق باید رام خالق خود باشد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
نسبت خالق و مخلوق
,
رابطۀ خالق و مخلوق
کلیدواژههای فرعی :
اطاعت خدا ,
اطاعت و بندگی خدا ,
تسلیم در برابر حق ,
اطاعت از خدا ,
رام مخلوق بودن ,
رام خدا بودن ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اینکه گفته میشود؛ «تمام مخلوقات از جمله انسان، در خلقت خویش جبراً به قوانین و سنن الهی در کاینات تسلیم میباشند»، به چه معنا است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
آفرینش انسان
,
تسلیم در برابر حقایق
,
تسلیم در برابر حق
کلیدواژههای فرعی :
اطاعت و بندگی خدا ,
توحید در عبادت ,
توحید در خالقیت و ربوبیت ,
بندگی خداوند ,
توحید در ربوبیت ,
آیه 93 مریم ,
آیه 15 رعد ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تفسیر آیه 19 آل عمران و معنای اسلام چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
تسلیم در برابر خداوند داراى مراتب و درجات متفاوتى است: 1. تسلیم تکوینى کل موجودات از جمله انسان، در برابر خداوند: بدین معنا که خلق و تبدلات و تغییرات تکوینى آنها و نیز کیفیت و جنسیت آنها و بالأخره مرگ آنها هیچ یک به آنها واگذار نشده و همه جبراً تسلیم
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
حقانیت دین اسلام
,
مفهوم اسلام
,
جامعیت دین اسلام
,
آیه 19 آل عمران
کلیدواژههای فرعی :
نص جلی بر امامت علی علیه السلام ,
اهل کتاب ,
تسلیم در برابر حق ,
تسلیم تکوینی ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چرا باید اسلام را قبول داشته باشیم؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
واژه "اسلام" مصدر باب افعال از "س ل م" به معنای صحت، عافیت و دوری از هر گونه عیب، نقص و فساد است و در باب افعال دارای معانی زیر است: انقیاد، اطاعت و امتثال امر و نهی بدون هیچ گونه اعتراض.[1] دین اسلام جامع ترین و کامل ترین دین الهی در سلسله ادیان،
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
خاتمیت دین اسلام
,
جامعیت دین اسلام
,
خاتمیت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله
کلیدواژههای فرعی :
حقانیت دین اسلام ,
عدم تحریف قرآن ,
تسلیم در برابر حق ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
مرتضی مطهری
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
تعداد رکورد ها : 7
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید