فضایل مجرمانه مقایسه دیدگاه ماکیاولی و غزالی در خصوص اخلاقی بودن بی‌رحمی حاکمان | کتابخانه مجازی الفبا

فضایل مجرمانه مقایسه دیدگاه ماکیاولی و غزالی در خصوص اخلاقی بودن بی‌رحمی حاکمان | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
فضایل مجرمانه مقایسه دیدگاه ماکیاولی و غزالی در خصوص اخلاقی بودن بی‌رحمی حاکمان
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
فضایل مجرمانه مقایسه دیدگاه ماکیاولی و غزالی در خصوص اخلاقی بودن بی‌رحمی حاکمان
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Criminal virtues Comparison of Machiavelli's and Ghazali's viewpoints regarding the morality of rulers' cruelty
چکیده :
در تاریخ فلسفه اخلاق، هرگاه از واژه فضیلت یاد شده، تعابیر تحسین برانگیزی به همراه داشته اما، ماکیاولی شاید برای نخستین بار از فضایلی برای حاکمان پرده بر‌می‌دارد، که نه تنها تحسین برانگیز نیستند که برای یک مخاطب بیرونی نفرت‌انگیز خواهد بود. بنا به تفسیر مشهور، ماکیاولی وظیفه حکومت حفظ اقتدار و تامین امنیت و رفاه برای مردم است و نه ترویج اخلاق. پس اگر در مقام تعارض بین این دو قرار گرفتیم، شهریار بی هیچ تاملی باید اخلاق را قربانی سازد. این نگاه ماکیاولی به مذاق اندیشمندان خوش نیامده و لذا ماکیاولیسم همواره یک عبارت همراه با تحقیر برای کسانی بوده که حاضر شده‌اند برای حفظ قدرت اخلاق را زیر پا بگذارند. اما باید توجه کرد دستورات ماکیاولی را اگر در دستگاه اخلاق فایده‌گرا بسنجیم، لزوما غیراخلاقی نیست. در میان فیلسوفان مسلمان نیز غزالی به ویژه در در نصیحت الملوک توصیه‌هایی مشابه ماکیاولی دارد. اگرچه پیشنهادهایی که غزالی به حاکم می‌کند گاه از جنس مجرمانه است، لیکن تفاوت در مبانی و نوع رویکرد اخلاقی بین ماکیاولی و غزالی، سرنوشت متفاوتی را رقم خواهد زد. چون غزالی بر خلاف ماکیاولی، فضیلت‌‌گراست و اتفاقا فایده‌گرایی را نقد می‌کند. in the history of ethics, whenever the word virtue has been mentioned, it has brought admirable interpretations, but machiavelli, perhaps for the first time, reveals virtues for rulers, which are not only not admirable, but will be repulsive to an outside audience. according to the famous interpretation, machiavelli's duty of government is to maintain authority and provide security and welfare for the people, not to promote morality. so, if we are in a position of conflict between these two, shahriar should sacrifice morality without any hesitation. this view of machiavelli was not liked by thinkers and therefore machiavellianism has always been a term with contempt for those who are willing to violate morality to maintain their power. but it should be noted that machiavelli's orders are not necessarily nonmoral if we measure them in the utilitarian system. among the muslim philosophers, ghazali has similar advice to machiavelli, especially in the nasihat al-muluk. although the suggestions that ghazali makes to the ruler are sometimes criminal, but the difference in the foundations and type of moral approach between machiavelli and ghazali will determine a different fate. because ghazali, unlike machiavelli, is a virtuoso and by the way criticizes utilitarianism.
منابع دیجیتالی مرتبط :
مراجع
نویسنده :
حسین عبادتی ، سید احمد فاضلی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://jer.znu.ac.ir/article_702381.html?lang=fa
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (تأملات اخلاقی- سال 1402- دوره 4- شماره 2- از صفحه 29 تا 38)
یادداشت :
Keywords [Persian]
فضایل مجرمانه ماکیاولی غزالی شهریار نصیحت الملوک
Keywords
Criminal virtues Machiavelli Al_Ghazali The Prince Nasihat al-Muluk
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال