سرچشمه های اندیشه های فلسفی سنایی | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
سرچشمه های اندیشه های فلسفی سنایی
علی هاشمیان بجنورد؛ استاد راهنما: احمد خاتمی؛ استاد مشاور: نصرالله حکمت، ابوالقاسم اسماعیل پور
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
سرچشمه های اندیشه های فلسفی سنایی
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
زبان و ادبیات فارسی - زبان و ادبیات فارسی
محل تحصیل رساله تحصیلی:
دانشگاه شهید بهشتی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی
تاریخ دفاع:
1403
پدیدآورندگان :
هاشمیان بجنورد, علی
(نویسنده)
خاتمی, احمد(استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید بهشتی)
(استاد راهنما رساله تحصیلی)
حکمت, نصرالله (استاد گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران), 1334ش.-
(استاد مشاور رساله تحصیلی)
اسماعیل پور مطلق , ابوالقاسم ( استاد گروه فرهنگ و زبان های باستانی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.)
(استاد مشاور رساله تحصیلی)
چکیده :
در دوران بعد از ظهور اسلام جریانهای فکری اعم از کلام و فلسفه به مرور زمان امکان ظهور یافتند و تا قرن پنجم به پیشرفت قابل توجهی دست یافتند. سنایی غزنوی یکی از شاعران جریانساز در تاریخ ادبیات فارسی و به ویژه ادبیات عارفانه است که بعد از این دوران پا به عرصهی وجود نهاده است و او را بنیانگذار شعر عرفانی دانستهاند. با این حال برخی از پژوهشگران بر این باورند که سنایی با فلسفه نیز آشنایی داشته است. قصد ما از این پژوهش که با استفاده از منابع کتابخانهای صورت گرفته این است که با معرفی سرچشمههای اندیشههای فلسفی سنایی، میزان و نحوه تأثیرپذیری او از فلسفه، مباحث فلسفی مورد توجّه او و فلاسفهای که مستقیم یا غیرمستقیم بر او تأثیر گذاشتهاند را شناسایی نماییم. برای نیل به این هدف ابتدا با مطالعه آثار سنایی اندیشههای فلسفی او را استخراج نمودهایم. سپس کوشیدهایم تا با بررسی آثار فلاسفه پیشین در مباحث مورد توجه سنایی، مشابهت اندیشه سنایی با ایشان را اثبات نماییم. سنایی از اندیشههای فلاسفه مسلمان و یونانی در هستیشناسی و برخی مباحث مربوط به معرفت بهره برده است ولی نمیتوان به این نتیجه رسید که او صرفا تحت تاثیر فلاسفه بوده و راه ایشان را ادامه داده است. او در میان اندیشمندان مسلمان بیش از همه تحت تأثیرمستقیم غزالی بوده است. با این حال بهره او از اندیشههای ابنسینا نیز غیر قابل انکار است. علاوه بر این رد پایی از آرای اخوانالصفا نیز در آثار سنایی به چشم میخورد. برخی از نظرهای سنایی، مانند بسیاری از اندیشمندان، ریشه در آثار فلاسفه پیش سقراطی، افلاطون و ارسطو دارد ولی او در میان یونانیان بیش از همه از افلوطین تأثیر پذیرفته است. میزان تأثیرپذیری او از افلوطین به اندازهای است که میتوان به این نتیجه رسید که سنایی با آثار او و با اندیشههای نوافلاطونی رایج در میان مسلمانان آشنایی قابل توجهی داشته است.
منابع دیجیتالی مرتبط :
فهرست منابع
متن ناقص پایان نامه
اعلام و شخصیت ها :
سنایی، مجدودبن آدم ، ۴۳۷؟-۵۲۵؟ق
متکلمان و سایر شخصیت ها :
نصرالله حکمت
نویسنده :
علی هاشمیان بجنورد؛ استاد راهنما: احمد خاتمی؛ استاد مشاور: نصرالله حکمت، ابوالقاسم اسماعیل پور
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/f7ff713c550db87511d56d6ebb466d51
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
کلیدواژه فارسی: عقل، سنایی، فلسفه، آثار سنایی، عرفان
نوع منبع :
رساله تحصیلی
خروجی ها :
Mods
Doblin core
Marc xml
MarcIran xml
فهرست مندرجات:
فهرست نوشتار فصل اول: کلیات 10 1-1. بیان مسئله 11 1-2. پرسشهای پژوهش 12 3-1. فرضیّهها 12 4-1. پیشینه تحقیق 313 5-1. ضرورت انجام تحقیق 17 6-1. اهداف تحقیق 18 7-1. روش انجام تحقیق 18 8-1. رابطه میان شعر و فلسفه از نظر قدما 18 9-1. اهمیت محتوایی آثار ادبی در ادبیات فارسی 21 1-9-1. نظر برخی ادیبان مبنی بر اصالت محتوا و تبعیت لفظ از معنا 21 2-9-1. بهرهگیری صوفیه از شعر فارسی در جهت تعلیم 22 10-1. بررسی رویکرد سنایی نسبت به شعر 23 11-1. تأثیر زمانه سنایی بر مواجهه او با فلسفه 30 1-11-1. مخالفت با فلسفه در دوران سنایی 30 1-11-2. ورود فلسفه به شعر و تصوف 32 1-11-3. سنایی، شاعر دوره گذار 36 1-11-4. فیلسوفان دوران سنایی 37 1-11-5. آمیختگی فلسفه با آرای اهل مذاهب 38 1-11-6. گسترش تصوف 39 فصل دوم: تحلیل نظر سنایی درباره عقل و شرع و رابطه این دو 40 1-2. بررسی آرای اندیشمندان مسلمان درباره رابطه عقل و شرع 41 2-2. ضرورت بررسی نظر سنایی درباره عقل و شرع و رابطه این دو 43 3-2. دیدگاه سنایی نسبت به شرع 45 1-3-2. اجتناب سنایی از تعصب مذهبی 45 2-3-2. فراتر بودن حقیقت قرآن از اصوات و حروف 54 4-2. دیدگاه سنایی نسبت به عقل 56 2-4-1. تفاوت عقل با استدلال و علم از نظر سنایی 56 2-4-2. توجه سنایی به مراتب گوناگون عقل 57 2-4-3. معانی گوناگون عقل در حدیقه سنایی 58 2-4-4. دیدگاه سنایی درباره عقل عملی 61 2-4-5. دیدگاه سنایی نسبت به اصالت عقل به عنوان ابزار فهم خطاب 62 5-2. سنایی و رابطه عقل و شرع 65 1-5-2. سنخیت عقل و شرع در آثار سنایی 65 2-5-2. عقل و شرع مکمل یکدیگر 67 3-5-2. باور به اتحاد عقل و شرع 69 6-2. ارتباط دین و فلسفه در آثار سنایی 72 7-2. جمعبندی آرای سنایی درباره عقل و شرع 79 فصل سوم: بررسی ارتباط سنایی با فلسفه، حکمت و تصوف 80 1-3. بررسی ارتباط سنایی با حکمت و فلسفه 81 2-3. مواجهه سنایی با فیلسوفان یونانی و مسلمان 90 3-3. نحوه مواجهه سنایی با مباحث فلسفی 92 3-4. سنایی و تصوف 97 3-4-1. نسبت عرفان مورد نظر سنایی با عقلانیت 97 3-4-2. تصوف مذهبی و تصوف غیر مذهبی 101 3-4-3. ارتباط سنایی با اهل تصوف 103 3-4-3-1. ارتباط سنایی با خواجه یوسف همدانی 103 3-4-3-2. ارتباط سنایی با غزالی 104 3-4-3-3. ارتباط سنایی با ابوعلی فارمدی 105 3-4-3-4. ارتباط سنایی با جنید بغدادی 106 3-4-4. عدم گرایش سنایی به تصوف رسمی و سلسلههای صوفیه 107 3-4-5. ترجیح عقل بر پیر و مراد 109 فصل چهارم: سرچشمههای اندیشههای سنایی در هستیشناسی و الهیات 114 4-1. خداوند و نحوه ارتباطش با موجودات 115 1-1-4. وابستگی تام موجودات به وجود مستقل حق 115 2-1-4. علم الهی 117 3-1-4. تابع طبع نبودن خداوند 118 4-1-4. ورای ساحت اخلاق بودن خداوند 119 5-1-4. معیت حق با موجودات در عین تنزیه حق 120 2-4. خلقت 122 4-2-1. حدوث و قِدم 122 2-2-4. خلق با واسطه و خلق بیواسطه 127 3-2-4. پُر بودن احد عامل آفرینش 128 3-4. نظام احسن و نسبی بودن خیر و شر 129 4-4. مبدأ و معاد 131 1-4-4. صیرورت و نظریه چرخهای مبدأ و معاد 131 2-4-4. نفی معاد جسمانی 134 5-4. ماده و صورت 135 4-6. عقل کل 137 4-6-1. عقل به عنوان اولین آفریده و متمایز از خداوند 137 2-6-4. تجرد عقل و اتحاد عقل و عاقل و معقول 141 3-6-4. فعلیت تام عقل و قائم به خود بودن آن 142 4-6-4. فرازمانی بودن عقل و سیطرهاش بر زمان 143 5-6-4. عقل مدبر و عقل مقبل 145 7-4. نفس کل 146 1-7-4. ارتباط نفس کل با عالم 146 2-7-4. دو وجهی بودن نفس کل 148 4-8. نفس انسانی 149 1-8-4. دو وجهی بودن نفس انسانی 149 2-8-4. حدوث و قدم نفس انسانی 150 3-8-4. مراتب نفس انسانی 152 4-8-4. فنا و بقای نفوس بعد از مرگ 153 9-4. نظریه سلسله مراتب موجودات 157 1-9-4. نگاهی اجمالی به تاریخ اندیشه درباره سلسله مراتب موجودات 157 4-9-2. نظر سنایی در مورد سلسله مراتب موجودات 160 3-9-4. آرای فلاسفه یونان در مورد مراتب موجودات و مقایسه آن با آرای سنایی 165 1-3-9-4. آرای افلاطون و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 165 2-3-9-4. آرای ارسطو و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 167 3-3-9-4. آرای رواقیون و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 167 4-3-9-4. آرای فیلون اسکندرانی و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 169 5-3-9-4. آرای نومینوس و آلبینوس و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 170 6-3-9-4. آرای افلوطین و نوافلاطونیان متأخر و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 171 4-9-4. آرای متفکران مسلمان درباره مراتب موجودات و مقایسه آن با آرای سنایی 176 1-4-9-4. آرای کندی و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 176 2-4-9-4. آرای فارابی و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 177 3-4-9-4. آرای ابن سینا و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 179 4-4-9-4. آرای اخوان الصفا و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 181 5-4-9-4. آرای اسماعیلیه و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 183 6-4-9-4. آرای غزالی و مقایسه آن با اندیشههای سنایی 184 5-9-4. جمعبندی و تبیین دیدگاه دوگانه سنایی در مورد مراتب موجودات 187 فصل پنجم: سرچشمههای اندیشههای سنایی در مباحث مربوط به معرفت 189 1-5. تعالی و تغییر منظر لازمه معرفت 190 2-5. تصفیه باطن و تجرید عامل معرفت 193 3-5. یکی دانستن معرفت با یادآوری 197 4-5. مراتب معرفت 198 5-5. فراتر بودن سخن عقل از صوت و حرف 204 5-6. برتری نظر از عمل 206 5-7. باور به معرفت حقیقی و شهودی بودن این معرفت 207 5-8. نقش دل در وصول به معرفت 209 نتیجهگیری 213 فهرست منابع 219
مشخصات مختصر فراداده
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت