تفسیر البیضاوی المجلد 1 | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
تفسیر البیضاوی المجلد 1
ناصرالدین ابی الخیر عبدالله بن عمر بن محمد الشیرازی الشافعی البیضاوی، اعداد و تقدیم: محمد عبدالرحمن مرعشی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تفسیر البیضاوی المجلد 1
ویرایش اثر
پدیدآورندگان :
البیضاوی, ناصرالدین ابی الخیر عبدالله بن عمر بن محمد الشیرازی الشافعی, 691ق.-
(نویسنده)
مرعشی, محمد عبدالرحمن4، گردآورنده
(مقدمه نویس)
وضعیت نشر :
دار احیاء التراث العربی ،
چکیده :
أنوار التنزيل و أسرار التأویل، مشهور به «تفسير بيضاوى»، تأليف عبدالله بن عمر شيرازى شافعى بيضاوى (م 691ق)، از عالمان و متكلمان و مفسران معاصر علامه حلّى و خواجه نصيرالدين طوسى بوده است. بيضاوى، در مقدمه كوتاه کتاب، بهاجمال از انگيزه نگارش آن سخن گفته است. وى به انگيزه فراهم آوردن تفسير فشرده و گویا، همراه با زبده انديشههاى انديشهوران، دست به نگارش تفسير زده است. روش تفسيرى بيضاوى بدينترتيب است كه در آغاز، از نام سوره، جايگاه نزول و تعداد آيات آن ياد مىكند و آنگاه به تفسير و تبيين واژهها پرداخته و تفسير را ادامه مىدهد. اين کتاب در حقيقت، در برابر «كشاف» زمخشرى به نگارش درآمده و گرايش به فكر اشعرى از نكات بارز این تفسير است. مطالب تفسير بيشتر برگرفته از «كشاف» زمخشرى و تفسير كبير فخرالدين رازى است. یکى ديگر از منابع مورد استفاده بيضاوى، بهویژه در لغت و اشتقاق و بيان دقايق زبانى و ادبى قرآن كريم، تفسير راغب اصفهانى است. صاحب «كشف الظنون» همچنين ذيل مدخل «تفسير الراغب»، از آن بهعنوان یکى از مآخذ «أنوار التنزيل» بيضاوى ياد مىكند. تفسير بيضاوى از جمله تفاسير مختصر، مفيد و محكم است كه بهخاطر ویژگىها و برجستگىهایى كه دارد، مورد توجه عالمان و حوزههاى علوم اسلامى قرار گرفته و همت بسيارى از تفسيرپژوهندگان و محققان را به خود جلب كرده است؛ ازاينرو عالمان بسيارى به آن شرح نوشته و يا حاشيه و تعليقه نگاشتهاند. «أنوار التنزيل»، از نظر حجم از تفاسير متوسط است؛ ازاينروى از مباحث طولانى و نقد و بررسىهاى طولانى و عرضه ديدگاهها و ارزيابى آنها بهطور گسترده در آن خبرى نيست. بيشترين همت مؤلف آن، تبيين واژهها و تشريح جملات آيات و توضيح مفهوم آيات الهى است. او در این راستا به اقوال مختلف در كمال اختصار روى مىآورد و تفصيل و توسيع را برنمىتابد. بيضاوى غالباً معنايى را مىگزيند و به آن استدلال مىكند و پس از آن به گفتهها و يافتههاى ديگران روى مىآورد. او بهجز آنچه را كه انتخاب كرده است، با تعبير «قيل»، «روى» و... مىآورد تا نشانگر تضعيف آن ديدگاهها و يا عدم اعتماد وى به آنها باشد. مباحث مربوط به قرائت و تعيين دقيق قرائتهاى مشهور و اشاره به قرائتهاى ديگر، بخش ديگرى از محتواى تفسير او را تشكيل مىدهد. بااينهمه بيضاوى از مباحث كلامى، فقهى، اخلاقى و بعضاً تاريخى نيز غفلت نمىكند، كه از آنها ياد خواهيم كرد. بيضاوى به پيروى از زمخشرى، پس از پایان تفسير سورهها، رواياتى در فضيلت سوره و ثواب قرائت آن نقل مىكند. تفسير بيضاوى و بهویژه ارزش ادبى و تفسيرى آن در میان اهل فن و مفسران شيعى نيز مورد توجه بوده است. مولا فتحالله كاشانى (م 988ق) در مقدمه «زبدة التفاسير» كه به زبان عربى نوشته است، از «أنوار التنزيل»، بهعنوان یکى از چهار منبع عمده خود ياد مىكند. نگاهى گذرا به مجلدات «بحار الأنوار» مجلسى نيز بيانگر استفاده مكرر او از تفسير بيضاوى است. میرزا محمد مشهدى قمى، از علماى امامى سده 12ق نيز در بحثهاى ادبى خود از «أنوار التنزيل» بيضاوى بسيار بهره برده است. تفسير بيضاوى، بهویژه در شناخت ملل مختلف نسبت به اسلام اثرى شگرف نهاد؛ برای نمونه در سدههاى 9 و 10ق / 15 و 16م، یکى از پرتداولترين آثار اسلامى در آسياى جنوب شرقى، این تفسير بود. همچنين در اروپاى سدههاى 16م، به بعد، ترجمه این اثر نقطه عطفى در بالا بردن میزان آشنايى اروپاييان با دين اسلام بود. در سدههاى پسين نيز مترجمان قرآن كريم به زبانهاى اروپايى از این تفسير بهرههاى فراوان بردهاند. از ديد حاجى خليفه پرفايدهترين و سودمندترين حاشيه كامل بر تفسير بيضاوى، حاشيه محيىالدين محمد بن مصطفى قوجوى، معروف به شيخزاده (م 951ق) است. این حاشيه، از شروح مفصل ادبى و بيانى تفسير بيضاوى است كه برای طلاب و محصلان علوم قرآنى نگارش شده است. ذهبى، مشهورترين حواشى بر تفسير بيضاوى را حاشيه قاضىزاده، حاشيه شهاب و حاشيه قونوى مىداند . آقابزرگ نيز یکى از بهترين حواشى غير كامل بر تفسير بيضاوى را، حاشيه شيخ بهایى مىداند. تفسير بيضاوى، توسط برخى مختصر نيز شده است. حاجى خليفه از «الإتحاف بتمیيز ما تبع فيه البيضاوی» بهعنوان مختصر تفسير بيضاوى توسط محمدبن يوسف شامى ياد مىكند. وى همچنين از مختصرى متعلق به محمد بن محمد بن عبدالرحمان شافعى قاهرى، معروف به امام الكامليه (م 874ق) ياد مىنمايد. شيخ عبدالرئوف مناوى، احاديث تفسير بيضاوى را مستنديابى كرده و آن را «الفتح السماوی بتخريج أحاديث البيضاوی» نامگذارى كرده است.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
کلید واژه اصلی :
تفسیر بیضاوی
,
کتب تفسیر اهل سنت
,
تفسیر قرآن
,
تفسیر اشاعره
کلید واژه فرعی :
شفاعت ,
رزق حرام ,
رزق حلال ,
ایمان (فرجام شناسی) ,
علم الهی ,
اسرائیلیات ,
سوره حمد ,
آیه 124 بقره ,
استقبال قبله ,
ملائکه ,
آیه ابتلای ابراهیم (ع ) ,
بیشتر
اعلام و شخصیت ها :
پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه 11ق.مدینه.
فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران 606ق./1210م. هرات، افغانستان
زمخشری, جارالله محمودبن عمر (مفسر، ادیب، زبان شناس، خطیب، حنفی، معتزلی، صاحب تفسیر الکشاف), 467ق.خوارزم 538ق.خوارزم
راغب اصفهانی, ابوالقاسم حسین بن محمد (مولف کتاب المفردات فی غریب القرآن، ادیب، لغوى، شاعر، مفسر، محدث، متکلم معتزلی؟، حکیم، فقیه شافعى؟ قرن پنجم، اهل اصفهان و ساکن بغداد، منتسب به تشیع، گرایش صوفیانه، محب اهل بیت، سلفی اهل اثر؟), قرن5ق. اصفهان 502ق./1109م. اصفهان
سیوطی, جلال الدین عبدالرحمن بن ابی بکر (متکلم، منطقى، عارف، مفسّر، ادیب، فقیه، شافعى و مصرى، عالم قرن نهم و دهم قمری عصر ممالیک مصر، از پر اثرترین نویسندگان اسلامی درحوزه حدیث، مصطلحالحدیث، نجوم اسلامی، تفسیر، فقه، ادبیات، قرائت، تاریخ، طب و علوم قرآنی), 849ق/1446م. قاهره، مصر 911ق/1506م. جزیره روضه، مصر
حاجی خلیفه ، مصطفی بن عبد الله ، 1017 - 1067ق
پیامبر الهی , حضرت ابراهیم علیه السلام (خلیل الله، پیامبر اولوالعزم منادی توحید، از اعلام مصرح قرآن، پدر اسماعیل و اسحاق و نیای پیامبر اسلام)
بیشتر
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ناصرالدین عبدالله بیضاوی
آثار پر استناد :
تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری
,
تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی
متون مرجع :
001- سوره فاتحه
نویسنده :
ناصرالدین ابی الخیر عبدالله بن عمر بن محمد الشیرازی الشافعی البیضاوی، اعداد و تقدیم: محمد عبدالرحمن مرعشی
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://archive.org/index.php
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه سایر آثار
یادداشت :
توضیحات اضافی :
الحواشي على ( أنوار التنزيل وأسرار التأويل للقاضي البيضاوي ): 1. ابن أبي اللطف: محمد بن يوسف بن أبي اللطف المقدسي رضي الدين الحنفي ت 1028. 2. ابن أبي اللطيف: محمد بن محمد بن أبي اللطيف شمس الدين المقدسي ت 903. 3. ابن التمجيد : مصلح الدين مصطفى بن إبراهيم المشهور بابن التمجيد له حاشية في ثلاث مجلدات لخصها من حواشي الكشاف 4. ابن الحاج حسن : محمد شاه بن محمد المعروف بابن الحاج حسن الرومي ت 939. 5. ابن الحنائي : علي جلبي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي الرومي الشهير بابن الحنائي ت 979. 6. ابن الصائغ: أبو بكر بن أحمد بن الصائغ الحنبلي ت 714 صنف (الحسام الماضي في إيضاح غريب القاضي) حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي. 7. ابن جماعة : محمد بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الكناني الشافعي ت 819. 8. ابن عابدين:محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم بن نجم الدين بن محمد صلاح الدين المعروف بابن عابدين ت 1252 9. ابن قره تبه لي: حسين بن مصطفى الآيديني ت 1191، له حاشية على بعض أقسام تفسير البيضاوي. 10. ابن قطلوبغا: سيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا الحنفي ت870. 11. ابن هلال الحنفي محمد علي. 12. الأزميري: محمد بن ولي بن رسول القيرشهري ثم الأزميري ت 1165. 13. الاسفرائني: إبراهيم بن محمد بن عرب شاه الاسفرائني الخراساني عصام الدين الحنفي ت 944 له حاشية على تفسير البيضاوي إلى سورة الأعراف من أول سورة النبأ إلى آخر القرآن. 14. أقكرماني: محمد بن مصطفى حميد الكفوي المعروف بأقكرماني ت 1174. 15. آلتوني جوق زاده: عبد الله بن محمد الرومي المعروف بآلتوني جوق زاده ت 1183. 16. الالسيالكوتي : القاضي عبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي البنجابي ت 1067. 17. الأماسي: خضر بن محمد الأماسي الحنفي ت 1100 وقيل 1086. 18. الأماسي: محمد بن إمام محمود باشا الأماسي ت 973. 19. إمام الكاملية: محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي يوسف بن منصور القاهري كمال الدين الشافعي المعروف بإمام الكاملية ت 874. 20. أمير بادشاه البخاري :محمد أمين بن الشريف المعروف بأمير بادشاه البخاري الحنفي ت 972 وقيل 987. 21. الايجي: عيسى بن محمد بن عبد الله بن محمد الصفوي قطب الدين الايجي ت 955. 22. الآيديني :العالم المشهور بروشني الآيديني . 23. الباليكسري: محمد بن مصلح الدين مصطفى بن الحاج حسن الباليكسري قاضي عسكر الرومي المتخلص بجامي ت 911، له حاشية على تفسير سورة الأنعام للبيضاوي. 24. بايزيد خليفة : بايزيد خليفة بن عبد الله الرومي ت 910 . 25. البردعي التبريزي: محيي الدين محمد بن محمد بن محمد البردعي التبريزي ت 927. 26. البروجي: صبغة الله بن روح بن جمال الله البروجي الهندي الشريف الحسيني النقشبندي ت 1015. 27. البسمل: الحاج أكبر نواب الشيرازي المتخلص ببسمل. 28. البكتمري : محمد بن محمد بن عمر بن قطالوبغا التركي الأصل المصري سيف الدين البكتمري ت 881. 29. البلقيني : هو القاضي بدر الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن الشافعي ت 980. 30. البليدي: محمد بن محمد بن محمد المغربي المالكي المعروف بالبليدي ت 1176. 31. البنارسي: أمان الله بن نور الله بن حسين البنارسي الهندي الحنفي ت 1133. 32. البهوتي: زين الدين عبد الرحمن بن يوسف بن علي البهوتي ت 1089. 33. البوريني: بدر الدين حسن الدمشقي ت 1024. 34. البيلوني: فتح الله بن محمود بن محمد العمري الحلبي المعروف بالبيلوني الشافعي ت 1042. 35. التركي: سيف الدين محمد بن محمد بن عمر التركي ت 881. 36. الجابري :أحمد بن روح الله بن ناصر الدين بن غياث الدين بن سراج الجابري الأنصاري ت 1008 له حاشية على تفسير سورة الأنعام للبيضاوي. 37. الجرجاني الشريف: علي بن السيد محمد بن علي الجرجاني أبو الحسن الشهير بالسيد الشريف ت 816. 38. حثي: محمد يوسف الحميدي المعروف بحثي ت 1033. 39. حسن جلبي الفناري: حسن جلبي بن محمد شاه بن علاء الدين علي بن يوسف بن بالي محمد شاه بن شمس الدين الفناري ت 886. 40. حقي الرومي: إسماعيل حقي بن الشيخ مصطفى الاستانبولي أصلا والآيدوسي مولدا ت 1137 ، له حاشية على تفسير سورة النبأ للبيضاوي. 41. الحلبي العرضي : محمد بن علي بن هلال الحلبي شمس الدين العرضي النحوي ت 933. 42. الحلبي: أحمد بن إبراهيم غرس الدين الحلبي ت 971 له حواشي على تفسير البيضاوي. 43. الحويزي: عبد العلي بن ناصر بن رحمة البحراني الحويزي ثم البصري الشاعر ت 1075. 44. الخادمي : سعيد بن أبي سعيد محمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي الرومي ت 1231. 45. خطيب الوزيري : محمد بن إبراهيم المالكي شمس الدين الشهير بالخطيب الوزيري ت 891. 46. الخفاجي: أحمد بن محمد بن عمر المصري القاضي شهاب الدين المعروف بالخفاجي ت 1069.له عناية القاضي وكفاية الراضي ( وهي حاشية على تفسير البيضاوي في ثمان مجلدات). 47. الخلخالي : ملا حسن بن السيد الحسيني الخلخالي ت 1014 له حاشية على تفسير البيضاوي من سورة يس إلى آخر القرآن. 48. الخلخالي : نصر الله بن محمد العمري العجمي المعروف بالخلجالي ت 946 49. داماد الرومي: حسن أحمد الزعفراني بولي الرومي الحنفي المعروف بداماد ت 1113. 50. داماد واني: مصطفى بن عبد الله الكردي الشهير بداماد واني ت 1098 51. دباغ زاده: محمد بن الشيخ محمود الشهير بدباغ زاده ، له حاشية على جزء النبأ من تفيسر البيضاوي . 52. الدروري: سري الدين محمد بن إبراهيم الدروري ت 1069 وقيل 1066 ، له حاشية على سورة النساء من تفسير البيضاوي. 53. ملا عبد الحكيم السيالكوئي الفنجاني ت 1097 له حواشي تفسير البيضاوي 54. الرومي: محمد الرومي ت 973. 55. السروري : مصطفى بن شعبان الشهير بالسروري ت 969 56. سعدي جلبي: سعد الله بن عيسى بن أمير خان القسطموني ثم الرومي الحنفي الشهير بسعدي جلبي ت 945. 57. السفرجلاني : عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم السفرجلاني الدمشقي ت 1150 . 58. السمرقندي: هو الخواجة أبو القاسم. 59. سنان المحشي : سنان الدين يوسف بن حسام الدين بن إلياس الأماسي الرومي الحنفي الشهير بسنان المحشي ت 986 60. السندي : محمد بن عبد الهادي السندي نور الدين أبو الحسن ت 1138. 61. السيوطي : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ت 911 ، له حاشية على تفسير البيضاوي سماها : نواهد الأبكار وشوارد الأفكار 62. الشرواني : محمد بن جمال الدين بن رمضان الشرواني له حاشية على تفسير البيضاوي في أربع مجلدات 63. الشرواني : هو نور الدين نور الله بن محمد رفيع ت 1065 64. الشرواني: الفاضل اسماعيل بن عبدالله الحنفي ت 942. 65. الشماخي : علي بن الحاج صادق بن محمد بن إبراهيم الداغستاني ت 1199. 66. شيخ زاده: محمد بن مصلح الدين مصطفى القوجوي محيي الدين الحنفي المعروف بشيخ زاده ت 951 له حاشيتان على تفسير البيضاوي. 67. الشيرازي : مهدي بن عبد الله الشيرازي الأفكاري ثم الرومي ت956 68. الشيرازي: علي بن محيي الدين محمد الشيرازي علاء الدين الحنفي ت 954، له مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل ( حاشية على تفسير البيضاوي). 69. الصادقي الكيلاني: محمود بن الحسين الأفضلي الحاذقي الكيلاني الشهير بالصادقي الشافعي النقشبندي ت 970، له حاشية على تفسير البيضاوي من سورة الأعراف إلى آخر القرآن سماها ك هداية الراوي إلى الفاروق المداوي للعجز عن تفسير البيضاوي. 70. الصاوي: أحمد بن الصاوي المصري المالكي الخلوتي ت 1241 . 71. صبغة الله : الشيخ الفاضل صبغة الله جمع من ثماني عشرة حاشية. 72. الصيامي : الصيامي بن ولي هو قاضي الخيره بولي الرومي الحنفي ت 971. 73. طاشكبري زاده محمد بن عصام الدين أحمد بن مصطفى الرومي ت 1030، له حاشية على تفسير البيضاوي إلى سورة الكهف. 74. الطاشكندي: محمد كمال الدين الشاشي الفركندي الحنفي التقشبندي ت 980. 75. الظهوري: هو القاضي صالح بن إسحاق القره باغي ت 1073. 76. العاملي: محمد بن عز الدين حسين بن عبد الصمد بن محمد العاملي الحنفي بهاء الدين الحارثي الهمداني الشيعي ت 1031. 77. عبد الكريم زاده: محمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم الرومي الحنفي الشهير بعبد الكريم زاده ت 975، له حاشية على تفسير البيضاوي إلى سورة طه. 78. عجم سنان المحشي : سنان الدين يوسف البردعي الشهير بعجم سنان المحشي له حاشية على تفسير البيضاوي إلى قوله تعالى ) وما كادوا يفعلون ). 79. عرب زاده: هو القاضي محمد بن الواعظ محمد الانطاكي ت 969. 80. عرضي: أبو الوفا محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمود العرضي الحلبي ت 1071. 81. عشاقي زاده: عبد الباقي بن عبد الرحيم بن حسام الدين العشاقي الرومي ت 1090، له حاشية على أوائل تفسير البيضاوي. 82. عضد الدين المصري: عضد الدين عبد الرحمن بن يحيى بن يوسف المصري ت 880. 83. العطوفي: خير الدين خضر بن محمود بن عمر المرزيفوني الرومي الحنفي المعروف بالعطوفي ت 948. 84. العلائيه وي : عوض بن عبد الله العلائيه وي المنوغادي ت994. 85. العينتابي: محمد بن حمزة الحنفي ت 1111. 86. الغزي: شهاب الدين أحمد بن عبد الله. 87. الفكاري: الشريف مهدي الشيرازي ت 957. 88. الفناري : أبو البركات فخر الدين محمد شاه بن محمد بن حمزة بن خليل بن عيسى الفناري الرومي ت 839 له حواشي على أوائل تفسير البيضاوي. 89. فيضي الأرض رومي: فيض الله بن السيد محمد بن بير محمد بن أحمد بن شيخ جنيد الأرض رومي ت 1115، له حواشي على تفسير البيضاوي. 90. القازآبادي:أحمد بن محمد بن إسحاق القاز آبادي أبو النافع الرومي الحنفي ت 1163، له تنوير البصائر بأنوار التنزيل وتوقير السرائر بأسرار التأويل ( وهو حاشية على تفسير البيضاوي ) وله حاشية على تفسير الفاتحة للبيضاوي. 91. قاضي بغداد : قوام الدين يوسف بن حسن الحسيني الشيرازي ثم الرومي الحنفي الشهير بقاضي بغداد ت 922 92. القاضي زكريا : زكريا بن محمد الأنصاري المصري ت 910 ، له حاشية على تفسير البيضاوي سماها : فتح الجليل ببيان خفي انوار التنزيل 93. القاضي عبد الحليم الرومي: عبد الحليم بن الشيخ نصوح الرومي ت 1088، له حاشية على تفسير الزهراين وسورة النساء من تفسير البيضاوي. 94. القرماني: جمال الدين إسحاق بن محمد القرماني الحنفي الصوفي الشهير بجمال خليفة ت 933. 95. القرماني: حمزة بن محمود القرماني نور الدين الرومي الحنفي ت 871، له حاشية على تفسير البيضاوي في تفسير الزهراوين سماها تقشير التفسير. 96. القره باغي: محيي الدين محمد بن علي القره باغي ت 942. 97. القره ماني: كمال الدين إسماعيل الرومي ت 920. 98. القنوي: خليل بن أحمد الحنفي ت 1230 99. القوجوي : محيي الدين محمد بن الشيخ مصلح الدين مصطفى القوجوي ت 951 ، له حاشية على تفسير البيضاوي في ثمان مجلدات. 100. القونوي: إسماعيل وهبي بن محمد بن مصطفى القونوي ت 1195. 101. الكازروني : أبو الفضل القرشي الصديقي المشهور بالكازروني ت 940 ، وقيل 945 له حاشية لطيفة في مجلد 102. الكردي: هو القاضي عبد الله بن محمد المدرس ت 1064. 103. الكركي: حسين بن شهاب الدين بن حسين بن محمد بن حيدر الكركي العاملي الحكيم الشيعي ت 1176. 104. الكرماني : محمد بن يوسف بن علي بن محمد بن سعيد الكرماني شمس الدين البغدادي ت 786، له حاشية على تفسير البيضاوي إلى سورة يوسف. 105. الكليسي : عبد الله بن عبد الرحمن الكليسي الحلبي الحنفي المتخلص بانوري ت 1303. 106. الكماخي: عثمان بن يعقوب بن حسن بن مصطفى الكماخي الزومي ت 1171، له حاشية على تفسير سورة النبأ للبيضاوي. 107. الكواكبي: محمد بن لحسن بن أحمد بن يحيى الحنفي ت 1096. 108. الكوراني : محمد شريف بن يوسف بن القاضي محمود الصديقي الشاهوي ت 1078. 109. الكوراني : يوسف بن القاضي محمود بن الملا كمال الدين الصديقي الشاهوي الرويسي الكوراني الكردي توفي في حدود سنة 1000. 110. الكيلاني: أحمد بن توفيق القاضي الحنفي ت 1051 111. مستجي زاده: عبد الله بن عمر بن عثمان الحنفي ت 1148،له حاشية على تفسير البيضاوي إلى سورة يونس. 112. المغنيساوي: خليل بن أحمد مستحي زاده المتخلص بنعيمي ت 1230. 113. المغنيساوي: عبد الرحمن بن الشيخ عبد الله القدوسي الخلوتي ت 1080 114. مفيد الرومي: إسماعيل مفيد بن علي العطار الرومي ت 1217 ، له حاشية على تفسير سورة النبأ للبيضاوي. 115. مكي زاده:محمد الرومي ت 12 12 له حاشية على أوائل تفسير البيضاوي. 116. المناستري : نصر الله بن عبد الله المناستري الرومي المجرس ت 976 117. مناوعوض : المولى الشهير بمناوعوض ت994له حاشية على تفسير البيضاوي وهي نحو 30 مجلد 118. منطقي الرومي: مصطفى بن أحمد الفلورنيه وي الرومي ت 1244، له حاشية على جزء النبأ من تفسير البيضاوي. 119. المنقاري:يحيى بن عمر الرومي ت 1088. 120. منلا خسرو : محمد بن فرامرز بن علي الشهير بمنلا خسرو ت 885. 121. موج زاده : عبد الرحمن بن عبد الله البرسوي الحنفي الشهير بموج زاده ت 1161. 122. الموصلي:محمود بن عبد الله ت1082. 123. الميموني:ابراهيم بن محمد المصري ت 1079 124. نادري الرومي: محمد جمال الدين بن شمس الدين عبد الغني الأردبيلي المتخلص بنادري ت 1036. 125. النخجاواني: نعمة الله بن محمود النخجاواني ت 920. 126. نشانجي زاده:القاضي أحمد بن محمد بن رمضان الرومي ت 986 127. النكدوي:شرف الدين يعقوب بن إدريس بن عبد الله الرومي ت 844 128. النكساري :محيي الدين محمد بن إبراهيم بن جسري الرومي ت 901 129. نور الدين آبادي: نور الدين بن صالح الأحمد آبادي الهندي ت 1155، له حاشية على أوائل البيضاوي. 130. الوابكني البخاري: عناية الله الوابكني البخاري المشهور بآخوند ت 1176، له حاشية على تفسير البيضاوي من أوله إلى آخر سورة البقرة وعلى تمام جزء النبأ. 131. الواعظ الأسكوبي: عمر بن محمد الأسكوبي الدبره وي ثم القسطنطيني ت 1033، له حاشية على تفسير البيضاوي من سورة الرحمن إلى آخر القرآن اسمها فتح الغطاء عن وجه العذراء. 132. وجيه الدين العلوي الكجراتي ت 998 له حاشية على تفسير البيضاوي 133. يوسف زاده :عبد الله حلمي بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الرومي ت 1167
نوع منبع :
کتاب , آثار مرجع
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
خروجی ها :
Mods
Doblin core
Marc xml
MarcIran xml
مشخصات مختصر فراداده
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت