جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

نویسنده در این تحقیق امنیت ملی را از نظر قرآن و نهج البلاغه در چهار بخش با این عنوان ها بررسی کرده است: فصل اول، کلیات: تعریف، اهمیت، پیشینه؛ فصل دوم، امنیت: مفهوم لغوی امنیت، مفهوم اصطلاحی امنیت، امنیت فردی؛ فصل سوم، امنیت ملی: مهم ترین سازوکارهای تأمین امنیت ملی، ارزش امنیت در اسلام و فرهنگ قرآنی، جایگاه امنیت در نهج البلاغه، امنیت و حکومت؛ فصل چهارم، ابعاد امنیت ملی از منظر قرآن کریم و امام علی(ع): بعد فرهنگی امنیت ملی، بعد اجتماعی امنیت ملی، بعد اقتصادی امنیت ملی، بعد قضایی امنیت ملی.

دانش «وجوه و نظائر» از حوزه تفسیر لغت جدا نیست و مبنای آن دلالت های متعدد یا مشترک لفظی است. این علم از قدیمی ترین علوم اسلامی است و مفسرانی که در فهم متون، گرایش لغوی و ادبی دارند، مهارت لغوی خود را برای غنی سازی این دانش به کار برده اند. حضرت علی× می فرماید: قرآن حامل وجوه مختلف است. این رساله در دو فصل، ارتباط این علم را با جنبش لغوی در بصره و کوفه مشخص کرده است: فصل اول به مهم ترین مسائل شناختی در زمینه وجوه و نظائر اختصاص دارد. در فصل دوم، مهم ترین تألیفات مورد نقد و مقایسه قرار گرفته و نقاط قوت و ضعف هر کدام ذکر شده است. این علم تأثیر مهمی در ریشه یابی اصولی و فهم دقیق تر از برخی زوایای پنهان قرآن دارد؛ مانند نقش آن در ترجمة قرآن کریم. در پایان، روشی برای بحث و مصداق یابی ارائه شده و آن واژه از قرآن که در آن ادعای معانی مختلف شده، مورد بررسی قرار گرفته است.

حدیث، به عنوان دومین منبع تشریع و قانون گذاری در اسلام از جایگاه و اهمیت ویژه ای برخوردار است به همین دلیل، از صدر اسلام تاکنون همواره مورد توجه مسلمانان قرار گرفته وبرای پاسداری از آن همه توان خود را بکار بسته اند. جمع و تدوین مجموعه های متعدد حدیثی، بنیان گذاری انواع مختلف علوم حدیث تا بتوان در پرتو آنها به فهم احادیث نایل آمده و سره را از ناسره تمییز داد، در همین راستا ارزیابی می گردد. از آنجا که بخشی از احادیث با توجه به اسباب، عوامل، شرایط و مقتضیات زمانی و مکانی بیان گردیده اند که شناسایی و آگاهی از آنها به فهم و برداشت صحیح از احادیث کمک می کند و از طرف دیگر، بی توجهی و عدم شناخت آن اسباب، موجب سؤبرداشت و فهم احادیث برخلاف مقصود شارع می گردد، علم اسباب ورود حدیث از جانب متخصصان علوم اسلامی پایه گذاری شد. و با توجه به نقش و جایگاهی که این علم در فهم و درک احادیث معصوم(ع) دارد، موضوع این پژوهش قرار گرفته است. این تحقیق تحت عنوان بررسی تحلیلی اسباب ورود حدیث نبوی در صحاح سته و کتب اربعه در پنج فصل تنظیم گردیده که فصل اول آن به کلیات اختصاص پیدا کرده و در فصل دوم به بررسی علم اسباب ورود حدیث پرداخته شده است. در فصل سوم مباحث مربوط به انواع مختلف سبب ورود، اعتبار آنها و معایب و آفت های سبب ورود مطرح گردیده است، فصل چهارم پیرمون تاریخ اسباب ورود حدیث بحث می کند و سرانجام در فصل پنجم ارتباط سبب ورود با علوم دیگر مورد بررسی قرار گرفته است.

هدف پژوهش بیان یافته های علوم تربیتی (متکی بر حس و تجربه بشری ) نیازمند بررسی عمیق و موشکافانه در حیطه منابع و حیاتی (قرآن و احادیث اسلامی ) و برقراری پیوندی محکم در میان آن ها است چرا که وحی عالی ترین وسیله ارتباط بین بشر (انبیاآ الهی ) و منبع الوهیت بوده و از استحکامی بی بدیل غیرقابل انکار برخوردار است در این تحقیق اقدام به بررسی تمام آیات قرآن کریم و ده ها منبع حدیثی شیعه و اهل سنت (در حد امکان و دانسته های نگارنده ) شده تا "تبیین های دینی " مربوط به تعلیم و تربیت اسلامی استخراج و مورد بحث و بررسی قرار گیرد. علوم تربیتی در نظام آموزش عالی ایران دارای هفده گرایش است و به مجموعه علومی اطلاق می گردد که امر تعلیم و تربیت را یاری می کند. در نهایت دو روش نسبتا نوین در این پژوهش به کار گرفته شده که به طور معمول در نگارش پایان نامه های دانشجویی مرسوم نبوده است : اول - استفاده از مجلدات تفسیر راهنما (در ۲۰ جلد نگارش یافت ) برای استخراج آیات تربیتی و غور و تفحص در ده ها منبع روایی با ترجمه آن ها به فارسی و بیان نکات تربیتی موجود در احادیث ، دوم - آوردن تمام دروس و سرفصل های گرایش های هفده گانه علوم تربیتی در بخش ضمیمه و نقد و بررسی آن ها با عنایت به این نکته که "انتقال به تعلیم و تربیت اسلامی " هدف اصلی انقلاب اسلامی ایران در تمام سطوح است .

هدف از این تحقیق تبیین و توضیح قواعدی که دانستن و بکار گرفتن آنها برای هر مترجمی ضروری است و بدون آنها ترجمه صحیح و بدون غلط امکان پذیر نیست منابعی که در این پایان نامه مورد استفاده قرار گرفته کتابهایی در زمینه ترجمه و مجلات و مقالات ترجمه قرآن می باشد مطالب به شرح ذیل می باشد: در بخش کلیات اهمیت ترجمه قرآن و پیشینه آن وترجمه در لغت و اصطلاح ذکر شده است . در فصل دوم ادله موافقان و مخالفان بیان شده که نظر موافقان مورد تأیید قرار گرفته است. در فصل سوم قواعد ترجمه که هشت قاعده می باشد بیان شده است در فصل چهارم، انواع و ابعاد و سبکهای ترجمه و شروط ترجمه و مترجم ذکر شده و در فصل پنجم به نقش دانش های مترجم در ترجمه پرداخته شده است. و در فصل آخر منابع ترجمه از قرآن و روایات و منابع لغوی و عقل توضیح داده شده است.

عنایت پروردگار، فرصتی پیش آمد تا پژوهش گونه ای هر چند ناقص و نارسا در علوم قرآنی با عنوان صاخبار از مغیبات در قرآن کریم، صورت پذیرفت تا ان شاء الله مقدمه ای برای تلاشهای بعدی و اهداف متعالی باشد. این پژوهش در چهار فصل با عنوانهای: ‎1- اعجاز و مفهوم غیب از دیدگاه لغویین، علما و کتب حدیثی ‎2- اخبار از اوضاع و احوال گذشته و گذشتگان (حضرت نوح(ع)، لوط(ع)، یوسف(ع)، کفالت مریم، ذوالقرنین) ‎3- اخبار از حال و مسائل مربوط به زمان پیامبر اکرم(ص) ‎4- گزارش از آینده و برخی از پیشگوییهای قرآن کریم بررسی می گردد. در فصل نخست به معنای اعجاز قرآن و وجوه آن، اخبار به غیب بعنوان یکی از وجوه به غیب از نظر لغت و اصطلاح، آراء علما و دانشمندان علوم قرآنی در وجه اعجاز قرآن و ... پرداخته شده است. در فصل دوم به فراخور حال، داستان حضرت نوح، یوسف وکفالت مریم که در قرآن از آن به صانباء الغیب تعبیر می کند. و نیز داستان حضرت لوط و ذوالقرنین، بیان گردیده است. در فصل سوم اتفاقات و احوالی که در زمان پیامبر اکرم(ص) از سوی منافقان طرح گردیده است بطور مختصر پرداخته شده است. و در فصل آخر این پژوهش، تعداد معدودی از غیب گویی ها و پیشگویی ها در قالب آیات قرآنی بیان شده است که البته معتقدیم تمام قرآن، غیب است ولی پرداختن به تمام علوم قرآنی در حد یک پژوهشی این چنین میسر نیست و فرصت فراوان می طلبد./

احتجاجات پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد(ص) با گروه های مخالف در تمام زمینه های عقیدتی و غیر عقیدتی در تاریخ ثبت گشته و از آنجا که دستورالعمل پیامبر(ص) چیزی غیر از وحی و قرآن کریم نبوده می توان بسیاری از این برخوردها و رفتارهای پیامبر(ص) را با توجه به آیات قرآن بررسی نمود. چنان که این بررسی ها نشان می دهد، شیوة پیامبر(ص) چیزی غیر از مهربانی و صبر و استقامت در امر تبلیغ معارف والای اسلام نبوده است و با این شیوه سعی داشتند با حجة بالغة و استدلالات روشن، حقیقت را برای مخالفان بیان دارند و این مسیر دشوار را با کمک وحی الهی و قرآن منزل از طرف پروردگار به اسانی پیموده و وظیفه خویش را به بهترین صورت انجام می دادند. این منکرین معاد در برخی اوقات با درک پائین نمی توانستند درباره زنده شدن مردگان و قیام رستاخیز را باور کنند و آن را غیر ممکن می پنداشند در آنجا رسول(ص) با اثبات قدرت بی پایان الهی و اموری محسوس سعی می کردند ذهنیت ایشان را درست کرده و امکان معاد را ثابت نمایند و گاهی نیز منکرین با مقاصد دیگری شبهه وارد کرده که پیامبر(ص) با اثبات ضرورت معاد سعی می کردند اعتقاد ایشان را اصلاح نمایند. نه تنها شیوة احتجاج رسول بلکه براهین و احتجاجتشان که در قرآن بیان گردیده الگوی جامعی است برای تمام مسلمانان در تمام اعصار تا با استفاده از این شیوه ها و احتجاجات دیدگاهها اصلاح گردیده و هم شیوة احتجاج با مخالف آموخته گردد./

این تحقیق، با جهت گیری از پرسش تحقیق که همان دیدگاه امیر مؤمنان علی(علیه السلام)درباره آزادی و مرز و قلمرو آزادی ها است تهیه و تدوین شده است.در این پژوهش، با بیان مبانی آزادی، جایگاه آن از دیدگاه امیر مؤمنان روشن شده است. در ادامه بحث با پرداختن به آزادی های گوناگون از بُعد اجتماعی، از جمله آزادی اندیشه و پرورش خودگرایانه جامعه که در صدر برنامه های حکومت امام بود، آفت های اساسی آن بیان; سپس با گذر از تمایز اندیشه و عقیده، اصول چهارگانه آزادی عقیده و چگونگی و روند برخورد حضرت با مخالفان تبیین شده است. در مبحثی دیگر، آزادی بیان (رکن مردم سالاری) به صورت مرز دو خطّ حکومتی مطرح، و شکل های گوناگون آزادی بیان بحث شده است. در این مبحث، نقد و انتقاد و امر به معروف و نهی از منکر و مشورت و تطبیق آن ها با کارکردهای مهمّ آزادی بیان مورد بررسی قرار گرفته و چنین استنباط شده که آزادی بیان از اصول و در صدر برنامه های حکومتی و تربیتی حضرت قرار گرفته و توجّه به مردم و نظر آنان به صورت اصل اساسی در حکومت حضرت، مورد توجّه بوده است. در بخشِ آزادی اقلیت ها، اهتمام به تمام حقوق اجتماعی آن ها (در جایگاه شهروند جامعه اسلامی) را در کنار شهروندان مسلمان مطرح کرده، و با عناوینی چون «معاهده» و... به حدود و مرز آزادی آن ها پرداخته ایم.در فصل آخر، آزادی های فردی بررسی، و با تبیین آزادی تن و مصونیت فردی، مهم ترین بحث موجود در این زمینه، یعنی بحث توقیف احتیاطی، پی گرفته شده است.در بخش آزادی رفت و آمد و انتخاب آزادانه مسکنِ راحت و اَمن برای خویشتن، به محدودیت رفت و آمد و انتخاب مسکن کارگزاران توجّه، و در بخش آزادی و مصونیت خانه و مسکن، با استناد به نامه ای از حضرت، ظرافت ها و حسّاسیت های ورود به حریم خصوصی مردم را به روشنی بیان کرده ایم.در بحث مربوط به مصونیت اسرار خصوصی، با استناد به روشن ترین سخنان حضرت در این زمینه، تأکید بر حفظ اسرار مردم بویژه در نامه امام به مالک اشتر بیان شد. امیر مؤمنان همچنان که در احقاق حقوق و آزادی های مردم بسیار می کوشید، در رعایت مرز و قلمرو آن نیز قاطعانه عمل می کرد. به سبب اهمّیت این قسمت در بخش های گوناگون، مرزهای آزادی مورد توجّه بوده است و به طور کلّی حدود الهی، مصالح اجتماعی و حقوق اشخاص جزو مرزهای آزادی شناخته شد.