جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

بدون تردید و مبالغه،هگل یکی از بزرگترین فلاسفه اروپایی در دوران‌ معاصر بوده و کتاب«پدیدارشناسی روح»نیز نه تنها مهم‌ترین اثر فلسفه وی‌ که از جمله آثار مهم فلسفی دوران اخیر است.بنابراین از آنجایی که گفتار «خدایگان و بنده»کلید فهم کتاب مذکور است،لذا نگارنده سعی کرده تا به‌ اجمال پیام اصلی هگل را در این گفتار به وضوح بنمایاند. به نظر می‌رسد که رابطهء میان خدایگان و بنده نخستین مرحلهء سیر اندیشه‌ بشر و مقدمه رسیدن انسان به خودآگاهی و عقل است.به‌طور خلاصه باید گفت،اگرچه در این گفتار،وجود ارباب را برای سیر تحول اندیشه و زندگی اجتماعی بشر لازم می‌شمارد،اما معتقد است آن که سرانجام از زندگی‌ خویش راضی و خشنود و پیروز واقعی میدان کارزار است نه ارباب تن‌پرور و کارفرما که بندهء کارگر و زحمتکش است

فارابی در رساله‌ی «ما ینبغی ان یقدم قبل تعلم الفلسفه»، طبقه بندی جدیدی از علوم را ارائه می‌کند. وی به تمایز مهمی در میان علوم مختلف از حیث موضوع اشاره می‌کند. به اعتقاد وی علوم را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد: نخست، علومی که از هستی به مفهوم عام آن که شامل همه موجودات می‌شود بحث می‌کنند که الهیات یا مابعدالطبیعه در این قسمت قرار دارد. دوم، علومی که موضوع مورد بحث آنها جزئیات و امور فرعی است و تنها بخشی از موجودات را شامل می‌شود. طبیعات، هندسه، حساب و طب در این گروه قرار دارند. در واقع می‌توان چنین استنباط کرد که طبقه بندی ارائه شده توسط فارابی در کتاب «احصاء العلوم» شکل دیگری از طبقه بندی ارسطویی است، هر چند وجه تمایز این دو با افزودن دو علم فقه و کلام توسط فارابی مشخص می‌شود.

چکیده ماشینی: امروزه بسیاری از کارها در فلسفه به جنبه‌ای از پیچیدگی مسائل و معماها مربوط می‌شود که تقریباً مشکل ذهن و بدن نامیده می‌شود. این کتاب مقدمه ای بر آن است. این یک راهنمای خوانا، شفاف و در دسترس است که به خوانندگان توضیحات معتبر و چارچوبی محکم و قابل اعتماد را ارائه می دهد که می تواند در صورت نیاز بر روی آن ساخته شود. فصل اول به طور خلاصه موضوع را معرفی می کند و به بحث درباره مکانیسم می پردازد - این ایده که ذهن ها ماشین هستند - با تمرکز بر استدلال اتاق چینی سرل. سه فصل بعدی به بحث دوگانه گرایی، فیزیکالیسم و ​​برخی مشکلات سخت برای فیزیکالیسم، به ویژه آنهایی که مربوط به آگاهی پدیداری هستند، می پردازد. فصل های رفتارگرایی و کارکردگرایی در ادامه می آید. سپس موضوعات مرکزی ذهن و بدن هر کدام در فصل های جداگانه مورد توجه عمیق تری قرار می گیرند. غرض ورزی از طریق دکترین فودور از زبان اندیشه و با در نظر گرفتن پیوندگرایی مورد بررسی قرار می گیرد. نظریه های اصلی آگاهی مورد بررسی قرار گرفته و رویکرد خود نویسنده بیان شده است. فصل پایانی به طور خلاصه موضوع تبیین روانشناختی را از سر می گیرد و آن را به موضوعات بعدی مرتبط می کند. هر فصل با خلاصه ای از نکات اصلی همراه با پیشنهادهایی برای مطالعه بیشتر به پایان می رسد.