جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این متن استدلال می‌کند که الهیات در درجه اول قصد اخلاقی دارد. رابطه بین الهیات و اخلاق در این کتاب با اشاره به کارل رهنر و امانوئل لویناس بررسی شده است.

ترجمه ماشینی: قلب رانر از نظریه آگاهی سه گانه اندرو تالونز استفاده می کند، رویکردی پدیدارشناختی که در آن نیت های عاطفی، شناختی و ارادی آگاهی همگی متمایز و برابر هستند بدون اینکه توانایی های جداگانه ای داشته باشند.

ترجمه ماشینی: کتاب های علمی زیادی در مورد کارل رهنر متکلم یسوعی نوشته شده است، اما او به عنوان یک انسان چگونه بود؟ همکارانش، همکاران یسوعیش، شاگردانش، بستگان و دوستانش چگونه با او برخورد کردند؟ این کتاب که شامل 28 مصاحبه با نزدیک ترین افراد به او است، جنبه انسانی کارل رهنر را آشکار می کند. بله، او بی حوصله، مالیخولیا، پرکار بود، اما از کنجکاوی کودکانه، روحیه نمازگزار و قلبی لطیف نیز برخوردار بود. تنها هدف او خدمت به کلیسا و کمک به مردم در توجه به خدا بود. این کتاب باعث می‌شود که کارل رهنر بسیار قابل درک‌تر باشد و به ما امکان می‌دهد تا امروز، در بیست و پنجمین سالگرد مرگش (30 مارس 1984) با او به شیوه‌ای جدید روبرو شویم.

ترجمه ماشینی: کارل رهنر یکی از الهی دانان بزرگ قرن بیستم است که به دلیل رویکرد سیستماتیک و بنیادگرایانه اش شناخته شده است. این کتاب جسورانه و بدیع رابطه بین الهیات و فلسفه او را بررسی می‌کند و احتمال قرائت غیربنیادگرایانه رهنر را استدلال می‌کند. کارن کیلبی هم تحسین شاگردان رهنر را به خاطر وحدت همه جانبه او و هم اخراج بسیار آسان منتقدانی را که به «نقطه خیره فلسفی معیوب» او یا تمایل ظاهراً مدرن و لیبرال او به تجربه اعتراض دارند، زیر سؤال می برد. کارن کیلبی از طریق توضیح شفاف و انتقادی متون کلیدی از جمله روح در جهان و شنونده کلام، و مضامینی مانند انتظار ذات، امر وجودی ماوراء الطبیعه و مسیحی ناشناس، بار دیگر بر اهمیت رهنر برای الهیات مدرن تأکید می‌کند و به وضوح ارائه می‌دهد. افشای افکار او

ترجمه ماشینی: شکل و محتوای مطالعه الهیات در عصر کنونی و مدرن با تعداد و تنوع گسترده‌ای از متنوع‌ترین و تا حدی متفاوت‌ترین نقاط شروع مشخص می‌شود. وحدت کلاسیک و آشکار بودن جهان اندیشه الهیاتی، که در قرون پیشین بسیار معمول بود، با کثرت افق ها و مشکلات تفکر مدرن از بین رفته است. واقعیت جهان، علم و الهیات دیگر به عنوان یک مدار واحد ظاهر نمی شود، بلکه بیشتر به عنوان یک فضای باز و نامحدود ظاهر می شود. در واقع، دقیقاً برای مطالعه الهیات در دانشگاه‌های مدرن، به نظر می‌رسد که عبارت جذاب، وسعت جدید نیز صادق است. این کتاب به منظور دسترسی مسیحیان و متکلمان به کارل رهنر برای بازگشایی افکار او و امکان بازرسی الهیات از کار او است. از این نظر ضروری است که نقطه عزیمت الهیات کارل رهنر را در دغدغه‌ها و پرسش‌های انسان‌ها قرار دهیم و با سرنخی از مفهوم کلیدی نقطه عزیمت انسان‌شناختی، گرایش زیربنایی را قابل درک کنیم. از کارهای رهنر تسلط بر جستارهای علمی در پراکسیس روزمره مطالعات ضروری الهیات معاصر، اغلب شکل نامطلوب مجموعه ای از مقالات، مقالات و مشارکت های مختلف در کتاب های راهنما را به خود می گیرد. دقیقاً به همین دلیل، غوطه ور شدن در آثار یک نویسنده مهم دورانی، در جهان افکار او، و در نمایه الهیات او - همانطور که در مورد الهیات کارل رهنر در اینجا وجود دارد - نه تنها یک تمرین وظیفه‌آمیز است. ، اما یک تغییر لذت بخش از سرعت، شاید حتی یک علاقه: استودیوم به معنای واقعی کلمه.

ترجمه ماشینی: دیوید آلبرت جونز دو سوال اساسی را در نظر می گیرد: چگونه می توانیم در مواجهه با مرگ خوب زندگی کنیم؟ و آیا پایان دادن عمدی به زندگی بشر مشروع است، اگر هرگز وجود داشته باشد؟ او بر رویکردهای متمایز الهیاتی نسبت به مرگ که توسط چهار متفکر برجسته مسیحی نشان داده شده است تمرکز می کند: آمبروز میلانی، آگوستین از هیپو، توماس آکویناس و کارل رهنر. هدف جونز اساساً مشارکت در تاریخ الهیات نیست، بلکه از طریق تعامل با اندیشه الهیات گذشته، تأمل در برخی از مسائل عملی و وجودی است که رویکرد مرگ برای همه ما ارائه می کند.