اصل ادراک استعلایی کانت [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

اصل ادراک استعلایی کانت [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
اصل ادراک استعلایی کانت [پایان نامه انگلیسی]
59 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
اصل ادراک استعلایی کانت [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Kant's principle of transcendental apperception
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University College London
تاریخ دفاع:
2002
پدیدآورندگان :
Jakobsen, Mathilde Byskov (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : در این پایان نامه من از این تز دفاع می کنم که ادعاهای کانت در مورد اصل ادراک استعلایی می تواند مبنای یک نظریه ذهن کانتی باشد. به منظور دفاع از این پایان نامه، در بخش اول پایان نامه، تفسیری از ادراک استعلایی آن گونه که در «قیاس استعلایی» آمده است، ارائه می کنم. من استدلال می کنم که ادراک استعلایی اساساً یک اصل از وحدت آگاهی است که از آن یک ادعای هویت غیر ماهوی ناشی می شود. من همچنین رابطه وحدت آگاهی را با «من فکر می‌کنم»، خودآگاهی، خودآگاهی ادراکی و استنتاج مقوله‌ها را بررسی می‌کنم. در بخش دوم، تحلیلی از «پارالوژیسم‌ها» و موضوعات محوری ناشی از این تحلیل، مانند تز جهل اسمی، و جایگاه روان‌شناسی متعالی و ارتباط آن با علم شناختی ارائه می‌کنم. من استدلال می‌کنم که ادعاهای کانت در مورد ادراک استعلایی به یک نظریه ذهن تبدیل می‌شود، اما فقط به نظریه‌ای درباره ذهن که به‌طور متعالی در نظر گرفته می‌شود. من استدلال می‌کنم که این محدودیت به این معناست که ادراک استعلایی به ما اطلاعاتی در مورد کارکردها و ظرفیت‌هایی می‌دهد که وقتی ذهن را در بازتاب استعلایی در نظر می‌گیریم، لزوماً باید آن‌ها را به عنوان دارای آن نشان دهیم. با این حال، هیچ اطلاعاتی در مورد چگونگی و یا حتی اینکه آیا این کارکردها و ظرفیت ها محقق می شوند به ما نمی دهد in this dissertation i defend the thesis that kant's claims about the principle of transcendental apperception can form the basis of a kantian theory of mind. in order to defend this thesis i offer, in part one of the dissertation, an interpretation of transcendental apperception as it appears in the 'transcendental deduction'. i argue that transcendental apperception is primarily a principle of the unity of consciousness from which a non-substantial identity claim follows. i also examine the relation of the unity of consciousness to the 'i think', spontaneity, apperceptive self-awareness, and to the deduction of the categories. in the second part i give an analysis of the 'paralogisms' and of central issues that arises from this analysis, such as the noumenal ignorance thesis, and the status of transcendental psychology and its relation to cognitive science. i argue that kant's claims about transcendental apperception do amount to a theory of mind, but only to a theory of the mind considered transcendentally. i argue that this restriction means that transcendental apperception gives us information about the functions and capacities that we must necessarily represent the mind as having, when we consider it in transcendental reflection. however, it does not give us any information about how, or even whether, these functions and capacities are realised.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ایمانوئل کانت
نویسنده :
Mathilde Byskov Jakobsen
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/10105630/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords : Kant , Philosophy, religion and theology; Transcendental apperception
توضیحات فیزیکی اثر :
59 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال